試論當代“新聞人”養(yǎng)成的知識與精神途徑

田雷

摘 要：論文基于2012年版教育部《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中新聞學專業(yè)課程體系和人才培養(yǎng)目標，將其與新聞學知識教育和精神教育的專業(yè)特性結(jié)合，探究當代中國高等教育背景下“新聞人”養(yǎng)成的知識和精神兩大途徑。

關(guān)鍵詞：“新聞人”；知識教育；精神教育；途徑

中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）03-0044-02

在中國新聞學教育的近百年歷程中，專業(yè)知識教育和職業(yè)精神教育一直是兩個重要途徑。燕京大學新聞學系主任蔣蔭恩曾言：“新聞教育至少須包括兩方面，一為知識教育，一為精神教育?！盵1]當代中國新聞學高等教育研討的核心正是“新聞人”養(yǎng)成的途徑，培養(yǎng)真正意義上的“新聞人”以區(qū)別于一般的新聞從業(yè)者是新聞學高等教育存在的意義。當代中國“新聞人”特征可視為兩個層面，操作層面指“新聞人”應具有一專多能的業(yè)務技能，理念層面指“新聞人”應具有區(qū)別于一般新聞從業(yè)者的價值觀準則。操作層面體現(xiàn)為專業(yè)知識教育，理念層面體現(xiàn)為職業(yè)精神教育，智育與德育二者相互滲透、互不割裂；專業(yè)知識教育取決于課程體系的改造，職業(yè)精神教育取決于人才培養(yǎng)目標的定位，二者的共同實現(xiàn)凝聚成當代中國高等教育背景下的“新聞精神”。

一、變革本科課程體系——當代“新聞人”養(yǎng)成的知識教育途徑

新聞學專業(yè)本科課程是新聞學高等教育的核心和關(guān)鍵，是新聞學人才培養(yǎng)模式的落腳點。復旦大學新聞學系創(chuàng)始人謝六逸曾言：“新聞學系課程應理論與實驗并重，就其性質(zhì)可以分為基礎(chǔ)知識、專門知識、輔導知識、寫作技能、實習與考察?！盵2]這奠定了傳統(tǒng)意義上課程體系的框架。但就目前而言，國內(nèi)高校新聞學專業(yè)的課程設置已經(jīng)突破報紙、期刊、廣播、電視等的模塊束縛。2012年版《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》相較于1998年版的重要變化體現(xiàn)在課程體系和培養(yǎng)目標兩個方面，時隔14年后的修訂體現(xiàn)了新聞學高等教育與時俱進的特征[3]。

（一）理論類課程變化

新聞學概論、大眾傳播學分別為新聞學原理、傳播學原理所代替，“原理”的要求更為精深；馬列新聞論著選讀為馬克思主義新聞思想代替，標志著馬克思主義新聞觀地位的提升；同時增加新媒體導論，體現(xiàn)了新媒體對新聞傳播事業(yè)的影響和對理論新聞學教學研究的豐富。

（二）史學類課程變化

中國新聞事業(yè)史、外國新聞事業(yè)史合稱為中外新聞史，固然是因為新聞史研究中，事業(yè)史、學說史、媒介史、社會史、發(fā)展史、思想史等側(cè)重不一、眾說紛紜，但研究本位完成了從革命史向新聞史的轉(zhuǎn)型，在一般高校本科課程中稱為“新聞傳播史”，逐步形成“本體意識”。

（三）交叉型課程變化

新聞法規(guī)與新聞職業(yè)道德、新聞事業(yè)管理為媒介倫理與法規(guī)、媒介經(jīng)營與管理代替，以“媒介”一詞取代“新聞”，研究范圍更為廣泛，也更加適應目前的全媒體社會的時代背景。

（四）業(yè)務類課程變化

新聞采訪、寫作、編輯、評論和攝影沒有明顯變化，相應專業(yè)實驗環(huán)節(jié)繼續(xù)發(fā)揮著功能，理論性質(zhì)強的廣播電視學淡出，轉(zhuǎn)化為業(yè)務色彩濃厚的音視頻節(jié)目制作。

此外，中國歷代文學作品選讀、廣告學、公共關(guān)系學不再是主要課程，增加“融合新聞”作為專業(yè)實驗課程。融合新聞的增加是對新聞學實驗教學倡導新理念的強調(diào)，體現(xiàn)了在媒介融合的當下對傳媒新手段的引導和運用。

由上可見，新聞學本科教學在保證一般意義上“提出問題—討論研究—實習實踐”的互動授課模式外，更要應現(xiàn)實的變化，在全能型記者、融合新聞實驗平臺成為時代召喚的同時加快新聞學高等教育改革。目前可以做的是在保持基本理論類、史學類課程地位不動搖的同時，研究新媒體傳播內(nèi)容、形式、手段、模式、功能，進行教學創(chuàng)新?？傊趥鞑ゼ夹g(shù)和課程體系發(fā)生變化的同時，不變的是當代中國新聞傳播事業(yè)的社會主義基本屬性和當代國內(nèi)高校近萬名新聞傳播學科教師培養(yǎng)未來新聞產(chǎn)品生產(chǎn)者“把關(guān)人”的使命。

二、塑造“新聞精神”——當代“新聞人”養(yǎng)成的精神教育途徑

新聞學高等教育的課程體系改革反映傳播技術(shù)的最新成果，“新聞人”的“新聞精神”則彰顯新聞學高等教育的中國特色。2012年版《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中，新聞學專業(yè)人才培養(yǎng)目標要求相較于1998年版而言，增加了“良好的思想政治素質(zhì)、人文情懷、道德品質(zhì)、協(xié)作意識、文化修養(yǎng)以及健康的體魄”，并將其置于前列，這正是當代中國“新聞人”應具備的“新聞精神”的完整表達。在當代媒介融合背景下，“新聞精神”的培養(yǎng)途徑可以從新聞學高等教育主流的價值觀、正確的輿論觀、健康的文化觀這三方面著手。

（一）倡導主流的價值觀

“新聞人”的價值觀在新聞傳播活動的精神層面表現(xiàn)為職業(yè)倫理道德，在實踐層面表現(xiàn)為對媒介屬性規(guī)范和社會公眾期待的認知。新聞學自身特殊的屬性決定了新聞學高等教育的價值觀——倡導科學性和人文性的契合，以客觀精確的實證研究方法顯示其科學性，以價值觀的評價判斷顯示其人文性，其中，“以人為本是核心，是中國特色社會主義新聞傳播的出發(fā)點和歸宿”[4]。在注重新聞學高等教育“以人為本”的同時，在中國文化語境下解讀西方新聞專業(yè)主義理念、豐富馬克思主義新聞觀、建構(gòu)中國特色社會主義新聞學理論體系同樣也是積極的新聞學高等教育價值觀的體現(xiàn)。具體方法是將其思想性與專業(yè)性結(jié)合，在提升學生現(xiàn)代傳播理念、專業(yè)技能的同時，加強對其“新聞精神”的教育，注重其職業(yè)倫理的養(yǎng)成。

一般意義上的新聞學探求和揭示人類新聞傳播現(xiàn)象、新聞活動特征及其規(guī)律；當代中國特色的社會主義新聞學為當代中國新聞傳播事業(yè)的良性運行提供智力保障，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。按照唯物論的本源觀，新聞價值是新聞事實內(nèi)含的客觀要素，新聞傳播者在價值要素受傳過程中實現(xiàn)媒體的社會規(guī)范功能，“令物質(zhì)的力量轉(zhuǎn)化為精神的力量”[5]，形成新聞價值觀。倡導主流的新聞教育價值觀是社會主義核心價值在新聞學高等教育中的貫徹、豐富與體現(xiàn)，是對新聞傳播基本職業(yè)倫理的遵守，對當代中國社會中的文化建設、道德建設百利而無害。當代中國新聞傳播學科教師在教研中是否以社會主義核心價值為規(guī)范影響著未來“新聞人”自身的價值觀，是目前在校生“新聞精神”養(yǎng)成的途徑之一。endprint

（二）樹立正確的輿論觀

在當代中國經(jīng)濟體制變革、社會結(jié)構(gòu)變動、利益格局調(diào)整的環(huán)境中，消費主義、拜金主義觀念盛行，傳統(tǒng)的大眾媒體和新興的網(wǎng)絡媒體重構(gòu)的信息傳播范式讓新聞傳播基本關(guān)系出現(xiàn)調(diào)整與變化，現(xiàn)實輿論環(huán)境影響到高等學校在校生的思想，使其行動產(chǎn)生出了鮮明的差異性。在社會輿論多層次、多類別、多樣化的形勢下，引導在校生建樹正確的輿論導向意識十分必要，途徑在于以傳統(tǒng)的民族精神發(fā)揚、當下的時代精神體現(xiàn)新聞學高等教育人本、和諧、科學的主題。

新聞傳播學科教師能否對涉及社會熱點問題、矛盾多發(fā)問題、群體性事件的新聞報道做出正確的效果評判、發(fā)揮引導和疏導作用事關(guān)重大。目前的共識在于讓學生認清那些有悖于新聞職業(yè)道德的行為，規(guī)范網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡謠言，以高度自覺的責任意識建樹媒介文化的自覺、新聞傳播理論的自信、新聞學高等教育的自強。如在日常的教學中，厘清“惺星性”等噱頭報道挖掘的不是新聞價值，而是轟動效應，不符合正確的輿論導向，應該追求的是新聞價值、職業(yè)道德、社會道德的統(tǒng)一。正確的輿論取向?qū)τ谏鐣赖陆ㄔO起到促進作用：當“感動中國”等社會正能量人物、事跡出現(xiàn)時，記者對這類事件價值的發(fā)掘報道起到了輿論引導、道德建設作用；當一些負面影響事件、形象出現(xiàn)時，記者對這類事件的曝光揭露、輿論監(jiān)督同樣起到道德建設作用。新聞價值、職業(yè)道德、社會道德的統(tǒng)一凸顯了新聞學高等教育的重要，有利于新聞學在校生這一群體在大學生群體中倡導正確的輿論導向，這是目前在校生“新聞精神”養(yǎng)成的途徑之二。

（三）構(gòu)建健康的文化觀

眾所周知，文化軟實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志，“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容”。新聞傳播領(lǐng)域中的媒介文化是大眾傳播媒體的社會影響產(chǎn)生出的文化形態(tài)，顯現(xiàn)在大眾傳播活動中，具有構(gòu)建社會價值、輔助社會規(guī)范的功能。高校媒介文化建設從微觀層次為“構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系”、促進社會主義文化的發(fā)展繁榮提供了支撐與參照。

目前高校中，在校生在社交網(wǎng)絡中發(fā)表關(guān)于學校、社會問題的各種看法，出現(xiàn)了由自媒體構(gòu)筑的與高校傳統(tǒng)媒體不同的“第二輿論場”，正在解構(gòu)大學傳統(tǒng)話語體系、消解大學傳統(tǒng)媒體的影響力和權(quán)威性，分化校園消息發(fā)布權(quán)。校園媒介文化是師生在學習、工作和生活中所創(chuàng)造的精神財富，是高校建設中的組成部分，日益成為當代社會文化建設的熱點。校園媒介文化所蘊涵的信仰、觀念、價值、實物、符號和技術(shù)等因素，及其構(gòu)建的文化環(huán)境和文化氛圍影響著師生的行為規(guī)范和生活方式的選擇。學生是校園媒介文化建設的主體、發(fā)揮著主力軍的作用，作為新聞傳播學科學生更應在校園媒介文化中發(fā)揮作用。這就要求教師立足高校實際，結(jié)合中西方文化發(fā)展脈絡，讓學生對中國特色新聞傳播觀念、活動和制度進行系統(tǒng)認識，解析新聞傳播行為和媒介文化的內(nèi)在聯(lián)系，促進校園媒介文化健康發(fā)展。這是目前在校生“新聞精神”養(yǎng)成的途徑之三。

綜上，新聞學專業(yè)本科課程解決新聞學高等教育的基本理論問題，人才培養(yǎng)目標是當代中國“新聞人”養(yǎng)成的方向指南，當代中國“新聞人”的“新聞精神”凝練理應受到重視，強調(diào)“中國特色”新聞傳播事業(yè)的特殊性和新聞工作者的“不可替代性”合情合理，因為這與當代中國新聞傳播制度緊密聯(lián)系。在肯定新聞工作者正面價值的同時，更要反思可能帶來的負面影響，即新聞工作者是否能夠?qū)κ聵I(yè)忠實，如何防止其成為事業(yè)上的特權(quán)階層。這種反思不僅出現(xiàn)在西方新聞界，而且也出現(xiàn)在中國特色社會主義新聞傳播事業(yè)的建設過程中。目前對新聞工作者職業(yè)倫理道德的研究很豐富，但更應該解讀當代新聞學高等教育中“新聞人”的培養(yǎng)途徑，這種解讀對新聞公正的實現(xiàn)很重要。

參考文獻：

[1]蔣蔭恩.新聞教育感想[C]//民國新聞教育史料選輯.

北京：北京大學出版社，2010：183.

[2]謝六逸.新聞教育的重要及其設施[C]//民國新聞教育

史料選輯.北京：北京大學出版社，2010：26-27.

[3]教育部高等教育司.普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)

介紹[Z].北京：高等教育出版社，2012.

[4]略論中國特色社會主義的新聞傳播理念[N].光明日報，

2012-10-13.

[5]童兵.理論新聞傳播學導論[M].北京：中國人民大學出

版社，2000：51.endprint