音樂在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：音樂作品自古以來就是陶冶情操、完善人格的重要資源，將音樂作為思想政治理論課的教學(xué)中的輔助手段，能受到良好的教學(xué)效果。本文就此分析了音樂在思想政治理論課當(dāng)中的可行性、應(yīng)用原則以及應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課 音樂 教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（b）-0000-00

音樂家冼星海曾經(jīng)說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。”音樂作為人類心靈的語言，帶給人們以美的享受。欣賞音樂，不僅是一種審美活動，而且在體驗音樂所表達的思想情感時，能激起人們的某些聯(lián)想和想象，產(chǎn)生心靈的震撼，使人們產(chǎn)生共鳴。其實，早在古代就注意到音樂教育的重要作用，例如中國偉大的教育家孔子一生極其重視禮樂教化，在《論語·秦伯》說：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂”，提出詩、禮、樂是教育民眾的基礎(chǔ)。他將音樂看做無與倫比的教育手段，在《論語·述而》說：“子以四教：文、行 、忠 、信?！逼渲校魳纷鳛樗慕讨弧拔慕獭钡闹匾獌?nèi)容，孔子認(rèn)為可以陶冶人的情操，同時又是表達思想和交流感情的工具，一個人最終只有經(jīng)過“樂”的教育，才能達到人格完美的境界。

思想政治理論作為概念抽象和理論性強的一門學(xué)科。由于多年來受各方面的因素影響，現(xiàn)在的思想政治理論課已經(jīng)成為了“說教”的代名詞。隨著中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》的頒布實施，作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的高等學(xué)校思想政治理論課開始了新一輪的教學(xué)改革。在新的教學(xué)改革形勢下，要想使思想政治理論課的“說教”方式變得“鮮活”起來，做到能夠入耳、入腦、入心，已經(jīng)成為了教學(xué)改革的又一新話題。在思想政治理論課教學(xué)過程中，我們可有效利用音樂作品所蘊涵的非強制性和易接受性的特點使人們接受作品中發(fā)出的各種信息，通過內(nèi)在感受和體驗，內(nèi)化為自己的主觀意識、態(tài)度，從而引起思想感情的變化，再由個體的主觀意識、態(tài)度、情感外化為受意識控制的實踐行為，從而在思想政治理論課教學(xué)中真正達到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的作用。

一、音樂在思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)用的可行性

從思想政治理論課和音樂的關(guān)系來看，兩者具有相當(dāng)緊密的關(guān)系，其根本目的都在于人的塑造。思想政治理論課是以理為主的“曉之以理”，音樂是以情為主的“動之以情”。思想政治理論課的教學(xué)如果沒有情感基礎(chǔ)，只能成為空洞的說教，而音樂正可以為思想政治理論課的教學(xué)奠定情感基礎(chǔ)。在思想政治理論課的教學(xué)中巧妙運用音樂，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，提高教學(xué)內(nèi)容的吸引力、說服力和感染力，學(xué)生必然會在在情感上產(chǎn)生共鳴。

從當(dāng)代大學(xué)生的特點來看，他們對視聽視聽藝術(shù)非常感興趣也具備一定的音樂基礎(chǔ)。目前的大學(xué)生大多出生于上世紀(jì)90年代初期，他們生活在廣播、影視和聲像媒體的普及的年代中，我們從小就生活在廣播、電視、電腦等多種媒體的環(huán)境中，對藝術(shù)有著濃厚的興趣。在現(xiàn)在的學(xué)生空間當(dāng)中占據(jù)最多的就是影視歌曲和流行音樂，很多學(xué)生對音樂有著強烈的情趣，以至于有一部分學(xué)生會認(rèn)為生活中不能缺少音樂。從小的耳濡目染，他們具備了一定的音樂基礎(chǔ)，對當(dāng)前的各種歌曲都比較熟悉并且能哼上一兩句。

從現(xiàn)行的教學(xué)條件來看，隨著計算機技術(shù)的迅速發(fā)展和普及以及國家對高等教育的重視、資金投入的加大，許多高等院校已經(jīng)配置了多媒體教室，電腦、VCD和投影儀等相繼進入課堂。當(dāng)前各高校開展思想政治理論課教學(xué)大多已采用了圖文聲像并茂的多媒體教學(xué)方式?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備突破視覺和聽覺的限制，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板的單一的表現(xiàn)形式，將在傳統(tǒng)難以實現(xiàn)的教學(xué)過程形象化地顯示出來，圖文聲像并茂，多角度調(diào)動學(xué)生的情緒、注意力和興趣，為在思想政治理論課教學(xué)中運用音樂提供了客觀物質(zhì)條件

二、音樂在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用原則

1、以生為本的原則

現(xiàn)代教育觀點認(rèn)為：“誰獲取知識誰就是課堂的主體。”學(xué)生作為課堂上知識的獲取者，理應(yīng)成為課堂的主體。在思想政治理論課的教學(xué)過程中選用音樂當(dāng)以生為本，以音樂為用，讓音樂為教學(xué)服務(wù)，讓音樂為提高教學(xué)質(zhì)量做貢獻。在思想政治理論課教學(xué)過程中選用什么樣的音樂素材要從學(xué)生的角度出發(fā)，認(rèn)真選擇適合學(xué)生年齡層次和理解力的音樂，想學(xué)生之所想，才能獲得事半功倍的效果。

2、為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的原則

教學(xué)不可重形式、圖外表，更非“秀”，在思想政治理論課中選用音樂時教學(xué)內(nèi)容和音樂的主次關(guān)系不能顛倒，音樂不能取代教學(xué)內(nèi)容。再好再受學(xué)生歡迎的歌曲偏離的教學(xué)內(nèi)容就成為無源之水、無本之木，不僅不能促進學(xué)生主體情感的參與，還會使學(xué)生的注意力分散，影響正常的教學(xué)。因此在課堂教學(xué)時，所選的音樂必須緊扣教材，不能偏離教學(xué)內(nèi)容，讓音樂為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。

3、正面積極引導(dǎo)的原則

處于人生認(rèn)識形成和心理成熟期的大學(xué)比較偏激和容易沖動，缺乏較為理性的文化選擇和審美鑒別能力。當(dāng)前的音樂作品良莠繁雜，一些通俗歌曲中存在的消極頹廢、低俗媚俗的東西，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大量帶有惡作劇色彩的改編網(wǎng)絡(luò)歌曲在大學(xué)生中很有市場。因此在思想政治理論課教學(xué)過程中選擇音樂時要注意選擇正面的音樂進行積極引導(dǎo)，對消極的音樂要引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待。

4、畫龍點睛的原則

在思想政治理論課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂的確能獲得意想不到的教學(xué)效果，但是凡事都是物極必反，如果在思想政治理論課的教學(xué)過程中過多過濫地運用音樂只會造成音樂審美疲勞，達不到預(yù)期的教學(xué)效果。音樂的運用要恰如其分，要起到畫龍點睛的作用，不能喧賓奪主，更不能以音樂代替教學(xué)。除了精心選擇歌曲外，歌曲也不必整首播放，在備課中運用剪輯手段把學(xué)生們最熟悉的高潮部分或者與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的部分剪輯下來，運用到課堂教學(xué)。

三、 音樂在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用方法

1、 根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇音樂素材

學(xué)生作為課堂的主體，在思想政治理論課的教學(xué)過程中選用音樂理當(dāng)以學(xué)生為本，充分考慮學(xué)生的實際情況來選擇音樂，所選的音樂是符合學(xué)生的年齡層次和理解力的音樂，才能被學(xué)生所接受，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的《樹立正確的戀愛婚姻觀》，有很多的關(guān)于愛情題材的歌曲作品深受學(xué)生喜歡，但是很多的歌曲都不合適用在教學(xué)中。所以在這一節(jié)的教學(xué)中選擇的歌曲一要堅持學(xué)生為本的原則，充分考慮學(xué)生的實際情況，盡可能結(jié)合學(xué)生的喜好，二要要選擇積極向上的愛情歌曲，能給學(xué)生正面和積極向的引導(dǎo)。經(jīng)過仔細(xì)的挑選，最后選定的歌曲是《知心愛人》。這首歌從開唱至今都是愛情對唱的精品，為很多人所熟知。并且主唱付笛生和任靜自從《知心愛人》走紅后，多年來，他們一直以“知心愛人”的形象出現(xiàn)，出雙入對，相親相愛，幸福和睦，是娛樂圈里公認(rèn)的模范夫妻，能給學(xué)生樹立一個良好的形象。

2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇音樂素材

音樂素材的選擇要注意對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的輔襯作用，不能取代教學(xué)內(nèi)容，要堅持教學(xué)內(nèi)容的核心地位，不能偏離教學(xué)內(nèi)容。例如在講授《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的《社會主義改革和對外開放》時，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在導(dǎo)入時選擇了膾炙人口的《春天的故事》。在播放這首歌曲時，它的優(yōu)美動人的旋律和含義深刻的歌詞使學(xué)生的精神馬上振奮起來，創(chuàng)設(shè)了一種激動人心的教學(xué)情境。在這樣的教學(xué)情境中，教師就可以因勢誘導(dǎo)，根據(jù)歌詞設(shè)疑：“在歌曲中提到一個時間——1979年，大家知道這個時間中國發(fā)生了什么事情？有位老人在南海邊畫了一個圈是指什么事情？”來啟迪學(xué)生，因勢利導(dǎo)，結(jié)合歌詞內(nèi)容，順勢將改革開放的時間、過程、內(nèi)容、成就、必要性和重要性等相關(guān)知識點一一點撥指導(dǎo)。這對幫助學(xué)生全面系統(tǒng)地把握改革開放知識，加深對知識的理解起到很好的作用。

3、 根據(jù)教學(xué)情境選擇音樂素材

新一輪的思想政治理論課教學(xué)改的深入，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)已成為教學(xué)的一條亮麗的風(fēng)景線。情境的創(chuàng)設(shè)有多種方式，最終的目的是為了教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一個學(xué)生容易接受的情境，讓學(xué)生身臨其境，去感受、體驗隱含在情境中的知識，潛移默化地教育學(xué)生。而音樂能利用特定的音響變化與特定的情感起伏的復(fù)雜對應(yīng)關(guān)系，把人類情感轉(zhuǎn)化成音響的節(jié)奏和旋律，轉(zhuǎn)換成豐富多彩的音色以及多種多樣的音樂技術(shù)，并通過流暢、跌宕的演唱，訴諸聽眾的心靈，喚起他們愉悅的情緒，引發(fā)他們心弦的共振。所以在思想政治理論課的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)情境恰當(dāng)選擇音樂素材能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)共鳴的教學(xué)情境。例如在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中關(guān)于《做忠誠的愛國者》這一節(jié)就有許多優(yōu)秀的這方面題材的音樂作品，如《我的中國心》、《我的祖國》、《歌唱祖國》、《愛國中華》等等，在設(shè)計這一節(jié)教學(xué)時，選取的是劉德華的《中國人》。因為劉德華是當(dāng)今流行樂壇上的不老傳說，當(dāng)前的大學(xué)生都是聽著他的歌曲長大的，學(xué)生對他都比較熱愛和崇拜，對于他的歌曲，很大學(xué)生都會哼唱。在上課時當(dāng)《中國人》的旋律放出來，學(xué)生很有共鳴，都跟著唱出：“一樣的淚、一樣的痛，曾經(jīng)的苦難，我們留在心中；一樣的血，一樣的種，未來還有夢，我們一起開拓。手牽著手不分你我，昂首向前走，讓世界知道我們都是中國人?！?/p>

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