《集結號》——吹響中國戰(zhàn)爭片的強音

張 茜

《集結號》
——吹響中國戰(zhàn)爭片的強音

張 茜

電影《集結號》劇照

《集結號》作為近年來一部成功的國產戰(zhàn)爭片，其反映出的審美文化層面上的特點值得關注。本片的成功為我國同類型題材電影的創(chuàng)作提供了可以借鑒的經驗。下面，本文從三個方面對該片進行分析。

一、影片在敘事模式上的突破

縱觀整個中國戰(zhàn)爭題材電影史，《集結號》無疑是個里程碑式的作品。影片將視點聚焦在一個普通連長身上，以一個個鮮活生命的逝去來考量戰(zhàn)爭的意義和生命的價值。不同于以往的戰(zhàn)爭片，本片在敘事層面上有著顯著的特點，也在很大程度上擴展了戰(zhàn)爭片類型化的表現方式。

首先，影片實踐了新的敘事情境。在這部電影里，主人公谷子地不是傳統意義上高大全的戰(zhàn)斗英雄。他在戰(zhàn)場上會槍殺俘虜，會繳了敵人的裝備給自己的兄弟用;在和平時期，他連最起碼的信任都無法得到。而那些戰(zhàn)士也不是看見槍眼就往上沖，絲毫不考慮生死，他們憤怒時會說臟話，面對死亡會害怕，也會謊稱聽到了號聲。部隊領導不是圍在桌子旁開作戰(zhàn)會議，然后指揮出了一場出色的殲敵戰(zhàn)，他們在面對取舍時也會選擇舍棄小眾保全集體……而這些都是切入視點的創(chuàng)新。人性化小角度的切入使影片在出史與入史的把握上有著充足的豐富性與層次感。同時，影片也有著強烈的悲壯色彩。電影的宣傳海報上寫著“每一個犧牲都是永垂不朽的”，這就已經顯示了本片的情感基調。從真實個體的消亡中，觀眾更能看到戰(zhàn)爭殘酷的一面。

其次，對于“考驗情境”，影片也有著十分精彩的表現。本片不是讓主人公在戰(zhàn)火中成長為一名戰(zhàn)爭英雄，而是開創(chuàng)了一個新的考驗情境。比起戰(zhàn)爭的殘酷，對谷子地最大的考驗其實是在戰(zhàn)后。面對一張張懷疑與拒絕的臉，一封封沒有回音的信件，為兄弟們的正名之路崎嶇而艱難。當春夏秋冬的輪回最終換來的卻是一個殘酷的現實時，活著的難足夠死去無數次。一個軍人可以去死，但不能被拋棄。當他終于明白自己和兄弟們其實是被拋棄的犧牲品時，真正的考驗才剛剛開始。

二、價值觀的主流回歸

敘事模式上的突破與創(chuàng)新固然是影片得以成功的一個重要因素，但本片真正的閃光點卻是價值觀上的主流回歸。

從主題上講，這是一部關于責任與尊嚴的電影。故事圍繞著一個受了委屈的英雄在和平年代如何尋找歷史真相而展開。在這里，“人”受到了前所未有的關注。其實，谷子地并不是一個典型意義上的英雄，他之所以成為英雄，是因為他沒手表，不知道團長讓他堅守到的十二點是否到了;他耳朵聾了，不知道集結號到底吹響了沒有;最重要的一點是，他僥幸活了下來，這讓他有些“被動”的成了英雄?？伤膽?zhàn)友全犧牲了，而且連個烈士的名號都沒有。于是，出于責任，或者也是出于內疚，他走上了為戰(zhàn)友正名的道路。對于犧牲的人，怎樣的名分都無法使他們復活，但死后連名分都沒有，卻是對他們生命意義的否定。因此，正名不是執(zhí)拗，而是肯定犧牲的價值，找尋逝者的尊嚴。

而這點恰恰又體現了影片的批判精神。在對戰(zhàn)爭本性的思考與表達上，本片與其它影片有著顯著的不同。在這里，人們固有的價值觀被重新審視。一直以來，我們所接受的教育都是個人的利益要服從于集體的利益?！都Y號》不是要顛覆這種觀念，而是把個人的犧牲展現在人們面前，讓觀眾看到勝利背后被忽略的代價。于是，固有的觀念在理性上是可以認同的，可在感情上卻有些難以接受了。另一方面，同樣是對戰(zhàn)爭本性的反思，本片卻是從對生命的認知、對犧牲的思考著手，著重刻畫了戰(zhàn)后主人公心理上的缺失與傷痕，從而加強了影片的沖擊力與表現力。

“每一個犧牲都是永垂不朽的”。當我們關注的不再是數字，而是數字背后倒下的一個個人的時候，我們其實是把目光投向了生命的本身。影片的最后，出現的一段介紹谷子地生平的文字也正是對全片的一個提升。從始至終，影片所關注的都是個人，是在宏大的戰(zhàn)爭歷史下那些被遺忘的個人。對人的重新關注，對生命價值與尊嚴的重視，是本片留給人們長久的思考。

三、審美價值的體現

作為藝術，電影的功能并不是贏取高額的票房收入，而是要在審美價值上發(fā)揮其特有的功能。這就牽涉到審美娛樂、審美認識、審美教育三方面的內容。就審美娛樂而言，影片過億的高票房、學界的一致好評、觀眾的良好口碑已經證明了本片在大眾娛樂時代的背景下獲得的成功。下面主要談談本片在審美認識和審美教育上的功能。

一部好的電影不僅僅是呈現故事，更重要的是表達思想。在《集結號》里，故事結構的設計、電影語言的運用等其實都是在傳遞價值觀。原著《官司》并不是這樣一個大團圓的結局。小說最后寫到“老谷太認真了，其實世上許多事本來就沒法認真的。”原著的結局無疑比電影的結局更有悲壯色彩也更加震撼，但它卻不同于電影所傳遞出來的整體的價值觀念。一旦把谷子地的命運安排為死亡，那么在心理情感一直跟隨著谷子地的觀眾就會產生巨大的空缺和不適。其實，從和平年代開始，谷子地就不是為自己而活的，他實際上是在延續(xù)戰(zhàn)友們的生命，是在替他們活著。而只有生命的價值得到認同，犧牲的意義得到肯定，才能滿足電影觀眾對社會正義的想象、愿望和企盼。影片巧妙的做到了在反映主流價值觀的同時也與廣大觀眾的心理預期相一致。當電影所傳遞出的價值觀契合觀眾的價值取向時，觀眾便很容易與影片產生共鳴。這就是下面要說到的審美教育問題。

長久以來，背負著思想教育功能的戰(zhàn)爭片在我國其實是沒有太大的商業(yè)市場的。一旦沒有了觀眾，多么核心的價值觀也不能有效的傳達。而《集結號》卻成功的把大批觀眾帶進了電影院。電影為我們呈現的是勝利的代價，看到了這一個個倒下去的生命，戰(zhàn)爭的勝利才被意義和價值賦予了沉甸甸的重量。尤其是對年輕的一代而言，美好的生活來得太容易了，這背后為之犧牲的生命都被時間淡化了。而這樣一部電影卻可以觸動我們日漸麻木的神經，喚起人們對于歷史本身的銘記。

就現實而言，這同樣是一部有著啟發(fā)意義的作品。從大的方面來說，谷子地為戰(zhàn)友正名的努力，應合了今天的中國人在一個新的歷史條件下探索歷史記憶的需求，也將在戰(zhàn)爭中犧牲的無數個體推進了觀眾的視線，讓人們重新正視個人的犧牲和價值。同時，影片的本質強調的是社會正義和公平。在現今社會，人們難免會遇到個人貢獻被忽略的情況，而這部電影則給了我們一種溫暖的力量。這種對個人生命及價值的肯定能給予我們一份開闊的胸襟和坦蕩的心靈，讓我們在生活中不再因為暫時的失意而煩惱，不再把自己囿于一己之利。

總之，當馮小剛導演把鏡頭對準戰(zhàn)爭中的個體，用誠意與感動為觀眾開啟這壇塵封于半個世紀前的陳釀時，醇香撲鼻。而對于我國戰(zhàn)爭片的創(chuàng)作來說，《集結號》無疑也吹出了沖鋒的強音。

張 茜，女，河北武安人，河南中醫(yī)學院人文學院公共藝術學科講師，碩士，主要從事影視文化傳播研究。