新疆和田地毯特點(diǎn)分析及圖像矢量化的必要性研究

摘 要：本文主要分析新疆和田手工地毯的基本特點(diǎn)和結(jié)扣形式，道數(shù)，染色和平洗工藝，地毯圖案分類等信息，最后提出了對(duì)地毯圖案矢量化過(guò)程的必要性。

關(guān)鍵詞：矢量化；手工地毯；結(jié)扣形式

中圖分類號(hào)：TP311.52

新疆地毯歷史悠久，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。新疆地毯選用半粗羊毛纖維為原料，絨頭密集，地毯式樣繁多，設(shè)計(jì)高雅，圖案別致，豐富多彩。主要特點(diǎn)是：圖案和色彩均富有濃郁的民族特色和地方風(fēng)格，向以原料上乘、質(zhì)地細(xì)密、絨頭密集、毯面薄平、圖案繁謹(jǐn)而著稱。地毯品質(zhì)的好壞主要是依據(jù)它的結(jié)扣形式、道數(shù)、絨頭、染色、圖案的平洗工藝和綜合質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)。

1 手工地毯的結(jié)扣形式

新疆地毯的結(jié)扣為8字扣。最早出土的新疆地毯是單經(jīng)扣，是在一根經(jīng)線上纏繞一圈毛紗，呈形狀，后逐漸為吉奧迪斯扣所代替。其結(jié)扣法是在一對(duì)經(jīng)線上將毛紗從中間插入，在右經(jīng)線上纏繞一圈后再纏繞左經(jīng)線一圈從兩經(jīng)線中間拉出砍斷，呈形狀。后面采用森那扣，這中打結(jié)方法，過(guò)粗、細(xì)兩道緯線，粗緯線將經(jīng)線分成前后兩排。但是，在過(guò)緯線是，絞棒處在抽上或拉下的不同位置，使經(jīng)線前后位置變換，從而改變了用相同手法編制的毛紗結(jié)的形狀。地毯也就出現(xiàn)了拉絞編制和抽絞編制。由于兩種不同的絞別，反映到地毯后背上，就形成了明顯的區(qū)別。拉絞地毯后背，毛紗結(jié)全部覆蓋經(jīng)緯線，也稱為8字扣。

2 手工地毯的道數(shù)

地毯的道數(shù)是指每對(duì)經(jīng)線拴結(jié)—個(gè)結(jié)扣為一道。新疆地毯是以平方米計(jì)算道數(shù)的，民間多有270道、300道、360道粗地毯。出口貿(mào)易地毯除了360道粗地毯外，還有400道、540道、720道、900道中高檔地毯。360道租地毯每平方米力360×360=129600個(gè)結(jié)扣，每個(gè)結(jié)扣有兩個(gè)毛紗絨頭129600×2=259200個(gè)。那么可知高檔地毯結(jié)扣和絨頭的密集程度了。

3 手工地毯圖案的染色和平洗工藝

地毯毛紗的染色系用多種染料染成。在化學(xué)染料未使用前，新疆人就地取材，采用地產(chǎn)的植物質(zhì)、礦物質(zhì)染料，并總結(jié)出廠一套土梁方法。從出土毛織品分析，古人用植物質(zhì)、礦物質(zhì)染料所呈現(xiàn)的色彩有紅、緋、絳紅、淺綠、深藍(lán)、湖藍(lán)、紫赭、淺黃、中黃、深綠、橄欖綠、赭、褐、黑等20余種。土法染枓及方法一直持續(xù)使用至現(xiàn)代。

洗毯是后道上藝的重要環(huán)節(jié)，是通過(guò)化學(xué)水洗進(jìn)行的。噴灑化學(xué)藥劑可使堿性次氯酸鈉、氫氧化鈉、漂白粉產(chǎn)生的化學(xué)作用，破壞毛纖維的鱗片，以達(dá)到絨頭挺直、起絨和毛絨密集的效果。經(jīng)過(guò)水洗，使地毯回縮定型，絨頭挺立光潔，無(wú)污無(wú)穢，手感光滑柔軟，色澤協(xié)調(diào)美觀。

4 手工地毯的生產(chǎn)流程和工藝流程圖

5 新疆地毯圖案分類

新疆地毯圖案內(nèi)容豐富之極，具有獨(dú)特民族風(fēng)格.進(jìn)行分析和研究新疆地毯圖案可以歸納為以下幾類：（1）開(kāi)力肯：開(kāi)力肯地毯圖案是在連續(xù)幾個(gè)大小不同的等邊菱形格式中，有的以二方連續(xù)上下展開(kāi)進(jìn)行反復(fù)，有的以四方連綴格式四面展開(kāi)進(jìn)行反復(fù)，布局或穿插各種花果及用規(guī)律的卷曲紋樣飾于菱格的邊緣。（2）恰其曼（散花式）：恰其曼在維吾爾語(yǔ)里面散花之意。它的整體布局基本上是對(duì)稱的，邊框多層，框內(nèi)紋飾繁多，結(jié)構(gòu)整齊。（3）阿娜爾古麗：維吾爾語(yǔ)意為石榴花。地毯的中央部分紋樣底色多為深藍(lán)、普藍(lán)和群青色，各種石榴花、枝、葉、蕾、果實(shí)等以不同形式向中央連續(xù)延伸，直到中心處，再對(duì)折回來(lái)，作對(duì)稱狀布局。（4）伊朗努斯卡：伊朗努斯卡式地毯來(lái)源于伊朗圖案，被稱做伊朗式。特點(diǎn)是由四方連續(xù)排列的主體圖案和一個(gè)輔助圖案組成。（5）夏姆努斯卡（蠟花）：夏姆地毯圖案以菱形紋樣單獨(dú)構(gòu)成地毯中心，整體紋飾整齊、肅穆、莊重。（6）拜西其且克古麗（五枝花）：拜西其且克古麗以一組有葉、蕾、五朵八瓣花四枝一組做放射性布局。（7）艾地亞（洋花式或美術(shù)式）：艾地亞地毯圖案特點(diǎn)：中心由以玫瑰、百合花、牡丹、梅花等各種花卉和小枝、小葉、枝椏等夔龍團(tuán)花組成，四邊對(duì)稱平衡。（8）加依乃瑪孜努斯卡（拜墊式）：加依乃瑪孜努斯卡是穆斯林祈禱禮拜專用的地毯種類，常用在清真寺里地面上，也可以掛在室內(nèi)墻上。（9）軟化紋：特點(diǎn)是滿鋪地面都是軟化紋紋樣組成。結(jié)構(gòu)緊湊，紋飾清晰、縝密，色彩厚重和諧。（10）博古式：它在大紅、深紅、深藍(lán)底色上布局爐、瓶、壇和琴、棋、書、畫形象的圖案。（11）風(fēng)景掛毯：風(fēng)景掛毯工藝，集新疆東方式地毯工藝技術(shù)和精華與藝匠們的藝術(shù)智慧于一體，無(wú)論是圖案、色彩、構(gòu)圖都達(dá)到了高度的藝術(shù)境界。

6 新疆和田手工地毯圖案矢量化研究的必要性

計(jì)算機(jī)中顯示的圖形分為位圖（光柵圖或點(diǎn)陣圖）和矢量圖兩大類。位圖指的是由像素點(diǎn)組成的數(shù)碼拍照或掃描儀獲取的數(shù)字信息。位圖大小改變時(shí)，會(huì)產(chǎn)生圖像信息失真，圖像占用存儲(chǔ)空間也比較大。

矢量圖由點(diǎn)、直線和曲線（矩形、多邊形、圓和弧線）來(lái)描述圖形。大小無(wú)論放大還是縮小都不會(huì)產(chǎn)生失真現(xiàn)象。占用存儲(chǔ)空間也比較小。由于它的組件可以單獨(dú)操作（如：移動(dòng)，改變大小，旋轉(zhuǎn)或刪除），所以對(duì)它進(jìn)行修飾和處理較方便。矢量格式屬于智能型的格式，可以高效率的進(jìn)行編輯和使用，使用價(jià)值也非常高。位圖格式屬于非智能格式，處理非常不便。

圖像矢量化技術(shù)指的是對(duì)位圖圖形信息進(jìn)行提取，最終形成矢量化信息的過(guò)程。內(nèi)容涉及到計(jì)算機(jī)圖像處理，計(jì)算機(jī)視覺(jué)，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和人工智能等多種學(xué)科。對(duì)于紋樣復(fù)雜多變、曲線較多的和田手工地毯圖案進(jìn)行矢量化研究是件非常艱難的一項(xiàng)工作。而且目前這一領(lǐng)域的研究課題也較少。目前大多數(shù)民族地毯圖案是由經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝高超的少數(shù)藝匠由最高技術(shù)手工繪制，因此出現(xiàn)圖樣變化靈活性缺少、生產(chǎn)效率低、質(zhì)量難以保證等現(xiàn)象。這些因素在一定程度上阻礙了新疆手工地毯業(yè)的發(fā)展。因此，對(duì)新疆和田手工地毯圖案矢量化進(jìn)行研究，將傳統(tǒng)地毯圖案收集整理，經(jīng)矢量化處理形成計(jì)算機(jī)可以識(shí)別并靈活操作的矢量化圖案，改變以往手工繪制的繁瑣工序，在保留傳統(tǒng)新疆民族地毯圖案風(fēng)格的基礎(chǔ)上，提高工作效率，增加紋樣繪制的靈活性是很有必要的。

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作者簡(jiǎn)介：迪麗努爾·克依木（1977-），女，維吾爾族，新疆伊犁人，講師，主要從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)算法分析和實(shí)驗(yàn)室管理工作；阿迪力·阿布力孜（1975-），男，維吾爾族，新疆烏魯木齊人，講師，主要從事計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)維護(hù)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室管理工作。

作者單位：新疆師范大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，烏魯木齊 830054

基金項(xiàng)目：新疆師范大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)重點(diǎn)學(xué)科招標(biāo)課題（12XSXZ0605）。