每個(gè)孩子都是天生的哲學(xué)家——兒童哲學(xué)啟蒙教育的思考與實(shí)踐

■付 瑩

兒童是天生的哲學(xué)家。柏拉圖曾經(jīng)說過，哲學(xué)產(chǎn)生于驚異。生活中，兒童總是充滿了疑問和好奇，以極其樸素和敏銳的觀察力，拋出許多具有哲學(xué)意味的問題并刨根究底，如“我從哪里來呢？”“我可以想做什么就做什么嗎？”……這些極具哲學(xué)色彩的問題，體現(xiàn)出一種原始的哲學(xué)思維。

美國(guó)著名的哲學(xué)家馬修·李普曼20世紀(jì)60年代創(chuàng)立了兒童哲學(xué)，確立了兒童哲學(xué)教育“幫助構(gòu)建更好人生”的指導(dǎo)思想和讓兒童學(xué)會(huì)有效地思考、靈活地思考、獨(dú)立地思考、批判性地思考的教育目的。其中，“思考”是兒童哲學(xué)的關(guān)鍵詞。我區(qū)于2008年開啟了兒童哲學(xué)啟蒙教育的嘗試，通過大膽的探索與實(shí)踐，深切地感受到兒童哲學(xué)啟蒙教育的獨(dú)特魅力和其促進(jìn)兒童發(fā)展的重要價(jià)值。

一、兒童哲學(xué)啟蒙教育的思考

1.兒童哲學(xué)啟蒙教育的本質(zhì)。

兒童哲學(xué)啟蒙教育，就是以尊重兒童“愛智慧”的天性為出發(fā)點(diǎn)，保護(hù)和尊重兒童天然的哲學(xué)驚奇，幫助兒童充分地進(jìn)行智慧探求，以各種方式滿足兒童的好奇心和求知欲，尊重兒童文化，不讓那些美好的品質(zhì)隨著時(shí)間的流逝而消逝殆盡。

2.兒童哲學(xué)啟蒙教育的價(jià)值。

兒童哲學(xué)教育的價(jià)值包括三個(gè)方面：保護(hù)兒童的哲學(xué)天性，訓(xùn)練兒童的哲學(xué)思維，為兒童一生的幸福奠基。

兒童哲學(xué)啟蒙教育的研究基于對(duì)幼兒教育核心價(jià)值的理解。幼兒教育要為兒童一生的幸福奠基。兒童哲學(xué)教育的價(jià)值更加突出了讓幼兒擁有幸福美好人生的核心。

二、兒童哲學(xué)啟蒙教育的實(shí)踐

在兒童哲學(xué)啟蒙教育的實(shí)踐過程中，教師要做的只是引導(dǎo)和幫助兒童進(jìn)行哲學(xué)思考而不是讓他們接受某種哲學(xué)定論。我們采用符合幼兒年齡特點(diǎn)的語言、富于哲理的故事，以對(duì)話、情境、游戲、體驗(yàn)等方式，引導(dǎo)幼兒追求真、善、美。

1.走進(jìn)童心，解讀心聲。

意大利瑞吉?dú)W幼兒教育創(chuàng)始人馬拉古奇在詩(shī)中寫道：“孩子，是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種總是一百種傾聽、驚奇、愛的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造，一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想?！?/p>

孩子的“一百種語言”，其深刻的含義在于：兒童雖然不能像成人那樣掌握純熟的語言，但兒童表達(dá)自己及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻是獨(dú)特的、多樣的。這里暗含著成人對(duì)兒童權(quán)利、特點(diǎn)及精神世界的承認(rèn)。

開展兒童哲學(xué)啟蒙教育的第一步是讀懂幼兒的心聲，讀懂兒童的語言。兒童哲學(xué)啟蒙教育內(nèi)容的選擇一定要貼近幼兒，圍繞孩子們經(jīng)常提出的問題，在那些稚嫩的問題里蘊(yùn)含著許多值得探究的深刻哲理。在日常生活中，教師注意傾聽幼兒的交談，記錄幼兒感興趣的話題。我們哲學(xué)研究小組共收集了幼兒的熱點(diǎn)問題160個(gè)，將它們細(xì)化分類，驚喜地發(fā)現(xiàn)，問題涉及社會(huì)、科學(xué)、生命等眾多領(lǐng)域。

教師要采用“歸齡”思維，聆聽幼兒的心聲，以“真、善、美”為價(jià)值取向，生成兒童哲學(xué)教育活動(dòng)。如從孩子們喜愛“喜羊羊”還是“灰太狼”的爭(zhēng)論中，生成兒童哲學(xué)教育活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒思考，無論是“喜羊羊”還是“美羊羊”，甚至“灰太郎”，就像我們身邊的每個(gè)人，大家都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，應(yīng)從多個(gè)方面去看待自己與同伴。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)去幫助別人，學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處來提高自己。

2.保護(hù)天性，激活思維。

好奇好問是孩子的天性，每個(gè)孩子對(duì)世界都有哲學(xué)式的好奇，他們很早就對(duì)幸福問題、生死問題、美丑問題、善惡?jiǎn)栴}有了較深入的思考，激活幼兒思維是兒童哲學(xué)教育的重要目標(biāo)。

“為什么會(huì)有貧窮和富裕？”“為什么我忘記一些事情，而不忘記另一些事情？”兒童的這些層層遞進(jìn)的盤問，都可以達(dá)到哲學(xué)的高度。

認(rèn)真對(duì)待兒童這些本初的好奇和疑惑，不僅可以幫助孩子正確認(rèn)知，更重要的是引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考。在幼兒園教育階段就對(duì)兒童好奇、探究、批判性思考這些“原始的哲學(xué)思維”加以培養(yǎng)，有助于對(duì)兒童哲學(xué)天性的保護(hù)和哲學(xué)思維的培養(yǎng)，也有助于幼兒的健康成長(zhǎng)和一生的幸福。

引發(fā)幼兒多角度的思考，鼓勵(lì)幼兒發(fā)散思維，是教師在設(shè)計(jì)兒童哲學(xué)啟蒙教育活動(dòng)的教學(xué)重點(diǎn)。在每個(gè)兒童哲學(xué)教育活動(dòng)中，教師都可設(shè)計(jì)一個(gè)幼兒自主提問的環(huán)節(jié)，保護(hù)幼兒好問的天性。同時(shí)圍繞焦點(diǎn)提問，進(jìn)行“應(yīng)對(duì)”策略的討論或發(fā)表自我觀點(diǎn)的辯論，讓幼兒思維越來越靈活。

3.問題引領(lǐng)，助推經(jīng)驗(yàn)。

問題的討論是思想的交鋒，它是兒童哲學(xué)啟蒙教育活動(dòng)一個(gè)凸顯的特征，也是教育活動(dòng)實(shí)施的難點(diǎn)。在這里教師把握好如何追逐幼兒思想的腳步，引領(lǐng)幼兒在問題交流中形成自己的經(jīng)驗(yàn)。如在兒童哲學(xué)教育活動(dòng)“勇敢”中，教師的提問：“什么是勇敢？會(huì)害怕就是膽小鬼嗎？”一直在引領(lǐng)幼兒對(duì)“勇敢”的自我認(rèn)知與感悟。兒童哲學(xué)啟蒙教育在培養(yǎng)幼兒思維發(fā)散的同時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)世間美好事物的敏感性，用心去體會(huì)。

故事《一根羽毛也不動(dòng)》中，鴨子與白鵝為了爭(zhēng)奪“木頭人”比賽的冠軍，在被狐貍抓走的危險(xiǎn)時(shí)刻仍然保持一動(dòng)不動(dòng)，在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，白鵝放棄比賽，進(jìn)行反抗，救出鴨子。在“誰是冠軍”的討論中，有的幼兒說：“鴨子堅(jiān)持到最后，連一根羽毛也沒動(dòng)，它是冠軍?！庇械挠變悍瘩g道：“是白鵝救了鴨子，它才是真正的冠軍?！弊钭屛殷@訝的是，幼兒在不斷的辯論中，最后竟然產(chǎn)生了“生命比冠軍更重要”的哲學(xué)觀點(diǎn)。兒童的哲學(xué)智慧令人嘆服。

4.提煉梳理，主題拓展。

在兒童哲學(xué)啟蒙教育活動(dòng)中，教師對(duì)兒童探究、討論、分享的過程應(yīng)給予提煉梳理，并能很好地與幼兒園五大領(lǐng)域教育內(nèi)容進(jìn)行融合，形成主題與相關(guān)內(nèi)容的拓展。

如我們嘗試開展的“勇敢與膽怯”“自由與規(guī)則”“好與壞”“快樂與悲傷”等主題活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒在感受、體驗(yàn)、討論、爭(zhēng)辯中學(xué)習(xí)用辯證的方法看待周圍的事物和自己。

在兒童哲學(xué)啟蒙教育活動(dòng)的研究歷程中，教師同樣是受益者。學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐的同時(shí)，教師是與幼兒一起成長(zhǎng)和發(fā)展的，更好地運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)看待世界。

讓我們學(xué)會(huì)“以勇氣面對(duì)我們能夠改變的，以寬容面對(duì)我們不能改變的，以智慧來分辨是否改變的”，以“愛、智慧”來面對(duì)人生。

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