任務(wù)型教學(xué)法與日本文學(xué)史教學(xué)

唐新艷　趙佳舒

摘 要：教學(xué)方法的不斷革新是目前教學(xué)改革研究的重要內(nèi)容之一。傳統(tǒng)教學(xué)模式下日本文學(xué)史教學(xué)主要是教師講授，學(xué)生被動接受，參與課堂的機會較少。任務(wù)型教學(xué)法可以讓學(xué)生參與課堂，將日語語言學(xué)習(xí)與日本文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，提高學(xué)生日語的綜合能力，同時能夠擴大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。

關(guān)鍵詞：任務(wù)型教學(xué)法；日本文學(xué)史；日語

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）03-0022-02

根據(jù)高等院校日語本科專業(yè)教學(xué)大綱的要求，學(xué)生畢業(yè)時應(yīng)具有扎實的日語基本功和較強的日語實踐能力，學(xué)生通過基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握聽、說、讀、寫、譯等能力，應(yīng)進一步加強學(xué)生對日本語言文學(xué)及文化的理解，相應(yīng)地開設(shè)日語語言學(xué)、日本文學(xué)、日本文化等課程，使學(xué)生們掌握和理解日本的語言理論、文學(xué)藝術(shù)以及文化狀況。遺憾的是日本文學(xué)、日本文化等課程的教學(xué)效果往往沒有達到培養(yǎng)方案制定的目標。高校日語專業(yè)的日本文學(xué)等課程大都采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師講授，學(xué)生被動接受，學(xué)生整體上參與度低，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅限于聽和記憶，因此很難達到基礎(chǔ)語言學(xué)習(xí)與文學(xué)、文化學(xué)習(xí)的融會貫通。任務(wù)型教學(xué)法可以讓學(xué)生參與到課堂，不僅能將日語語言學(xué)習(xí)與日本文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，提高學(xué)生日語的綜合能力，同時能擴大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。

一、任務(wù)型教學(xué)法的內(nèi)涵與實施步驟

任務(wù)型教學(xué)是20世紀80年代興起的強調(diào)“在做中學(xué)”的語言教學(xué)方法，教師通過引導(dǎo)語言學(xué)習(xí)者在課堂上完成任務(wù)進行教學(xué)活動。任務(wù)型教學(xué)法以設(shè)置任務(wù)組織教學(xué)，在完成任務(wù)的過程中，以參與、體驗、互動、交流、合作的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認知能力，調(diào)動他們已有的外語語言資源，在實踐中感知、認識、應(yīng)用外語，學(xué)以致用。

任務(wù)型教學(xué)法倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的教學(xué)活動。它集體驗、實踐、參與、交流和合作等多種學(xué)習(xí)方式為一體。學(xué)生在參與教師或教材精心設(shè)計的任務(wù)型學(xué)習(xí)活動中認識語言，運用語言，發(fā)現(xiàn)問題，找出規(guī)律，歸納知識，是以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)法。在任務(wù)型教學(xué)的模式中，學(xué)生通常以完成任務(wù)的活動開始學(xué)習(xí)，待任務(wù)完成后，教師再把學(xué)生的注意力引到活動中使用的語言上，并對學(xué)生使用的語言進行糾正和調(diào)整。

任務(wù)型教學(xué)法分為三個步驟：前任務(wù)、任務(wù)環(huán)和語言聚焦。在前任務(wù)階段，教師引入主題，設(shè)置任務(wù)，幫助學(xué)生理解任務(wù)的要求并且做好執(zhí)行任務(wù)的相關(guān)準備工作。在這一階段教師要激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。任務(wù)環(huán)包括任務(wù)、計劃、報告三個部分。在任務(wù)階段，學(xué)生需要以小組的形式去完成相關(guān)任務(wù)，這也是學(xué)生接觸和使用語言的階段。計劃階段是任務(wù)階段與報告階段的中間環(huán)節(jié)，學(xué)生準備匯報任務(wù)執(zhí)行情況。報告階段是任務(wù)環(huán)的最后階段，要求每組派代表向全班匯報他們小組完成任務(wù)的情況。語言聚焦是任務(wù)型教學(xué)的最后階段，包括語言分析和練習(xí)活動，其目的是讓學(xué)生可以仔細體會語言形式，以達到融會貫通。

因此，與傳統(tǒng)的教學(xué)法不同，任務(wù)型教學(xué)法的教學(xué)中心從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，教師不再是課堂的中心和主導(dǎo)者，而是任務(wù)的設(shè)計者，并監(jiān)督任務(wù)實施。教學(xué)重心也從教師講授轉(zhuǎn)移到學(xué)生完成任務(wù)。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，不僅能拓寬視野，同時可將語言知識技能相結(jié)合，有助于培養(yǎng)語言的綜合運用能力。

二、任務(wù)型教學(xué)法在日本文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）任務(wù)型教學(xué)法在日本文學(xué)教學(xué)中的實踐

為了提高學(xué)生綜合運用日語的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，筆者在日語專業(yè)2009級兩個班（共60人）中進行了以任務(wù)型教學(xué)法為主的教學(xué)實踐改革活動。在第一節(jié)課先做了關(guān)于日本文學(xué)史的相關(guān)調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)以下兩個方面的問題：1.筆者所在學(xué)校日語專業(yè)沒有開設(shè)日本歷史課，學(xué)生的日本歷史知識不好，這為日本文學(xué)史的學(xué)習(xí)設(shè)置了很大的障礙；2.學(xué)生幾乎沒有文學(xué)閱讀的習(xí)慣，除了村上春樹之外，只有幾個學(xué)生知道大江健三郎和川端康成（因為這兩個人獲得了諾貝爾文學(xué)獎，獲獎作品尚且不清楚）；文學(xué)作品僅有部分學(xué)生讀過《挪威的森林》中譯本，甚至有的學(xué)生認為日本文學(xué)沒有什么可學(xué)的?；谶@種狀況，筆者給兩個班布置了兩個任務(wù)：1.用一周的時間閱讀一本日本簡明通史（中日文不限），大致了解日本社會歷史的發(fā)展，以便有助于日本文學(xué)史的學(xué)習(xí)；2.明確文學(xué)的概念以及文學(xué)與歷史的關(guān)系。

經(jīng)過查閱相關(guān)資料，兩個班的學(xué)生大致了解了日本歷史發(fā)展過程，對文學(xué)的概念以及文學(xué)與歷史的關(guān)系都有了一定程度的理解。關(guān)于文學(xué)與社會歷史的關(guān)系，其中有一位學(xué)生課間給大家播放了電視節(jié)目《老梁講故事》的視頻，主持人老梁講了電視劇《裸婚》的熱播與當今社會世態(tài)的關(guān)系，從視覺上對文學(xué)與社會歷史的關(guān)系作了生動的分析，引起大家極大的興趣。通過這次課，學(xué)生初步認識到文學(xué)、文學(xué)史與社會文化歷史的關(guān)系，認識到日本文學(xué)史不僅僅是冷冰冰的文學(xué)史實，也是日本社會文化歷史發(fā)展的一個縮影。

雖然這兩個班的學(xué)生一直以來都習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)法，習(xí)慣于教師講解，但仍對任務(wù)型的教學(xué)法充滿了興趣和期待。在實施任務(wù)型教學(xué)法前，每個班根據(jù)自身的特點分成了五個穩(wěn)定的學(xué)習(xí)小組，每個小組各六名學(xué)生，組員輪流或者推薦一名組長，負責(zé)與教師聯(lián)系和組織討論。筆者根據(jù)日本文學(xué)史課自身的特點，采取提前任務(wù)下達、學(xué)生自主預(yù)習(xí)、分組討論學(xué)習(xí)、匯報總結(jié)四個步驟進行。筆者所用教材為日本大修館的國語便覽，同時要求學(xué)生自主選擇一本國內(nèi)編著的日本文學(xué)史教材作為輔助教材。

（二）任務(wù)型教學(xué)法在日本文學(xué)史教學(xué)中的實施策略

下面就以日本中古時期的文學(xué)史的學(xué)習(xí)為例，談?wù)勅蝿?wù)型教學(xué)法在日本文學(xué)史教學(xué)中的具體實施。

筆者將平安時代文學(xué)史的教學(xué)分成五個階段進行。

第一個階段設(shè)計的主要任務(wù)是了解時代背景。每個班各找兩組分別查閱相關(guān)資料，整理成幻燈片，各組需要選派一名學(xué)生在講臺用日語進行五分鐘左右的匯報，匯報結(jié)束后全班就相關(guān)內(nèi)容進行提問和交流。每一名上講臺匯報的學(xué)生基本完成了任務(wù)，由于有幻燈片的輔助，內(nèi)容條理清楚。但是也存在一些問題和不足，主要有以下三點：1.時間掌握不好。由于事先預(yù)習(xí)并做好課件，準備很充分，課件內(nèi)容很詳細，因此匯報都超過了規(guī)定的時間。2.有一些地方日語表述不是很清晰，某些敘述都是網(wǎng)上找到的資料，出現(xiàn)了生詞也沒有查詞典，一些專業(yè)術(shù)語如“攝關(guān)政治”、“訪妻婚”等沒有做出解釋。3.其他學(xué)生聽了匯報后很沉默，沒有什么問題，只有一位學(xué)生就“攝關(guān)政治”提出了疑問。啟發(fā)引導(dǎo)后，大家就“唐風(fēng)文化”與“國風(fēng)文化”的問題展開了熱烈的討論，大部分學(xué)生對平安時代的莊園制經(jīng)濟、攝關(guān)政治以及女性文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，遺憾的是討論大都沒有使用日語。

第二個階段是平安時期文學(xué)史實部分的學(xué)習(xí)。在引入任務(wù)的時候筆者要求學(xué)生熟悉平安時代的詩歌、物語、日記、隨筆和說話等相關(guān)內(nèi)容。閱讀國語便覽中文學(xué)史實部分時，對不懂的詞匯查閱詞典或者輔助教材，并把史實部分整理出來，要求綱舉目張，以備小組討論或者發(fā)言之需。

第三個階段要求學(xué)生按學(xué)習(xí)小組分組討論學(xué)習(xí)，自由發(fā)言。發(fā)言的學(xué)生很清晰地把詩歌分為漢詩和和歌兩個部分講述，指出物語是這個時代新興的文學(xué)樣式，《源氏物語》是物語文學(xué)的集大成者，代表了平安文學(xué)的最高峰，同時對平安時代貴族階層婦女留下大量具有極高文學(xué)價值的日記表示了贊嘆。還有一位學(xué)生事先準備了《枕草子》的視頻，帶領(lǐng)大家一起欣賞了部分章節(jié)。經(jīng)過最后的交流補充，文學(xué)史實部分任務(wù)完成情況很好，大部分學(xué)生都表現(xiàn)出了對物語文學(xué)尤其是《源氏物語》的極大興趣。

第四個階段小組討論平安時代社會歷史與文學(xué)的關(guān)系，整理并派代表用日語匯報。討論的主題主要集中在平安時代“女流文學(xué)”發(fā)展的原因和日本“國風(fēng)文化”的形成兩方面。原本學(xué)生很感興趣，討論也很熱烈，由于要求用日語匯報卻使氣氛瞬間冷淡了不少。最后只能要求匯報時盡量用日語，也可以用漢語。于是匯報的學(xué)生都選擇了漢語，對問題的看法也有了深度。還有一名學(xué)生對“訪妻婚”與女流文學(xué)的關(guān)系產(chǎn)生了極大的興趣。

第五階段是課后作業(yè)，要求大家回去看改編自《源氏物語》的電影《千年之戀》，每一位學(xué)生都用日語寫一篇觀后感。筆者希望通過這種方式能加強大家對這一時代文學(xué)的總體印象，鍛煉學(xué)生日語語言組織能力和表達能力，增強學(xué)生對日本文學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣。

在實施任務(wù)型教學(xué)法一個學(xué)期后，筆者對所在班級的學(xué)生作了調(diào)查，四分之三的學(xué)生歡迎這一教學(xué)方式，認為能開闊視野，拓展思維。他們表示通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，不僅對日本文學(xué)和歷史產(chǎn)生濃厚興趣，也提高了日語的綜合運用能力。同時也有大約四分之一的學(xué)生表示不適應(yīng)任務(wù)型教學(xué)法，提前預(yù)習(xí)、匯報和寫小論文太累，這反映了我們學(xué)生的依賴心理和懶惰習(xí)慣。實踐證明任務(wù)型教學(xué)法有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高學(xué)生綜合運用日語的能力，拓展他們的視野。當然我們也要認識到任務(wù)型教學(xué)法雖然能克服傳統(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)智力教育的弊端，但并非適用于一切課程，而且課堂任務(wù)的設(shè)置是任務(wù)型教學(xué)法能否順利實施的重要保障。這就要求教師要關(guān)注學(xué)生的情感體驗，多從學(xué)生的角度設(shè)計教學(xué)任務(wù)，盡量營造寬松、愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，從而達到理想的學(xué)習(xí)效果。

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