在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境問題研究

【摘 要】當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)化的日漸重要，因?yàn)槿蜃杂少Q(mào)易而引起的環(huán)境問題，得到了各國(guó)的專家和政府的重視。而本文，就是就貿(mào)易經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境，而做的研究和調(diào)查。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)環(huán)境 貿(mào)易經(jīng)濟(jì) 人文主義

隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展，環(huán)境與貿(mào)易問題越來越突出。 本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，分析環(huán)境問題的根源，探討貿(mào)易自由化引發(fā)的 環(huán)境問題，并論述我國(guó)出口中的環(huán)境壁壘，進(jìn)口及利用外資中的境外污染物轉(zhuǎn)移等，最后探討實(shí)現(xiàn)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策、 建議。對(duì)策部分則提出把發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)作為 21世紀(jì)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，同時(shí)，不斷加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，努力實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的環(huán)境成本內(nèi)部化。本文結(jié)合中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的實(shí)際，具有一定的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用價(jià)值。

一、背景

因?yàn)樯鐣?huì)的生產(chǎn)力以及工業(yè)的大力發(fā)展，我們所賴以生存的家園越來越差。而這種因?yàn)楣I(yè)而造成的破壞，令社會(huì)在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，開始注意到如何減少對(duì)生存地的破壞。因此，對(duì)于如何平衡經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的關(guān)系，我們需要作出各項(xiàng)試驗(yàn)和研究。世界經(jīng)濟(jì)的變化與改變已經(jīng)隨著時(shí)間同過去大相徑庭。而破壞環(huán)境，追求快速利益就是過去的主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)。

（一）經(jīng)濟(jì)對(duì)生存環(huán)境的影響過程。在最遠(yuǎn)古的時(shí)候，因?yàn)橘Y源交換的缺乏，人來對(duì)于環(huán)境雖然有所索取，但是對(duì)壞境影響不大?？墒?，隨著人類的生存和繁衍，過多的人口令環(huán)境有所負(fù)荷。而生存地的狀態(tài)也越來越差。最直觀的一個(gè)例子，就是伐木耕田。而隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的淘汰，西方工業(yè)化的快速發(fā)展讓經(jīng)濟(jì)大幅度的提升。這種快速提高經(jīng)濟(jì)的方式普及世界以后，人類的生存環(huán)境也因此受到影響。即使它快速的提高了經(jīng)濟(jì)利益，但是對(duì)于未來的生存發(fā)展來說，是一個(gè)巨大的摧毀。所以，在經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)的兩者之間，矛盾和利益相互沖突，而各國(guó)也暫時(shí)無法提出方案。保持兩者之間的平衡。而這個(gè)平衡，就是各國(guó)專家需要去研究和試驗(yàn)的。

（二）快速發(fā)展的損害。過去的改革發(fā)展里，金錢的吸引力讓很多人前仆后繼的去發(fā)展貿(mào)易。而之前的經(jīng)濟(jì)表露點(diǎn)就是有多少利潤(rùn)。重商主義也是在這個(gè)時(shí)代背景下而產(chǎn)生。如此只關(guān)心金錢，而忽視環(huán)境的觀點(diǎn)，令地球收到了極大的破壞。如今對(duì)于貿(mào)易利益的新的觀點(diǎn)，就是將環(huán)境與利益合二為一。在減少對(duì)環(huán)境的破壞度時(shí)，創(chuàng)造利益。這一種理論，可以稱為人文貿(mào)易。過往以利益為主的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易模式，逐漸被這種人文主義經(jīng)濟(jì)而取代。這一個(gè)新的理論，很快就讓全球各國(guó)接納和認(rèn)可。

二、什么是人文貿(mào)易

（一） 人文主義。在文藝復(fù)興期間，人文主義看是萌芽和發(fā)展。人文主義表達(dá)的就是以人為本，提高自我價(jià)值，注重內(nèi)在品質(zhì)。通過知識(shí)和精神的充足，來讓社會(huì)和世界更加美好。傳統(tǒng)人文主義認(rèn)為，人是一切的中心。但是，現(xiàn)代人文主義更加考慮到了生存環(huán)境的因素。所以，也因此提出了人與自然和諧相處的論調(diào)。對(duì)自我價(jià)值的要求，也逐漸改變?yōu)橐圆挥绊懮鐣?huì)公正為基本。

（二） 馬克思。馬克思對(duì)于人文主義也有自己的設(shè)想。馬克思提出的共產(chǎn)主義，就是以個(gè)人價(jià)值為基本。而之后的列寧對(duì)于以人文本，也提出了要完善民眾福利的言論。同時(shí)，馬克思主義要求人與自然應(yīng)該是和平互助的。大自然與人類是互相幫助的。因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，必須要考慮對(duì)環(huán)境的影響。這樣，才是長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。

（三）文化與經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)代人文主義的大流所在，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)生了巨大影響。而如今的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，更多的是要求減少環(huán)境破壞，保護(hù)大自然。過去的傳統(tǒng)主義，令人類貿(mào)易對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了過大的破壞，人類發(fā)展直接與自然保護(hù)相對(duì)立。這種純粹利潤(rùn)的追求方式，也造成了貧富差距過大的社會(huì)現(xiàn)象。如今的現(xiàn)代主義，則避免了這沖突的狀況，因此對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，有著更大的好處。

（四） 自然界。人類的存在是建立在自然安全和諧之上的。人類是無法脫離自然的。所以，自然的受損，對(duì)人類來說也是一種自我損傷。人和自然是不可以相沖突的。因?yàn)槿说陌l(fā)展以環(huán)境為以依賴對(duì)象的。關(guān)于人與自然的關(guān)系，世界各國(guó)還應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)布法律法規(guī)。

三、如何保護(hù)環(huán)境

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展過快，自由貿(mào)易令人類的生存環(huán)境受到越來越多的破壞。而大自然受到的破壞，急需人類開始彌補(bǔ)。如此一來，人文貿(mào)易就是經(jīng)濟(jì)全球化最需要倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。對(duì)于此，世界貿(mào)易組織也做出了應(yīng)對(duì)舉措，比如組織了環(huán)境保護(hù)與貿(mào)易政策小組，以此來監(jiān)督經(jīng)濟(jì)利益對(duì)自然的影響。而且，不僅是自然生態(tài)，大自然的野生動(dòng)物，也是需要迫切保護(hù)的。

（一） 如何保護(hù)環(huán)境。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讓很多自然環(huán)境已經(jīng)受到了不可彌補(bǔ)的損失了。而人類也就此感覺到環(huán)境影響，對(duì)自身最直觀的改變。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的和諧關(guān)系，受到了嚴(yán)重的關(guān)注：1.關(guān)稅。全球自由貿(mào)易對(duì)環(huán)境的影響，需要相關(guān)的關(guān)稅進(jìn)行控制。但是，環(huán)境關(guān)稅的存在有時(shí)候也會(huì)成為強(qiáng)勢(shì)國(guó)家對(duì)弱小國(guó)家的欺壓。比如西方國(guó)家會(huì)以環(huán)境保護(hù)作為掩飾，去加大發(fā)展中國(guó)家的銷售關(guān)稅。如此接著環(huán)境之名而以大欺小的手段，國(guó)際貿(mào)易法律不會(huì)認(rèn)可。2.生態(tài)標(biāo)志。生態(tài)標(biāo)志也就是環(huán)境標(biāo)志，也是綠色標(biāo)志。這是由國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)組織所公布的一個(gè)世界性的綠色標(biāo)志。如果貿(mào)易產(chǎn)品有此標(biāo)志后，那么它不僅質(zhì)量過關(guān)，也對(duì)自然沒有過多影響。適合回收利用的環(huán)保觀點(diǎn)。3.檢驗(yàn)衡量。如何衡量是否符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，這就需要衡量。而貿(mào)易技術(shù)壁壘就是這種衡量。它要求所有成員國(guó)必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須要保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。這種壁壘，可以阻止違背本國(guó)綠色要求的他國(guó)產(chǎn)品進(jìn)入本國(guó)。4.環(huán)境補(bǔ)貼。當(dāng)因?yàn)楸Ｗo(hù)環(huán)境而影響利益的時(shí)候，某一程度上可以申請(qǐng)得到環(huán)境補(bǔ)貼。這樣，不僅可以保護(hù)環(huán)境，也可以減少利益的損失。5.環(huán)保包裝。以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)，在商品生產(chǎn)的時(shí)候，可以采用保護(hù)環(huán)境的材料，多方面循環(huán)利用。以此來減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的損害。6.安全檢查。一些食品外銷是時(shí)候，急需食品安全的檢查。這樣，能最大程度的防止傳染病的流傳。而各國(guó)可以利用產(chǎn)權(quán)的唯一性，來維護(hù)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易秩序。也可以通過獨(dú)特的產(chǎn)權(quán)，來減少人類對(duì)自然的破壞。

產(chǎn)權(quán)和專利的效用很大，但是運(yùn)用植物和動(dòng)物來進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)的，則不能申請(qǐng)專利。如此要求，則可以大幅度的保證動(dòng)植物不被經(jīng)濟(jì)利益所破壞。世界經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，越來越受到重視，并且成為主流。

（二） 關(guān)于動(dòng)物。動(dòng)物也屬于大自然的一部分。而我們也應(yīng)該對(duì)動(dòng)物的生存提出保障。而關(guān)于動(dòng)物的保障，有以下幾點(diǎn)：1.有充足水源和自由。我們要讓動(dòng)物有著足夠的水源和食物，讓動(dòng)物不因饑餓而死亡。同時(shí)，對(duì)生病動(dòng)物進(jìn)行救治，讓它得以康復(fù)。再者，不可以禁錮動(dòng)物，讓動(dòng)物失去本性和自由。2.通過法律保護(hù)動(dòng)物。國(guó)際動(dòng)物保護(hù)公約的存在，讓很多成員國(guó)減低了對(duì)動(dòng)物的傷害。比如在歐美這些發(fā)達(dá)地域，直接制定了條例，要求動(dòng)物有著群居和充足的自由。即使要屠殺可食用動(dòng)物，也要單獨(dú)屠殺，不能造成種群精神傷害。3.動(dòng)物福利。動(dòng)物福利的產(chǎn)生和發(fā)布對(duì)于出口銷售動(dòng)物產(chǎn)品時(shí)，有著很大關(guān)聯(lián)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球資源日漸消減，污染的環(huán)境令植物和動(dòng)物都受到了影響。有些趨于利益而去捕殺稀有動(dòng)物和植物，會(huì)讓生態(tài)平衡失衡。而生態(tài)的平衡和國(guó)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互影響的。

四、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易

（一）環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的依賴關(guān)系。 如今和綠色有關(guān)的產(chǎn)品和理念，都受到各國(guó)的歡迎，而這也是一種新型的經(jīng)濟(jì)銷售方式。它不僅對(duì)環(huán)境有利，也能大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以說，環(huán)境的存在也是可以作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈存在的。

（二）環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的制約關(guān)系。雖然環(huán)境能讓經(jīng)濟(jì)加速和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，可是環(huán)境也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)化而產(chǎn)生的關(guān)稅，對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)生了一定的阻礙。比如在進(jìn)口或者外銷產(chǎn)品時(shí)，因?yàn)楦鲊?guó)關(guān)稅的不同，而造成經(jīng)濟(jì)損失。而無法外銷的產(chǎn)品，最好也會(huì)同樣造成生態(tài)環(huán)境損害。

（三）漏洞。雖然有關(guān)環(huán)境保護(hù)的規(guī)則越來越多，但是期間仍然有一定的漏洞。第一，關(guān)于環(huán)境和貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則，發(fā)達(dá)國(guó)家更加壓制發(fā)展中國(guó)家。發(fā)達(dá)國(guó)家可以憑借自身能力，提高標(biāo)準(zhǔn)。而正在發(fā)展中的國(guó)家，則因?yàn)檫@種標(biāo)準(zhǔn)無法外銷。第二，發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)利用經(jīng)濟(jì)能力，將污染產(chǎn)業(yè)投入到發(fā)展中國(guó)家，從而讓發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境變差。第三，發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)力遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家。這種高級(jí)的存在，對(duì)于法律法規(guī)擁有更大的操作性和控制性。這些都是需要去繼續(xù)完善的。

五、本國(guó)的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境

我國(guó)的政策方針有指出，我們?cè)诖罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀下，還必須堅(jiān)持人與自然和諧的發(fā)展目標(biāo)。

人與自然和諧統(tǒng)一：1.國(guó)內(nèi)。在發(fā)展和諧的綠色發(fā)展之時(shí)，發(fā)布相對(duì)應(yīng)的法律法規(guī)是不可避免的。雖然要求產(chǎn)品環(huán)保綠色。但是，有些商家為了利潤(rùn)，而在生產(chǎn)途中造成環(huán)境破壞。而另一方面，我國(guó)在追求經(jīng)濟(jì)時(shí)，引進(jìn)了國(guó)外產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。但是這些轉(zhuǎn)移對(duì)我國(guó)的環(huán)境造成的污染。因此，面對(duì)這些，我們必須做出更完善的法律法規(guī)。再者，除去進(jìn)口和自產(chǎn)自銷以為，我們還有外銷產(chǎn)品。對(duì)于這一點(diǎn)，我們必須高要求高規(guī)格，從而減輕被其他國(guó)家的關(guān)稅調(diào)查而造成的不必要損失。2.全球。除去本國(guó)的努力，我們還有與國(guó)際接軌。運(yùn)用同各國(guó)合作的影響力，從而提高我國(guó)在國(guó)際上面的發(fā)言權(quán)。

六、總結(jié)

總而言之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和環(huán)境的保護(hù)是相互依賴，相互制約的。所以，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須要減少對(duì)環(huán)境的破壞。從而能夠長(zhǎng)期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。讓人類有著更好的生存家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[M].2011年3月.

[2]馬克思，恩格斯，列寧，斯大林.馬克思恩格斯全集[M].2007年9月.

[3]馬述中，陳潔.貿(mào)易與環(huán)境問題[J].科技生活.2011（05）.