從《仲夏夜之夢(mèng)》看莎士比亞的愛(ài)情觀

一、引 言

莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期非常出名的戲劇天才，他以特有的藝術(shù)力量再現(xiàn)了五光十色的生活圖景，并把人物的思想和性格及人與人之間的矛盾沖突進(jìn)行了描繪，這種寫作風(fēng)格打破了古希臘羅馬文學(xué)塑造人物的命運(yùn)模式，從而為歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)向著更高層次的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而《仲夏夜之夢(mèng)》中營(yíng)造的愛(ài)情世界是一個(gè)星月皎潔的奇境，莎翁通過(guò)夢(mèng)與醒、幻與真的矛盾來(lái)探索愛(ài)情的本質(zhì)，歌頌了人間至真至美的愛(ài)情。

二、《仲夏夜之夢(mèng)》中莎士比亞的愛(ài)情觀分析

（一）《仲夏夜之夢(mèng)》中從浪漫主義到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情色彩

《仲夏夜之夢(mèng)》中的主要情節(jié)是莎翁以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)進(jìn)行虛構(gòu)的產(chǎn)物，作者所描述的這個(gè)故事發(fā)生在希臘神話時(shí)代，作者大膽進(jìn)行想象，充滿了濃厚的浪漫色彩。作者的筆端所觸及的感情都激情四射，而且運(yùn)用起來(lái)?yè)]灑自如，雖然有些地方顯得情節(jié)復(fù)雜、詭異多變，但是卻又不乏風(fēng)行荷塘、紅花搖曳、綠葉翩躍，給人一種清新自然的感覺(jué)。作者的描寫看似虛幻縹緲，但是同時(shí)也反映了真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們?cè)谛蕾p撲朔迷離的故事情節(jié)時(shí)又可以深刻地認(rèn)識(shí)人物的思想和道德準(zhǔn)則，這些思想和道德的反映都是以伊麗莎白時(shí)代的英國(guó)社會(huì)活動(dòng)為基礎(chǔ)的。整部作品的主題是反對(duì)封建婚姻，主張戀愛(ài)自由，從而為我們展現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)情夢(mèng)幻世界。[1]

盡管《仲夏夜之夢(mèng)》可能是為某個(gè)宮廷貴族的婚禮而設(shè)計(jì)的，并且它實(shí)實(shí)在在地打上了宮廷劇的烙印，但是仔細(xì)讀來(lái)卻不是內(nèi)容荒誕的搞笑劇。它是一部充滿了神秘幻象、蘊(yùn)涵現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和意義的愛(ài)情劇。詩(shī)人把夢(mèng)境、神話和現(xiàn)實(shí)緊緊聯(lián)系在一起，從而達(dá)到了水乳交融、渾然天成的藝術(shù)境界。作者表面上描寫的是夢(mèng)幻，實(shí)際上卻是在告知人們生活的真正意義，整個(gè)文本反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們的精神風(fēng)貌和作者的審美傾向。因此，有個(gè)德國(guó)的評(píng)論家說(shuō)《仲夏夜之夢(mèng)》在文字上是清新浪漫的，在意義上是深刻的，充分揭露了生活的本質(zhì)。

（二）《仲夏夜之夢(mèng)》具有濃厚的田園風(fēng)的愛(ài)情色彩

《仲夏夜之夢(mèng)》之所以具有濃厚的抒情色彩和田園風(fēng)光，這都與作品的幻象色彩有直接聯(lián)系。作品中美麗的自然背景、扣人心弦的戲劇情節(jié)都充分展現(xiàn)了作者的幻想，這些幻象都籠罩在濃厚的抒情之中，因而有人也把這部作品稱作是田園愛(ài)情劇。[2]

按照中國(guó)的習(xí)慣，仲夏就是農(nóng)歷五月，但是按照英國(guó)人的說(shuō)法，仲夏夜是陽(yáng)歷六月二十三的夜晚，差不多就是我國(guó)所說(shuō)的夏至日。按照英國(guó)的說(shuō)法，在那一天，天上的許多神仙都會(huì)在森林中設(shè)宴游玩，如果塵世間的凡人在這一天走進(jìn)森林就會(huì)中神仙的魔法?！吨傧囊怪畨?mèng)》的故事就是在這種背景下發(fā)生的，故事展開(kāi)的地點(diǎn)主要是雅典附近的森林。在這片森林里，綠草茂盛，月華如水，疏影婆娑，不僅有象征浪漫色彩的櫻草地，還有香甜優(yōu)美的紫羅蘭、濃烈的金銀花和薔薇，在那里，神仙和精靈都在和著風(fēng)聲翩翩起舞，兩隊(duì)青年男女就在這樣一個(gè)美麗的夜晚做了一個(gè)纏綿悱惻的美夢(mèng)。在充滿田園色彩的氛圍中，愛(ài)情故事上演著，因而從某種程度上來(lái)說(shuō)，莎士比亞在內(nèi)心深處是非常向往這種田園式的愛(ài)情觀的。

（三）《仲夏夜之夢(mèng)》中夢(mèng)幻背后的現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)情觀

作者在作品中運(yùn)用大量的篇幅盡情描寫了美麗的、具有夢(mèng)幻色彩的神仙世界，從而給自己的藝術(shù)空間插上了翅膀。然而，莎翁的描繪是虛實(shí)相間的，堪稱是墨不徒灑，如精靈破克曾經(jīng)說(shuō)： “我可以在40分鐘內(nèi)周游世界。”女主人公在談到天時(shí)不正、季候反常時(shí)也有美妙的想象，還有那些歌曲： “越過(guò)了溪谷和山陵，穿過(guò)了荊棘和叢林，越過(guò)了圍場(chǎng)和庭院，穿過(guò)了激流，我可以在各地漫游流浪輕快的如同月光。”雖然這些人都充滿了神奇的色彩，但是他們?nèi)匀痪哂衅咔榱矣谧非髩m世間的幸福和快樂(lè)，這些精靈們悠悠然地縹緲在蒼穹之中，但又與人的生活息息相關(guān)，當(dāng)王朗破克發(fā)現(xiàn)狄米特律斯在愛(ài)情上見(jiàn)異思遷、道德窺敗、想冷酷無(wú)情地拋棄現(xiàn)在仍一如既往地癡戀著他的少女海麗娜時(shí)，他并沒(méi)有運(yùn)用強(qiáng)硬的措施來(lái)對(duì)其進(jìn)行懲罰，而是運(yùn)用了魔法使其回心轉(zhuǎn)意，認(rèn)識(shí)到少女海麗娜對(duì)他的一往情深，最終使這對(duì)有情人終成眷屬。終成眷屬是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，在作者的眼里，神仙同樣具有人的思想，他們對(duì)婚姻的態(tài)度是追求個(gè)性解放和愛(ài)情幸福的現(xiàn)實(shí)主義。因而可以說(shuō)，《仲夏夜之夢(mèng)》中的神仙和精靈是從現(xiàn)實(shí)生活中走出來(lái)的人的化身。[3]

文藝復(fù)興時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，人們的思想和意識(shí)也在發(fā)生著改變，封建的統(tǒng)治基礎(chǔ)正在江河日下，人們的新的觀念正在形成，人們都渴望從中掙脫出來(lái)，去大膽追求自己的幸福?！吨傧囊怪畨?mèng)》一開(kāi)始就擺出了父女兩代人之間不可調(diào)和的矛盾，父親認(rèn)為女兒什么時(shí)候都應(yīng)該隸屬于家長(zhǎng)，家長(zhǎng)才有權(quán)利決定自己的終身大事。雅典的一個(gè)公爵在勸說(shuō)赫米亞的時(shí)候也說(shuō)：“對(duì)于你來(lái)說(shuō)，你的父親就是你的一尊神明，你的美貌和身材都是父親給予的，你在父親那里就像是他捏成的一塊蠟相，他可以拼命保全你，如果你按照他的意見(jiàn)辦事；他同樣可以毀滅你的一切，如果你要違背他的意愿。”這一矛盾是英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)真實(shí)反映，作者深刻地揭露了封建社會(huì)對(duì)女子婚姻的束縛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（四）《仲夏夜之夢(mèng)》中源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情觀

《仲夏夜之夢(mèng)》講述的是美麗多情的赫米亞與青年拉山德情投意合，然而她的父親卻要把她許配給狄米特律斯。狄米特律斯原本是赫米亞的好友海麗娜的追隨者，后來(lái)見(jiàn)到赫米亞之后，他卻見(jiàn)異思遷想要與赫米亞成夫妻。但是海麗娜非常癡情，雖然知道他移情別戀赫米亞，但是對(duì)他的愛(ài)仍然是有增無(wú)減，面對(duì)海麗娜對(duì)他的一片真心，他沒(méi)有珍惜，而是對(duì)海麗娜報(bào)之以嘲弄和謾罵，這些都給她帶來(lái)了巨大的痛苦。而且根據(jù)雅典的法律，如果女兒在婚姻問(wèn)題上不遵從父親的命令，那么父親就可以把自己的女兒處死或是送進(jìn)陰森的修道院進(jìn)行修道。雖然現(xiàn)實(shí)是非常殘酷的，但是赫米亞卻敢于大膽地追求愛(ài)情，她冒著生命危險(xiǎn)違抗父親的命令，不顧后果地與自己的心上人相約，準(zhǔn)備逃離不公且無(wú)法自己做主的雅典，從而擺脫雅典法律的束縛，追求自由、幸福的愛(ài)情和婚姻。赫米亞對(duì)朋友是非常信任的，向海麗娜說(shuō)明了真相，于是海麗娜就把赫米亞準(zhǔn)備逃離的消息告訴了自己的心上人，希望可以博得心上人的回心轉(zhuǎn)意，沒(méi)想到當(dāng)?shù)颐滋芈伤孤?tīng)到這個(gè)消息后就以飛快的速度追趕赫米亞，而海麗娜為了能夠得到自己的幸福，也對(duì)狄米特律斯窮追不舍。就這樣，這四個(gè)男女就一起跑到了雅典附近的森林，這里原來(lái)是神仙和精靈居住的地方。[4]

當(dāng)天晚上，仙王和仙后為了一個(gè)侍童的事情發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，為了對(duì)仙后進(jìn)行懲罰，仙王命令破克將一種愛(ài)懶花滴到仙后的眼睛中，從而可以讓仙后的思想發(fā)生改變。同時(shí)，仙王為了不讓狄米特律斯辜負(fù)對(duì)他一往情深的海麗娜，就吩咐破克將這種花水滴到狄米特律斯的眼中，但是破克非常粗心，卻將花水滴到了拉山德的眼中。為了彌補(bǔ)錯(cuò)誤，他又趕緊在狄米特律斯的眼中滴上花水，所以這兩個(gè)青年人一覺(jué)醒來(lái)都瘋狂地愛(ài)上了海麗娜。這時(shí)候，赫米亞為自己的失戀而感到非常痛苦，海麗娜卻認(rèn)為這是他們?nèi)齻€(gè)人有意安排的鬧劇，因而為這一鬧劇感到懊惱。正在四個(gè)人躊躇不定的時(shí)候，森林里的藝人正在為公爵準(zhǔn)備婚禮，頑皮的破克把一個(gè)工匠變成了驢子，然而當(dāng)仙后醒來(lái)之后，她第一眼看到了這頭驢子便對(duì)他充滿了愛(ài)意，并由此墜入了情網(wǎng)。仙王看到這種情境只好將魔法解除，于是仙后改變了對(duì)待侍童的態(tài)度，兩對(duì)情侶也重歸于好。這時(shí)候破克奏起了催眠曲，讓他們四個(gè)在夢(mèng)境中酣然入睡，夢(mèng)醒的時(shí)候，兩對(duì)情人各得其所。最后，公爵的婚禮如期舉行，在這種氣氛中，赫米亞與拉山德、海麗娜與狄米特律斯也都舉行了婚禮，劇本在有情人終成眷屬的氛圍中結(jié)束。

我們知道，在英國(guó)女王的統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)的封建色彩非常濃厚，作者從生活中挖掘劇本的素材。在現(xiàn)實(shí)中，女兒的終身大事一向都是由父親做主，女兒自己是無(wú)法決定自己的婚姻的。但是在劇本中，赫米亞卻能夠沖出法律的束縛，在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ默F(xiàn)實(shí)面前從未屈服，她以出走的方式來(lái)對(duì)社會(huì)陋習(xí)進(jìn)行反抗。赫米亞的出走是當(dāng)時(shí)英國(guó)女人想都不敢想的，而她卻用出走來(lái)證明自己的愛(ài)情宣言，同時(shí)出走也是她獲得愛(ài)情勝利的第一步，盡管在出走的過(guò)程中發(fā)生了諸多波瀾，但是最終她以自己的真誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞和堅(jiān)強(qiáng)驅(qū)散了一切困難，與自己的心上人終成眷屬，不僅突出了人物的性格，同時(shí)也是作者高于現(xiàn)實(shí)的婚姻觀的重要體現(xiàn)。

三、結(jié) 語(yǔ)

在《仲夏夜之夢(mèng)》中，主人公對(duì)愛(ài)情和婚姻現(xiàn)實(shí)不滿，敢于用自己的方式來(lái)進(jìn)行反抗，整個(gè)故事都是以夢(mèng)幻的色彩來(lái)進(jìn)行描述的。同時(shí)，這也是作者本身愛(ài)情觀的重要體現(xiàn)，體現(xiàn)了作者從浪漫色彩中尋找生活真諦的愛(ài)情觀、恬淡的田園愛(ài)情觀、源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情觀，因而這部作品成為文藝復(fù)興時(shí)期喜劇的代表。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李麗娜.《仲夏夜之夢(mèng)》中的丑角分析[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，2（04）.

[2] 李鋒，張宇.論《仲夏夜之夢(mèng)》中的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2008，3（02）.

[3] 杜瑾，張小皎.《仲夏夜之夢(mèng)》中的婚姻和愛(ài)情[J].飛天，2011，2（05）.

[4] 郝苗.從生態(tài)女性主義角度解讀《仲夏夜之夢(mèng)》中的女性與自然[J].海外英語(yǔ)，2013，6（13）.

[作者簡(jiǎn)介]

董全悅（1978— ），男，山東即墨人，青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部旅游英語(yǔ)教研室講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。