名著經(jīng)典與粉彩陶瓷繪畫(huà)的隨想

陳欽明

（陳欽明工作室 景德鎮(zhèn)市 333000）

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久文化故國(guó)，也舉世聞名的制瓷的故鄉(xiāng)。在我們五千年歷史文化中，從盤(pán)古開(kāi)天，大禹治水，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦統(tǒng)六國(guó)到唐，宋，元，明，清歷經(jīng)許許多多朝代的變遷，發(fā)生了有許許多多的歷史事件，造就了各種各樣名人故事，出現(xiàn)了大量歷史名人，這些歷史上的事件和人物經(jīng)過(guò)各朝代的渲染，評(píng)說(shuō)最終被史學(xué)家載入歷史，也被文學(xué)家寫(xiě)成戲曲和小說(shuō)流芳百世，供人欣賞。也是后來(lái)陶瓷藝術(shù)家繪畫(huà)題材的主要素材的來(lái)源。

粉彩陶瓷繪畫(huà)是陶瓷文化藝術(shù)的一種載體，是通過(guò)陶瓷材料特殊性與藝術(shù)家繪畫(huà)技法相結(jié)合，經(jīng)過(guò)火的提煉，從而達(dá)到瓷與藝完美結(jié)合。粉彩人物瓷畫(huà)在明代成化時(shí)期就開(kāi)始盛行，距今300多的歷史，到現(xiàn)在風(fēng)采陶瓷藝術(shù)還是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特技藝。粉彩的名稱(chēng)來(lái)源是民間發(fā)現(xiàn)“砷”的一種礦物質(zhì)，也叫（玻璃白）經(jīng)窯工們的試制后它能和各種顏色搭配，效果非常好，猶其用玻璃白打底在其上面，可以任意渲染，達(dá)到在渲染的國(guó)畫(huà)韻味。用洋紅、鈷蘭、瑪腦紅，鈷蘭等顏料洗染，洗出的色彩效果具有粉潤(rùn)的藝術(shù)感，可以把人物的衣褶各種的花的花蕾，花辨，染出豐富的層次感。如王隆夫的粉彩瓷畫(huà)《鐵拐李》就是用粉彩技法繪制而成的。畫(huà)面的人物臉部用西赤勾勒，用小豆茶彩明暗關(guān)系，再用黑料繪制眼睛和胡須，這樣使所畫(huà)人物容貌清晰，富有層次質(zhì)感筆法細(xì)膩，又有西洋肖像技法在其中。衣衫線(xiàn)條簡(jiǎn)略流暢， 有粗有細(xì)，準(zhǔn)確凝練，遵勁有力。衣服以玻璃白為底色，再罩以淡灰色。以干筆皺藍(lán)袍，是其層次富有變化而豐富。

粉彩人物瓷畫(huà)的創(chuàng)作題材是從古代歷史資料，小說(shuō)，戲曲，民間故事而演變過(guò)來(lái)的，畫(huà)家們根據(jù)書(shū)上的人物故事描繪，再發(fā)揮個(gè)人的想象從而創(chuàng)造出各式各樣人物造型。而要塑造這些有情節(jié)故事，有個(gè)性，有特征的可歌可泣的人物，畫(huà)家們必須要熟讀作品，對(duì)書(shū)中的人物，故事，情節(jié)，人物特點(diǎn)有充分的了解，這樣創(chuàng)作出來(lái)的粉彩人物瓷畫(huà)才能產(chǎn)生共鳴。但畫(huà)家脫離了日常生活規(guī)律所創(chuàng)作出來(lái)的作品肯定僵硬死板，沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值。如我畫(huà)《四美圖》的人物，對(duì)人體結(jié)構(gòu)缺乏了解，甚至缺乏對(duì)美的審美的判斷，對(duì)文學(xué)名著里面的人物一知半解，哪我創(chuàng)作出來(lái)的風(fēng)采陶瓷作品肯定更是失敗的。所以創(chuàng)作好的陶瓷藝術(shù)作品，不僅要有好的美術(shù)功底，還要熟讀文學(xué)作品，而且要生動(dòng)地表現(xiàn)出他們的性格和精神風(fēng)貌。要達(dá)到神似，首先必須了解畫(huà)中人物的歷史背景、故事情節(jié)以及人物的個(gè)性特征。以四美圖中的蔽月貂蟬和落雁昭君為例。貂蟬是羅貫中寫(xiě)的小說(shuō)《三國(guó)演義》中連環(huán)計(jì)的小插曲。貂蟬是司徒王允的歌女，因擔(dān)心義父王允會(huì)受到朝廷大臣的陷害，貂蟬經(jīng)常午夜拜月，祈求保佑義父平安，月里嫦娥見(jiàn)她美貌自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。因此應(yīng)畫(huà)家筆下貂蟬應(yīng)該是個(gè)憂(yōu)國(guó)愁民的形象，而不應(yīng)畫(huà)成一個(gè)貴妃楊玉環(huán)的神態(tài)的樣子。落雁昭君從小就美貌絕倫，因普選美女不肯行賄。畫(huà)師便丑化了昭君的形象，使她長(zhǎng)期深鎖后宮。后西漢和匈奴提出和親，深明大義的王昭君，為了民族和睦，毅然“自愿請(qǐng)行”，出塞和親。實(shí)為巾幗壯舉，影響非凡。在她出征塞外時(shí)，誰(shuí)知天邊飛過(guò)的大雁，見(jiàn)她如花美貌，聽(tīng)了凄婉的琴聲，居然撲撲地掉落在地上。此時(shí)對(duì)昭君描繪的因是惆悵，對(duì)家鄉(xiāng)思念的形象。

瓷上粉彩人物畫(huà)和中國(guó)工筆畫(huà)一樣，是用線(xiàn)塑造人物，在作品創(chuàng)作的過(guò)程中，因?yàn)樗L人物地位不同，衣料質(zhì)地的也不同，用線(xiàn)條去表現(xiàn)衣紋、粗細(xì)，曲直、疏密、輕重使它有衣服的質(zhì)感。使線(xiàn)條的粗細(xì)和變化富有節(jié)奏感和裝飾性，瓷畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)與意境相結(jié)合。瓷畫(huà)與博大精深中國(guó)的文學(xué)名著有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，里面有許多膾炙人口的故事，可歌可泣的人物事跡和和經(jīng)典浪漫的愛(ài)情。如嫦娥奔月，岳飛傳，梁山伯與祝英臺(tái)等等都在瓷畫(huà)上表現(xiàn)出來(lái)。最著名的文學(xué)作品是四大名著，它是中國(guó)文學(xué)史上的里程碑，被藝術(shù)家拍成影視，繪畫(huà)最多的題材。特別是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》更是得到廣大讀者的贊美，在世界文學(xué)史上都要一席之地。所以很多藝術(shù)家都把《紅樓夢(mèng)》作為創(chuàng)作的題材。我也喜歡畫(huà)《紅樓夢(mèng)》里面的故事情景，人物性格，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言和大觀園的氣派都是讓讀者有身臨其境之感。如我畫(huà)的《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵，就是描繪大觀園的十二位奇女子的愛(ài)好和在大觀園的一些生活趣事。如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉和薛寶釵兩個(gè)人的性格迥然不同，一個(gè)是追求理想的愛(ài)情生活，而另一個(gè)注重現(xiàn)實(shí)生活的情感，我在這兩個(gè)仕女的填色上就有區(qū)別開(kāi)。林黛玉因柔弱多病，臉色應(yīng)略為蒼白，一般宜用淡雅、素靜的色彩。而象林黛玉那樣的柔弱多病，悲劇似的人物，其眉梢應(yīng)略為下垂，眼中應(yīng)透出憂(yōu)郁的神情。而薛寶釵健康開(kāi)朗，臉色應(yīng)略為紅潤(rùn)宜用比較濃重、華麗的色彩。此外還應(yīng)注意對(duì)比色和調(diào)和色的運(yùn)用。而元春是皇上的新貴，又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書(shū)”，加封“賢德紀(jì)”，是榮府女性中地位最高的一位。在表現(xiàn)元春衣著的時(shí)候，盡量顯得華麗高貴，在填顏色方面多用金黃色和淡紅色，人物的勾勒盡顯得富態(tài)高雅。王熙鳳是賈府最實(shí)際的掌權(quán)人，她憑著自己的才智與心機(jī)，在縱橫絞纏的矛盾之中始終把握最有利于自己的環(huán)節(jié)，看風(fēng)使船，多方應(yīng)付，她是一個(gè)，即美麗而又貪婪狠毒。復(fù)雜而又豐富、真實(shí)而又生動(dòng)的人。在繪畫(huà)鳳姐時(shí)、主要表現(xiàn)在的眼神，似笑非笑，笑中帶狡詐，眉宇之間透入寒冷鋒利。在穿著方面她滿(mǎn)身錦繡，珠光寶氣，那么在顏色的運(yùn)用上盡量用寶石紅，辣椒紅，濃黃，大綠等鮮艷的顏色來(lái)襯托他華麗而放蕩的生活。

粉彩瓷作為陶瓷藝術(shù)一種畫(huà)種是其它藝術(shù)類(lèi)不可取代的，它工藝復(fù)雜性，顏色多變性，燒成溫度不確定性，這都粉彩的獨(dú)特性。在工藝方面，粉彩是一定要用生料繪畫(huà)，才能表現(xiàn)粉彩工藝。再用玻璃白打底色，過(guò)去畫(huà)瓷的藝人都是直接在玻璃白上洗染，染出人物的明暗關(guān)系，現(xiàn)在很多陶藝人會(huì)先打好的玻璃白燒一片，然后再上顏色，這樣做燒成的顏色更靚麗，而且還不會(huì)出毛病。然后再用黑料畫(huà)眼睛，頭發(fā)，小豆茶開(kāi)像彩臉部。在畫(huà)人物的時(shí)候，先要在自己的腦海里想好人物的動(dòng)態(tài)，表情，衣著和各樣的裝飾。這就要畫(huà)家有較好的人物素描功底和速寫(xiě)基礎(chǔ)，才能在創(chuàng)作過(guò)程中充分去表現(xiàn)人性感情和精神風(fēng)采。同時(shí)有要處理好主角與配角之間、各種人物在一定的情景里面搭配。金陵十二釵在表現(xiàn)人、景與物三者之間、作重表現(xiàn)人物多一點(diǎn)。如我把金陵十二釵在大觀園的生活場(chǎng)景濃縮在一塊瓷板里面，元春出場(chǎng)則是端莊富貴，后面一侍女手持一把玉扇，體現(xiàn)皇家之尊。而薛寶釵和林黛玉在對(duì)弈時(shí)，賈寶玉在旁邊觀棋不語(yǔ)，則表現(xiàn)他對(duì)兩位妹妹的喜歡，但又怕她們對(duì)自己冷嘲熱諷，索性不語(yǔ)。所以我用色方面則寶玉用辣椒紅顏色，黛玉則運(yùn)用淺白色，寶釵則用淡黃色來(lái)突出每個(gè)人的性格。而迎春，惜春，探春，襲人，晴雯等等這些仕女在穿著說(shuō)較隨和，采用淡雅一些如淺綠，淡藍(lán)，青灰色。她們?cè)谠鹤拥募偕竭叄鴺?shù)下，花圃中游玩，享受春天的氣息。迎春和妙玉兩仕女愛(ài)好書(shū)畫(huà)她們躲進(jìn)書(shū)房作畫(huà)。

在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，表現(xiàn)人物題材作品很多，不同的人有不同的性格，在不同朝代的環(huán)境之中有不同的事件發(fā)生，也造就許多英雄人物和經(jīng)典故事，我們就就要把這些人物故事通過(guò)我們的繪畫(huà)在陶瓷作品上表現(xiàn)出來(lái)，特別是人物內(nèi)心情感，都是通過(guò)人物面部表情和眼神來(lái)體現(xiàn)，如《水滸傳》里面的武松，魯智深，李逵等梁山好漢他們眼睛要畫(huà)得炯炯有神，眉梢要濃厚，眉宇之間透出一股豪氣。而象蔡文姬、祝英臺(tái)這樣的才女，其眼睛要畫(huà)的清澈具有溫雅秀麗，書(shū)香之氣。這就要陶瓷美術(shù)家自己去把握。只要陶藝家把陶瓷的工藝和人物繪畫(huà)技法完美相結(jié)合，加上景德鎮(zhèn)粉彩工藝特有的厚重感，所其表示出來(lái)人物故事的題材，更加使陶瓷收藏者的愛(ài)不釋手，這樣的藝術(shù)精品更市場(chǎng)和活力。