播音情韻語(yǔ)音中情感、呼吸與語(yǔ)音表現(xiàn)的關(guān)系

■曲海紅 王 倩

播音情韻語(yǔ)音中情感、呼吸與語(yǔ)音表現(xiàn)的關(guān)系

■曲海紅 王 倩

根據(jù)現(xiàn)有語(yǔ)言學(xué)及心理學(xué)的研究成果，我們知道語(yǔ)音作為一種特殊的聲音，其源動(dòng)力來(lái)自于呼吸。說(shuō)話(huà)人的情感會(huì)影響自身的呼吸，由于呼吸影響人說(shuō)話(huà)時(shí)的氣息運(yùn)用，因而會(huì)造成說(shuō)話(huà)人不同的發(fā)音狀態(tài)，進(jìn)而影響言語(yǔ)表達(dá)時(shí)的語(yǔ)音質(zhì)量。而語(yǔ)音又是語(yǔ)言中表達(dá)意義和情感的重要手段之一，說(shuō)話(huà)人語(yǔ)音質(zhì)量的好壞直接關(guān)系著言語(yǔ)表達(dá)的質(zhì)量。也就是說(shuō)，情感、呼吸、語(yǔ)音形成了一個(gè)循環(huán)互動(dòng)系統(tǒng)，情感會(huì)促動(dòng)人類(lèi)的呼吸，從而影響人類(lèi)言語(yǔ)進(jìn)程中的實(shí)際發(fā)音，而作為語(yǔ)言物質(zhì)外殼的語(yǔ)音又反作用于人類(lèi)的情感表達(dá)，直接關(guān)系到言語(yǔ)交際中意義信息和情感信息的明晰性與準(zhǔn)確性。

播音語(yǔ)音因其蘊(yùn)含情感表現(xiàn)，體現(xiàn)韻律特征，故本文將其稱(chēng)為播音情韻語(yǔ)音。下面我們將尋找理論性證據(jù)與經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)，考察在播音情韻語(yǔ)音表達(dá)中情感對(duì)氣息運(yùn)用的影響、語(yǔ)音的表情功能、呼吸與語(yǔ)音的關(guān)系以及停頓的必然性等，進(jìn)而就情感、呼吸、語(yǔ)音表現(xiàn)之間的關(guān)系提出自己的看法。

一、情感影響氣息和語(yǔ)音質(zhì)量

心理學(xué)詞典對(duì)于情感的認(rèn)定是：“情感是人對(duì)客觀事物是否滿(mǎn)足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。普通心理學(xué)課程中認(rèn)為“情緒和情感都是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會(huì)需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)”。從這兩個(gè)概念中我們可以看出情感和情緒都會(huì)與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，而這種態(tài)度在生理上是一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。

生活當(dāng)中我們都曾有過(guò)這樣的語(yǔ)音感知體驗(yàn)，一個(gè)人即使他的聲音再蒼白、他的發(fā)聲能力再弱，可是當(dāng)他動(dòng)情地說(shuō)出一句話(huà)時(shí)我們都會(huì)被其感動(dòng)，也發(fā)現(xiàn)他的氣息狀態(tài)發(fā)生了變化。情感會(huì)影響說(shuō)話(huà)人的氣息，進(jìn)而影響我們的語(yǔ)音質(zhì)量。這既可以在我們的生活經(jīng)驗(yàn)中尋找到相應(yīng)的證據(jù)，同時(shí)亦有實(shí)證研究的支持。

首先，在語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)中就記錄著人類(lèi)對(duì)“情感影響氣息”這一現(xiàn)象的最感性的認(rèn)識(shí)。如哀聲嘆氣、怒氣沖天、氣勢(shì)洶洶、屏氣吞聲、垂頭喪氣、嬌聲嬌氣……豪情壯志、熱情洋溢、語(yǔ)重情深……慷慨激昂、暴跳如雷、脅肩諂笑、忐忑不安等等，這些成語(yǔ)中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感和情緒的表達(dá)（或哀、或怒、或喜）。情感與氣息有很大的關(guān)聯(lián)，情感運(yùn)動(dòng)起來(lái)了，相應(yīng)的氣息也會(huì)發(fā)生變化，情感會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)音層面的改變。

其次，越來(lái)越多的研究也為“情感影響氣息”這一結(jié)論提供了實(shí)證支持。張頌在《朗讀學(xué)》中，對(duì)不同的感情色彩在氣息和聲音上顯露的特點(diǎn)做過(guò)如下描述：愛(ài)的感情——?dú)庑炻暼幔辉鞯母星椤獨(dú)庾懵曈?；喜的感情——?dú)鉂M(mǎn)聲高；悲的感情——?dú)獬谅暰?；欲的感情——?dú)舛嗦暦牛粦值母星椤獨(dú)馓崧暷?；急的感情——?dú)舛搪暣伲焕涞母星椤獨(dú)馍俾暺?；怒的感情——?dú)獯致曋?；疑的感情——?dú)饧?xì)聲黏……①徐恒認(rèn)為，“情緒的體驗(yàn)與人的神經(jīng)生理分不開(kāi)，情緒過(guò)程在人體內(nèi)能引起呼吸器官、消化器官、心臟－血管活動(dòng)的一系列變化……其中最容易感覺(jué)到的、與發(fā)聲直接相關(guān)的就是呼吸的變化?！雹谡{(diào)查表明，呼吸愉快時(shí)17次/分鐘，消極悲傷9次/分鐘，積極動(dòng)腦20次/分鐘，恐懼時(shí)64次/分鐘，憤怒時(shí)40次/分鐘。

由此可見(jiàn)，情感對(duì)我們的神經(jīng)生理造成一定的促動(dòng)作用，其中很重要的一點(diǎn)就是影響我們的呼吸（氣息）。而呼吸作為語(yǔ)音的動(dòng)力源泉，必然會(huì)造成對(duì)語(yǔ)音質(zhì)量的影響。

二、呼吸是語(yǔ)音動(dòng)力的源泉

我們先看一下古代戲曲用聲對(duì)呼吸的重視。唐代段安節(jié)在《樂(lè)府雜錄》中提到：“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出。至喉乃噫其詞，即分抗墜之音，既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也?！雹圪澩擞^點(diǎn)的有韓愈，他在《答李翊書(shū)》提出“氣盛言宜”的說(shuō)法，認(rèn)為“氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”

中國(guó)古代聲樂(lè)理論中對(duì)氣息的精辟論述，說(shuō)明了掌握歌唱的正確呼吸方法才算是“善歌者”，才會(huì)發(fā)出“遏云響谷”的美妙聲音。因此置氣于“帥”的位置是對(duì)的。這是因?yàn)槲覀兯l(fā)的語(yǔ)音是通過(guò)肺部提供動(dòng)力產(chǎn)生氣流，氣流帶動(dòng)聲帶的震動(dòng)，再經(jīng)過(guò)口腔的調(diào)制而成。無(wú)氣自然無(wú)聲，氣不足或調(diào)氣不當(dāng)，聲音也不能圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)。

由此我們可知?dú)馀c聲的依存關(guān)系，氣息是聲音的動(dòng)力來(lái)源，是發(fā)音的前提和基礎(chǔ)。說(shuō)話(huà)時(shí)，呼出的氣流沖擊兩條聲帶，聲帶迅速地一開(kāi)一閉，使得穩(wěn)定的氣流被切成一串串的噴流，進(jìn)而轉(zhuǎn)換成聽(tīng)得見(jiàn)的峰音，隨著主動(dòng)發(fā)音器官與被動(dòng)發(fā)音器官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，不斷改變聲道的形狀，峰音就變成了可被區(qū)別的語(yǔ)音，再通過(guò)胸腔、喉腔、咽腔、鼻腔、口腔等共鳴器官的作用聲音得以放大?？梢?jiàn)語(yǔ)音的有無(wú)、語(yǔ)音的彈性和質(zhì)量都與呼吸密切關(guān)聯(lián)。

三、語(yǔ)音質(zhì)量反作用于語(yǔ)言的情感表達(dá)

播音情韻語(yǔ)音表達(dá)中人的發(fā)聲狀態(tài)、語(yǔ)音質(zhì)量又決定了是否準(zhǔn)確、充分、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)義內(nèi)容和情感信息?？梢?jiàn)語(yǔ)音質(zhì)量又反作用于語(yǔ)言的情感表達(dá)。

1.語(yǔ)音是承載意義和表達(dá)情感的重要載體

功能主義語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要的理論共識(shí)為，語(yǔ)言不僅僅客觀地表達(dá)命題和思想，同時(shí)還要表達(dá)說(shuō)話(huà)人的主觀立場(chǎng)、態(tài)度和感情，表情功能是語(yǔ)言的重要功能之一。④語(yǔ)言對(duì)情感的表達(dá)不僅僅通過(guò)詞匯、語(yǔ)法等手段，語(yǔ)音也是一項(xiàng)重要的手段。也就是說(shuō)，作為語(yǔ)言物質(zhì)表現(xiàn)形式的語(yǔ)音除了負(fù)載語(yǔ)義內(nèi)容以外，還負(fù)載豐富的情感信息。

張頌認(rèn)為，有聲語(yǔ)言存在于三層空間：第一層是生存空間，比如日常生活中的話(huà)語(yǔ)交際，對(duì)聲音和語(yǔ)言沒(méi)有過(guò)多的要求，聽(tīng)明白即可。第二層是規(guī)范空間，比如朗讀，朗讀行為系統(tǒng)由朗讀者、朗讀內(nèi)容與聆聽(tīng)者構(gòu)成，由于不再是個(gè)體行為，已經(jīng)形成了群體語(yǔ)境，因此朗讀者要剔除不規(guī)范的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法。第三層空間是審美空間，這層空間多指藝術(shù)創(chuàng)作，朗讀者的理解力、感受力、表現(xiàn)力并非是一般要求，而是要超越規(guī)范空間，要具備藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)功力，這樣才會(huì)達(dá)到“不工者，工之極也”的境界，播音情韻語(yǔ)音則屬該層空間。如此看來(lái)，有聲語(yǔ)言首先要滿(mǎn)足交際層面的需要，這就自然要承載意義，想要達(dá)到更好的交際效果，情感則是不可或缺的。

2.韻律是負(fù)載語(yǔ)義信息和情感信息的重要語(yǔ)音手段

語(yǔ)音負(fù)載的情感信息往往通過(guò)語(yǔ)音韻律變化表現(xiàn)出來(lái)。從聲學(xué)角度看，語(yǔ)言的韻律變化可通過(guò)時(shí)間（音長(zhǎng)與停延）、振幅（音強(qiáng)）、基頻（音高）、共振峰模式（音質(zhì)）等韻律要素表現(xiàn)出來(lái)，而語(yǔ)言的節(jié)奏正是以超音段特征組成；從生理動(dòng)程角度看，就是語(yǔ)音的輕重緩急和抑揚(yáng)頓挫。

在此我們以停延為例說(shuō)明其對(duì)語(yǔ)音情感信息的體現(xiàn)。

首先，有聲語(yǔ)言的呈現(xiàn)是線(xiàn)性的，即以時(shí)間結(jié)構(gòu)起來(lái)的語(yǔ)音流，這種語(yǔ)音的流動(dòng)是以時(shí)間一維形式展現(xiàn)的，因此有聲語(yǔ)言是線(xiàn)性的系列語(yǔ)流的連續(xù)。人與機(jī)器不同，機(jī)器可以持續(xù)不斷地發(fā)出同一聲音，且經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間而不間斷。而人的喉嚨發(fā)音長(zhǎng)短、高低，都與人的呼吸有關(guān)。人既然不能不喘氣，也就不能不停頓。既然呼吸是生理機(jī)制，那么停頓就是必然的。

其次，人在說(shuō)話(huà)時(shí)，大腦對(duì)韻律是有明確感知的，而大腦對(duì)韻律的處理也往往需要依靠調(diào)節(jié)呼吸的節(jié)奏和形式來(lái)生成言語(yǔ)，這正是停延在生理上的表現(xiàn)。語(yǔ)言上的停延不僅僅是由生理原因造成的，還有為表達(dá)清楚語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)層次而出現(xiàn)的語(yǔ)法停頓，更有為了強(qiáng)調(diào)或表達(dá)某種感情而出現(xiàn)的突破語(yǔ)法停延常規(guī)的心理停延。在對(duì)節(jié)奏的研究中，有人提出停延是漢語(yǔ)的節(jié)奏支點(diǎn)。⑤對(duì)停延的研究及重視程度的不斷提高顯示出停延在漢語(yǔ)及其研究傳統(tǒng)中的重要位置。

在播音情韻語(yǔ)音中，停頓不僅體現(xiàn)語(yǔ)意和邏輯更體現(xiàn)情感，心理停頓視感情而定，有時(shí)可超出邏輯停頓很長(zhǎng)時(shí)間。同樣對(duì)于語(yǔ)話(huà)中的音段延長(zhǎng)必是對(duì)情感的彰顯。

以上我們談?wù)摿饲楦?、呼吸與語(yǔ)音表現(xiàn)之間的關(guān)系，由此可見(jiàn)情感、呼吸與語(yǔ)音表現(xiàn)形成了一個(gè)循環(huán)互動(dòng)的鏈條。

圖1 情感、呼吸與語(yǔ)音表現(xiàn)之間的關(guān)系

我們的基本認(rèn)識(shí)是：情感的表現(xiàn)與音高變化、聲音強(qiáng)度、快慢有關(guān)，而這些又都與呼吸停頓直接相關(guān)，可以說(shuō)情感影響呼吸，呼吸影響停頓，停頓表現(xiàn)語(yǔ)言節(jié)奏，這些語(yǔ)音的實(shí)際表現(xiàn)形式又決定了播音情韻語(yǔ)音中語(yǔ)義信息及情感信息表達(dá)的信度和效度。

注釋?zhuān)?/p>

① 張頌：《朗讀學(xué)》，北京廣播學(xué)院出版社1999年版，第115頁(yè)。

② 徐恒：《播音發(fā)聲學(xué)》，北京廣播學(xué)院出版社1992年版，第139頁(yè)。

③ [唐]段安節(jié)：《樂(lè)府雜錄》，《中國(guó)古典戲曲論著集成》（第1集），中國(guó)戲劇出版社1959年版，第46頁(yè)。

④ 沈家煊：《語(yǔ)言的“主觀性”和“主觀化”》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2001年第4期。

⑤ 劉現(xiàn)強(qiáng)：《現(xiàn)代漢語(yǔ)節(jié)奏支點(diǎn)初探》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》，2007年第3期。

（作者曲海紅系吉林大學(xué)文學(xué)院副教授；王倩系吉林大學(xué)文學(xué)院講師）

【責(zé)任編輯：李 立】