談教師如何成為反思性實(shí)踐者

【摘 要】在當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，教師的反思性發(fā)展是一大時(shí)令主題。我們不僅要重視教育實(shí)踐在教師自主發(fā)展中的特殊地位與作用，更需要教師對(duì)教學(xué)與改革實(shí)踐進(jìn)行反思。教師只有自覺地根據(jù)反思的結(jié)果矯正自己教學(xué)中的不良行為，這樣才能不斷提高其專業(yè)化水平，更好地促進(jìn)教育教學(xué)的有效發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教師 反思性實(shí)踐者

一、問題的提出

在教育學(xué)的領(lǐng)域中，反思含有對(duì)行動(dòng)方案進(jìn)行深思熟慮、選擇和作出抉擇的意味，它能夠使我們的行動(dòng)具有深思熟慮和自覺的方式，以便達(dá)到未來的目的。與傳統(tǒng)的教師作為“灌輸者”、“執(zhí)行者”的身份不同，反思性實(shí)踐者在教學(xué)實(shí)踐中持有一種批判反思的思維，對(duì)教育理論和實(shí)踐持有一種“適當(dāng)”的懷疑，能以開放的心態(tài)看待事物，常以研究者的身份進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。因此，反思是教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)。教師只有以現(xiàn)代教育思想和教育理念為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，并自覺地根據(jù)反思的結(jié)果矯正自己教學(xué)中的不良行為，這樣才能不斷提高其專業(yè)化水平，符合作為研究型教師的角色定位。

二、成為反思性實(shí)踐者的觀念前提

（一）形成正確的教學(xué)目的觀

教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。誰要是把自己單獨(dú)地局限于學(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，那他的靈魂也是匱乏而不健全的。由此，教師的教學(xué)也不能變成理論、技術(shù)的練兵場(chǎng)，課堂也不能成為專業(yè)知識(shí)的訓(xùn)練室，在教學(xué)中，教學(xué)的目的在于關(guān)注每個(gè)學(xué)生作為一個(gè)完整的人的全面發(fā)展，包括知識(shí)上的，能力上的，情感上的，人格上的等等。

（二） 形成探究的文化觀

探究活動(dòng)的開展主要來自個(gè)人的好奇心、求知欲與動(dòng)機(jī)。一所學(xué)校營造積極的探究文化，不僅要求教師參與到探究中去，還要求教師間同心協(xié)力，尋找教學(xué)實(shí)踐中存在的“真”問題，從而更好地改進(jìn)學(xué)校教育的方方面面。這需要時(shí)刻重視好奇心、教師之間以及教師與行政人員之間的互敬與支持，樂于嘗試新觀念與新舉措，并有能力對(duì)不可預(yù)見、料想不到的事情保持開放的心態(tài)。

三、如何成為反思性實(shí)踐者

（一）對(duì)問題情境有主體式的積極參與

杜威在談到反省思維時(shí)指出，反省思維和一般所謂的思維具有顯著的不同，反省思維包括：1.引起思維的懷疑、躊躇、困惑和心智上的困難等狀態(tài)；2.尋找、搜索和探究的活動(dòng)，求得解決疑難、處理困惑的實(shí)際辦法。杜威緊接著鄭重其事地強(qiáng)調(diào)：有了疑難的狀態(tài)，也有了先前的經(jīng)驗(yàn)，能夠產(chǎn)生一些聯(lián)想，思維還未必就是反省的。只有人們心甘情愿地忍受疑難的困惑，不辭勞苦地進(jìn)行探究，他才可能有反省的思維。

（二）善于把握多視角、多層次的思考方向

教師在對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行反思過程中，一定要拋卻個(gè)人“前見”的東西，將個(gè)人的觀念懸置起來，以開放的心態(tài)挑戰(zhàn)自身并迎接新的觀念和觀點(diǎn)。教師要立足于自我以外的多視角、多層次的思考，在實(shí)踐中，一方面可以獨(dú)自對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，另一方面，也可以與同事或研究者展開合作性的反思實(shí)踐。

（三）善于把握反思實(shí)踐中的情境性

教師要意識(shí)到反思性實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)情境性的事情。因?yàn)閷?shí)踐智慧是一種默會(huì)的知識(shí)，隱含于教學(xué)實(shí)踐過程中，更多地與個(gè)體的思想和行動(dòng)過程保持著一種共生的關(guān)系。在教學(xué)過程中伴隨的反思更多的屬于教學(xué)機(jī)智問題，教師要及時(shí)的對(duì)教學(xué)中的問題予以反應(yīng)、解決。這就要求教師培養(yǎng)自己從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和對(duì)自己的實(shí)踐加以思考的能力。

（四）善于把握反思實(shí)踐中的過程性

教師要意識(shí)到反思性實(shí)踐也是一種過程性的實(shí)踐，是經(jīng)過行動(dòng)→反思→新的計(jì)劃→改進(jìn)的行動(dòng)這一學(xué)習(xí)循環(huán)得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)過知識(shí)內(nèi)化所積累起來的經(jīng)驗(yàn)，又將在新的行動(dòng)中體現(xiàn)為一種實(shí)踐性知識(shí)，經(jīng)過社會(huì)化，成為實(shí)踐者下一步行動(dòng)的參照；同時(shí)教師的整個(gè)職業(yè)成長要經(jīng)過長期不懈的自我修煉，才能成長為一個(gè)專家型教師。

四、成為反思性實(shí)踐者的方法

（一 ）撰寫反思日志

反思日志是教師對(duì)自己在教學(xué)實(shí)踐所經(jīng)歷事件所作的記錄。一般認(rèn)為寫反思日志應(yīng)包括三部分內(nèi)容：首先，要真實(shí)的記錄發(fā)生的事情，包括記錄觀察得到的數(shù)據(jù)，敘述性地描述事件或存在的事實(shí)。其次，由于任何事件本身是無法呈現(xiàn)自身意義的，因此還應(yīng)該在日志中從個(gè)人角度來解釋事件，包括對(duì)事件的解釋、看法和理解。再次，要跳出簡單的報(bào)道和解釋，誠懇地對(duì)自己的反應(yīng)與問題進(jìn)行反思，包括自己在事件中的表現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的反思及對(duì)問題根源的探究。

（二 ）與其他教師進(jìn)行交流、對(duì)話

教師間要交流與對(duì)話，就必須打破普遍存在的教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)狀。一個(gè)有效的方法就是，專業(yè)上相近的教師組成一個(gè)團(tuán)體，團(tuán)體成員互相觀察、觀摩，并描述他們所觀察到東西，最后與其他的團(tuán)隊(duì)成員一起分享自己的心得。通過在課堂上與語言上的交流和對(duì)話，教師能夠獲得關(guān)于自己教學(xué)過程的基本信息，實(shí)現(xiàn)教師間的交流與對(duì)話，要求教師要表現(xiàn)出接納、理解和包容的心態(tài)，消除戒心，打破緘默，實(shí)現(xiàn)以誠相待。

（三 ）不斷提高自己的專業(yè)發(fā)展水平

教育專業(yè)要求教師應(yīng)持續(xù)不斷地進(jìn)行教育科研，以不斷獲得并維持專業(yè)知識(shí)和專門技術(shù)。大致可以分為三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知、情意和行為。從行為領(lǐng)域看，教師要增進(jìn)教與學(xué)的知識(shí)、技能和專長，改善自己的教學(xué)實(shí)踐；從情意領(lǐng)域看，教師要對(duì)教學(xué)飽有興趣，并要加強(qiáng)教學(xué)中的自信心，增加對(duì)教育工作的投入感；從認(rèn)知領(lǐng)域看，教師要理解現(xiàn)時(shí)學(xué)校政策和運(yùn)作的目標(biāo)與方向，認(rèn)識(shí)個(gè)人工作的價(jià)值并確立教育的信念。優(yōu)秀的教師不是由師范院校直接培養(yǎng)出來的，而是在教學(xué)實(shí)踐中成長起來的。

總之要成為反思性實(shí)踐者的過程是沒有終點(diǎn)的，教師要不斷地審視自己的觀念，勇于探索，樂于研究，使自己在反思中不斷成長，真正提高自己的專業(yè)水平，充分發(fā)揮教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]《反思性教學(xué)》華東師范大學(xué)出版社.熊川武. 1999

[2]《課程與教師》北京教育科學(xué)出版社.佐藤學(xué).2003年

[3]《學(xué)會(huì)生存》北京教育科學(xué)出版社.華東師范大學(xué)譯.1996

[4]《反思型教師教育探究》外國教育研究.任學(xué)印 .2003