文藝獎(jiǎng)勵(lì)與山西革命根據(jù)地文藝體制的建立

白 杰

(太原師范學(xué)院 文學(xué)院， 山西 太原 030012)

新世紀(jì)以來，文藝體制研究漸成學(xué)界研究的又一熱點(diǎn)。它既不拘泥于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)教化，也不拘囿于封閉的文本細(xì)讀，而是力圖站在客觀公允的學(xué)術(shù)立場(chǎng)去梳辨社會(huì)政治因素與文藝機(jī)制建立、運(yùn)行的關(guān)系，探討各類文藝運(yùn)動(dòng)、文藝實(shí)踐之于文藝制度化、模式化的作用和影響;既有效還原了歷史的縱深繁復(fù)，又不失客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理分析。沿此路向，李潔非、楊劼于2010年推出《解讀延安:文學(xué)、知識(shí)分子和文化》，將此項(xiàng)研究推至新的高度，深得學(xué)界好評(píng)。不過，此書在深鉆延安文藝之時(shí)，卻基本未談及另一與之性質(zhì)相近，但整體成就更高的文藝區(qū)域，這就是山西革命根據(jù)地文藝，而且時(shí)至今日也未見相關(guān)論題的著述問世。有鑒于此，本研究擬取文藝獎(jiǎng)勵(lì)為一觀測(cè)據(jù)點(diǎn)，對(duì)山西革命根據(jù)地文藝體制的建立作一探析。

一、文藝獎(jiǎng)勵(lì)體系的建立

與文藝機(jī)構(gòu)設(shè)立、文藝期刊創(chuàng)辦、文藝書刊出版審查一樣，文藝獎(jiǎng)勵(lì)同屬文藝體制建設(shè)的重要手段和環(huán)節(jié)，只是后者在對(duì)文藝的規(guī)訓(xùn)上顯得比較溫和，偏于勸勉和鼓勵(lì)，但發(fā)揮的作用仍是不容忽視的。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山西各根據(jù)地先后推出一系列文藝獎(jiǎng)勵(lì)政策:晉冀魯豫邊區(qū)要求設(shè)立邊區(qū)文化獎(jiǎng)金，以“推行邊區(qū)文化運(yùn)動(dòng)，提高大眾科學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)造并豐富敵后根據(jù)地新民主主義文化之成果”［1］;中共晉察冀中央局發(fā)文，“加強(qiáng)對(duì)文藝活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，在政策思想上幫助文藝工作者，給予工作上的便利條件，并應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀文藝作品，及時(shí)糾正文藝工作中可能發(fā)生的偏向”［2］;晉察冀軍區(qū)政治部也規(guī)定對(duì)于文藝創(chuàng)作可以“酌量給以獎(jiǎng)勵(lì)”。［3］文藝獎(jiǎng)勵(lì)政策的制定推動(dòng)了文藝評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的展開，文藝獎(jiǎng)金也相繼設(shè)立并頒發(fā)，影響較大的按邊區(qū)統(tǒng)計(jì)如下:

1.晉綏邊區(qū)

(1)“七七七”文藝獎(jiǎng)金，1944年為紀(jì)念抗戰(zhàn)七周年由“七七七”文藝獎(jiǎng)金委員會(huì)設(shè)立。獲獎(jiǎng)作品分甲乙丙三等，共29件:戲劇類12件，散文類5件，美術(shù)類(圖畫)6件，歌曲類6件。

2.晉冀(魯)豫邊區(qū)

(1)文教作品獎(jiǎng)金:邊區(qū)政府教育廳在1947年頒發(fā)文教作品獎(jiǎng)，設(shè)文藝、雜志、教材三大項(xiàng)，共評(píng)出特等、甲等、乙等獲獎(jiǎng)作品120件。其中文藝類共64件:小說13件，散文17件，戲劇17件，詩歌13件(含專設(shè)的群眾詩歌6件)，音樂類(鼓詞墜子)4件。

(2)一九四六年文化獎(jiǎng)金:太岳行署文教處和太岳區(qū)文聯(lián)籌委會(huì)發(fā)出號(hào)召，要求各地加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，開展寫作上的立功運(yùn)動(dòng)，并表彰寫作上為民立功的模范，頒發(fā)一九四六年文化獎(jiǎng)金。獲獎(jiǎng)作品分甲乙丙三等，共42件:記實(shí)類(新聞、通訊、報(bào)告、日記)17件，戲劇類4件，文學(xué)類(小說、故事、散文、詩歌)7件，繪畫類(年畫、木刻)4件，音樂類(快板、鼓詞)3件，教材類6件，文具類1件。

(3)群眾文娛創(chuàng)作獎(jiǎng)金:太行文聯(lián)舉辦一九四六年太行群眾文娛創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)，收到劇本、快板、小調(diào)、小花戲等形式的作品達(dá)540件，入選得獎(jiǎng)139件。

3.晉察冀邊區(qū)

(1)軍民誓約運(yùn)動(dòng)征文獎(jiǎng)金，1941年11月由邊區(qū)文聯(lián)與魯迅文藝獎(jiǎng)金委員會(huì)共同發(fā)起。首批、第二批共入選甲、乙等作品188件:文學(xué)類100件，音樂類47件，美術(shù)類17件，戲劇類24件。

(2)魯迅文藝獎(jiǎng)金:由魯迅文藝獎(jiǎng)金委員會(huì)設(shè)立，1942年開始評(píng)選，從當(dāng)年5月到次年4月共評(píng)出年度及第一、二、三、四季度入選作品43件:文學(xué)類16件(含文藝教材2件)，音樂類13件，美術(shù)類9件，戲劇類5件。其中戲劇類中1件歌劇、3件話劇和1件舞臺(tái)設(shè)計(jì)。

(3)政治攻勢(shì)文藝獎(jiǎng)金:由魯迅文藝獎(jiǎng)金委員會(huì)為配合“政治攻勢(shì)”運(yùn)動(dòng)設(shè)立的專項(xiàng)獎(jiǎng)。1943年4月評(píng)選獲獎(jiǎng)作品38件:文學(xué)類11件，音樂類12件，美術(shù)類4件，戲劇類11件。

(4)晉察冀軍區(qū)文藝作品獎(jiǎng)金:1941年下半年，晉察冀軍區(qū)發(fā)起部隊(duì)文藝創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)，次年7月公布甲、乙等作品共50件:文學(xué)類30件，音樂類8件，美術(shù)類9件，戲劇類3件。

(5)鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)金:1943年由邊區(qū)文聯(lián)、魯迅文藝獎(jiǎng)金委員會(huì)及北岳文救共同設(shè)立，入選作品158件:文學(xué)類(包括散文、詩、歌謠、舊詩文對(duì)聯(lián)、雜感及其他)124件，音樂(歌曲)類7件，美術(shù)類1件，戲劇類26件。

此外，值得一提的還有，《新華日?qǐng)?bào)》在1941年6月發(fā)起的“七七七”文藝獎(jiǎng)金、晉西文聯(lián)在1941年7月發(fā)起的“八月創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)”文藝獎(jiǎng)金、晉西文協(xié)在1942年1月舉辦的“晉西北文藝運(yùn)動(dòng)”文藝獎(jiǎng)金，1946年3月晉綏邊區(qū)文聯(lián)舉辦“勝利”文藝獎(jiǎng)金等。

這些文藝獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)往往是以征文形式展開，其原因主要有三方面:

其一，較之國統(tǒng)區(qū)，根據(jù)地文藝人才要匱乏一些，創(chuàng)作環(huán)境也更惡劣，平日沒有足夠的作品以供評(píng)定?！罢魑摹币詮V而告之的方式擴(kuò)展了稿源。

其二，這些“征文”大多面向部隊(duì)和廣大群眾，而不局限于知識(shí)分子、專業(yè)作家，很好地激發(fā)、調(diào)動(dòng)了底層民眾參與革命文藝的積極性，推動(dòng)了文藝的通俗化、大眾化。

其三，借“征文”來引導(dǎo)文藝工作者，使創(chuàng)作更好地圍繞革命主題、政治中心任務(wù)而展開，“凡能適合當(dāng)前政治要求，結(jié)合工作需要，為群眾所喜好均為合選”［4］。

二、文藝評(píng)獎(jiǎng)與文學(xué)話語結(jié)構(gòu)的調(diào)整

從征文啟事中能夠看到，根據(jù)地的文藝評(píng)獎(jiǎng)絕不是被動(dòng)地去遴選合乎要求的作品，而是主動(dòng)積極地告訴作者什么是優(yōu)秀的作品，應(yīng)該如何去創(chuàng)作這樣的作品。如太行行署在頒發(fā)一九四六年文化獎(jiǎng)金時(shí)，就定了四條獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn):“一、內(nèi)容實(shí)際，反映了太岳區(qū)人民的現(xiàn)實(shí)生活與創(chuàng)造;二、方向明確，為人民斗爭(zhēng)指出了道路;三、在群眾思想上、工作上起了啟發(fā)與推動(dòng)的作用;四、寫作上群眾化、通俗化?！保?］而“七七七”文藝獎(jiǎng)金也從內(nèi)容、形式等方面對(duì)創(chuàng)作提出要求:在內(nèi)容上，應(yīng)以當(dāng)年根據(jù)地的三大任務(wù)，即對(duì)敵斗爭(zhēng)、減租生產(chǎn)、防奸自衛(wèi)為總的方向，題材必須以工農(nóng)兵為主要對(duì)象，并須貫徹毛主席“組織起來”的精神。在一定的題材里，希望能把組織前和組織后的生活對(duì)比寫出。在形式、語言、構(gòu)圖、音調(diào)上，力求通俗，能為工農(nóng)兵群眾懂得。［6］

這些評(píng)獎(jiǎng)所提出的具體要求可能各有側(cè)重，但無一例外地設(shè)定了如下兩個(gè)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn):

1.革命性

許多獎(jiǎng)項(xiàng)都是以政治為主題，為配合具體的革命任務(wù)而設(shè)立的。軍民誓約運(yùn)動(dòng)征文獎(jiǎng)金是為積極響應(yīng)中共中央北方局與十八集團(tuán)軍野戰(zhàn)政治部開展的“軍民誓約運(yùn)動(dòng)”，通過文藝宣傳抵抗日軍的治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)，粉碎敵人“三分軍事、七分政治”的政治陰謀。政治攻勢(shì)獎(jiǎng)同樣是為配合武工隊(duì)向敵戰(zhàn)區(qū)、游擊區(qū)開進(jìn)而設(shè)立，試圖運(yùn)用一切文藝宣傳手段從思想上動(dòng)搖瓦解日軍、偽軍，堅(jiān)定廣大民眾的勝利信心，擴(kuò)大我軍我黨的影響力?！捌咂咂摺蔽乃嚜?jiǎng)金是以紀(jì)念抗戰(zhàn)七周年為契機(jī)，用文藝來展現(xiàn)廣大工農(nóng)兵群眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、毛澤東思想指導(dǎo)下創(chuàng)造的輝煌的革命成果。從一開始，文藝評(píng)獎(jiǎng)就被整合到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中來，作品的品質(zhì)優(yōu)劣、價(jià)值高低都須以文藝之外的社會(huì)政治功效來評(píng)定，“使得為愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，土地改革，生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)服務(wù)的各種優(yōu)秀作品，廣泛應(yīng)征，大量當(dāng)選”［7］。革命性成為文藝評(píng)獎(jiǎng)在作品內(nèi)容上的第一標(biāo)準(zhǔn)。

此標(biāo)準(zhǔn)在根據(jù)地的形成有著充分的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)要求。

首先，作為根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)者的中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的是馬克思主義。而馬克思主義文論的經(jīng)典論述即是，文藝隸屬于上層建筑，建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，但又對(duì)社會(huì)生活、政治結(jié)構(gòu)有著反作用。此論述在取消文藝獨(dú)立性的同時(shí)，又賦予文藝以崇高的政治使命和社會(huì)責(zé)任。根據(jù)地的文藝領(lǐng)導(dǎo)幾乎無一不熟諳于這一學(xué)說，特別是在1942年整風(fēng)以后更是駕輕就熟了。他們積極控制文藝的“反作用”，以文藝獎(jiǎng)金為導(dǎo)向而讓文藝創(chuàng)作充分釋放有利于革命政權(quán)的正能量。其所取得的成績(jī)確實(shí)是巨大的。

其次，自20世紀(jì)初孫中山從日本將“革命”這一被賦予歷史正義和社會(huì)發(fā)展趨向的詞匯帶入中國后，“革命”這一詞就備受追捧。各種社會(huì)群體、政治集團(tuán)無論事實(shí)上居于何種立場(chǎng)，都習(xí)慣標(biāo)舉“革命”以證明自己“天將降大任于斯”的合法身份。但從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)及至30年代左翼革命，“革命”對(duì)于廣大民眾來說都是抽象空洞的概念。它們或許帶來了政體、文化、思想觀念等諸多方面的變革，但終究未與民眾的物質(zhì)生存發(fā)生直接聯(lián)系。一種理念或主義如果無法以秀才娘子寧式床般的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)，那它就很難觸及中國以血緣、地緣為基礎(chǔ)的根深蒂固的倫理道德，那么“革命”在民間、在鄉(xiāng)村只能是一個(gè)被漠視的圖符。但抗戰(zhàn)改變了這一切，根據(jù)地改變了“革命”的抽象形態(tài)。不革命就意味著流離失所、家破人亡、身首異地、賣兒鬻女，革命則是除漢奸、清土匪、滅日偽以及打土豪分田地，翻身作主。根據(jù)地的大批民眾直接或間接地參與到了階級(jí)革命斗爭(zhēng)、民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中來?！案锩背蔀樗麄?nèi)粘Ｉ詈蜕w驗(yàn)的重要組成部分。以“革命”為主題，正是根據(jù)地民眾書寫自我、爭(zhēng)取“發(fā)聲”權(quán)利的表現(xiàn)。

2.通俗性

革命性與通俗性原本有著相異的價(jià)值指向，前者注重對(duì)既有秩序和社會(huì)主流的改造，后者偏重對(duì)世俗、大眾的迎合順應(yīng);前者力求打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀念、地緣意識(shí)、血緣觀念，根據(jù)階級(jí)身份、財(cái)富擁有等重新劃定政治格局，后者則努力滿足民眾既有的倫理道德、民風(fēng)習(xí)俗。但有趣的是，在根據(jù)地文藝中，這一矛盾卻得到調(diào)和，通俗與革命似乎并行不悖。

根據(jù)地的革命主體是農(nóng)民。他們?cè)诿褡逦Ｍ龅臅r(shí)代背景下，成長(zhǎng)為歷史的主人翁、無產(chǎn)階級(jí)革命的主力軍。但囿于當(dāng)時(shí)的歷史條件，根據(jù)地農(nóng)民的文化素養(yǎng)極其有限，難以接納抽象的革命理論、精深的文藝作品。這種情況下，要想實(shí)現(xiàn)革命效果的最優(yōu)化，就須切實(shí)考慮到農(nóng)民的審美習(xí)慣和接受能力，合理處理普及與提高的關(guān)系。山西各根據(jù)地地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)文化落后封閉，現(xiàn)代思想對(duì)它的影響非常小，流布最廣的還是通俗易懂的、以戲曲為主的民間藝術(shù)。無疑，與民間藝術(shù)聯(lián)姻，是奪取群眾文化陣地的捷徑?；谶@樣的考慮，根據(jù)地文藝將“普及”放在了“提高”之前，對(duì)“通俗性”提出了特別的要求。此舉可理解為革命話語向民間話語的妥協(xié)，帶有很強(qiáng)的策略性。根據(jù)地的文藝評(píng)獎(jiǎng)就在革命性的前提下突出強(qiáng)調(diào)了通俗性。

首先是群眾的廣泛參與。在群眾文化水平普遍較低的情況下，根據(jù)地文藝評(píng)獎(jiǎng)在獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象上特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)非專業(yè)人員的傾斜，“劇團(tuán)演員、舊劇藝人、義務(wù)教員、新聞?dòng)浾?、農(nóng)村劇團(tuán)、新文字運(yùn)動(dòng)等文化干部、大眾文化工作者為百分之三十”［8］309?！霸谖乃囎髌贩矫妫罕妱?chuàng)作與群眾詩歌，占全部文藝得獎(jiǎng)?wù)咚姆种唬@說明了群眾在翻身以后在歌唱自己和鼓舞勝利的愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)大大的發(fā)揮了自己的創(chuàng)作天才?！保?］馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等作家都是從群眾創(chuàng)作隊(duì)伍中脫穎而出的。此外，參評(píng)和獲獎(jiǎng)作品中的群眾寫作、集體創(chuàng)作的比重也不斷提升，這是有異于五四以來以個(gè)體創(chuàng)作為主的新文學(xué)潮流的。在北方大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舉行的一次創(chuàng)作活動(dòng)中，獲獎(jiǎng)作品有一半是集體創(chuàng)作，編劇、配曲、洋片幾乎全部是多人合作完成。光未然在總結(jié)該運(yùn)動(dòng)時(shí)就指出，“這次的作品卻大多數(shù)是集體創(chuàng)作出來的，我們的嘗試是成功了，同志們了解了集體創(chuàng)作的重要性，凡是集體性強(qiáng)的作品，成功就越大，反之，失敗就大些”［9］111。甚至，獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審權(quán)也試圖交給群眾。如晉冀魯豫邊區(qū)的“文教作品評(píng)獎(jiǎng)”最初的設(shè)想就是“打算自下而上地采用群眾評(píng)選方法，使得為愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)服務(wù)的各種優(yōu)秀作品，廣泛應(yīng)征”。［7］

其次是說唱繪畫藝術(shù)得到空前重視。在中國傳統(tǒng)社會(huì)，戲曲廣受歡迎，婦孺老幼都樂于看戲。但對(duì)文人貴族而言，文學(xué)仍以詩文為貴，戲曲不過是有趣的消遣罷了，并沒有什么地位身份。就算進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)階段，戲劇地位有所提升，但戲劇的概念已以話劇為主，而絕少關(guān)注戲曲。進(jìn)入根據(jù)地后，戲劇雖然仍以話劇為主，但戲曲的比重已有很大提升。不少話劇還接受了戲曲的滲透改造。話劇、戲曲的融會(huì)繁盛，豐富了根據(jù)地戲劇的品種，秧歌劇、活報(bào)劇等也盛行一時(shí)。戲劇在根據(jù)地的文藝地位和社會(huì)影響，是淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)戲劇也無法比擬的。與戲劇的迅速崛起相伴，說唱藝術(shù)以及繪畫藝術(shù)也是相當(dāng)發(fā)達(dá)。不少文藝評(píng)獎(jiǎng)的征文要求，就是“專征求適于演唱的藝術(shù)作品。如秧歌劇劇本、話劇劇本、活報(bào)劇劇本，歌表演，校歌、院歌，群眾歌曲，彈詞、鼓書、快板、洋片等”。［10］348在各類文藝評(píng)獎(jiǎng)中，能清晰看到這一點(diǎn)。一九四六年群眾文娛創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)，139件獲獎(jiǎng)作品中有劇本72件，快板39件，小調(diào)13件，鼓書9件，小花戲5件，話劇1件;一九四六年文化獎(jiǎng)金受獎(jiǎng)作品中，戲劇、快板、年畫、木刻、鼓詞也較詩歌、散文、小說占有更大比重。

說唱類、繪畫類藝術(shù)要比單純的文字類藝術(shù)更適合文化程度較低的群眾，更能以直覺生動(dòng)的形象調(diào)動(dòng)他們的視聽感覺，而且這類藝術(shù)原本在民間就流傳甚廣，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。根據(jù)地文藝評(píng)獎(jiǎng)充分發(fā)揮了它的導(dǎo)引功能，對(duì)說唱繪畫藝術(shù)給予了積極扶持，推進(jìn)了文藝通俗化工作，配合了革命任務(wù)的完成。

三、結(jié)語

不難看出，根據(jù)地的文藝獎(jiǎng)勵(lì)在性質(zhì)、功用和目標(biāo)上已越出純粹的藝術(shù)邊界，而蘊(yùn)含了更為豐富的意識(shí)形態(tài)因子。設(shè)獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)，幾乎都是各級(jí)黨政軍機(jī)構(gòu);從設(shè)獎(jiǎng)動(dòng)機(jī)來看，亦是服務(wù)于特定的政治目的和戰(zhàn)爭(zhēng)功效。當(dāng)然，最重要的還是獎(jiǎng)勵(lì)所產(chǎn)生的深刻影響:它不僅打破了文人、知識(shí)分子對(duì)文壇的壟斷，讓農(nóng)民群眾成為創(chuàng)作、閱讀、批評(píng)的主體，培植起以趙樹理為核心的山藥蛋派作家，而且將革命性、通俗性確立為衡定文藝價(jià)值的標(biāo)尺，較為充分地體現(xiàn)了1942年的“講話”精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，根據(jù)地以文藝獎(jiǎng)勵(lì)為杠桿，對(duì)五四以來不斷膨脹的、以西方現(xiàn)代思想文化為泉源的知識(shí)分子話語被嚴(yán)格限制;而民間話語與革命話語則被強(qiáng)力組合，成為根據(jù)地的絕對(duì)權(quán)威話語，這從馬烽、西戎等的脫穎而出、趙樹理的光芒四射即可看出。五四即已設(shè)定的文藝大眾化目標(biāo)在經(jīng)過左翼的理論探討、1942年的講話倡導(dǎo)后，最終在山西革命根據(jù)地成功轉(zhuǎn)化為文學(xué)實(shí)踐，并獲得體制性保障。其間，文藝獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該說是功不可沒的。

［1］ 晉冀魯豫邊區(qū)文化獎(jiǎng)金暫行條例［J］.華北文藝，1942(3).

［2］ 中共晉察冀中央局關(guān)于開展邊區(qū)文藝創(chuàng)作的決定［J］.晉察冀日?qǐng)?bào)增刊，1947(7).

［3］ 晉察冀軍區(qū)政治部關(guān)于開展部隊(duì)文藝工作的決定［N］.抗敵三日刊，1941－05－26.

［4］ 晉冀魯豫邊區(qū)政府教育廳為頒發(fā)文教作品獎(jiǎng)金的通告［N］.人民日?qǐng)?bào)，1946－07－15.

［5］ 太行行署頒發(fā)一九四六年文化獎(jiǎng)金［N］.新華日?qǐng)?bào)，1947－03－01.

［6］ “七七七”文藝獎(jiǎng)金緣起及辦法［N］.抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)，1944－03－02.

［7］ 晉冀魯豫邊區(qū)政府教育廳第一次文教作品獎(jiǎng)金通告［N］.人民日?qǐng)?bào)，1947－08－20.

［8］ 蕭風(fēng).八秩回顧［M］.北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，1991.

［9］ 山西文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會(huì).山西文藝史料(第3輯)［G］.太原:山西人民出版社，1961.

［10］中國作家協(xié)會(huì)山西省分會(huì).山西革命根據(jù)地文藝資料［G］.太原:北岳文藝出版社，1987.