論社會(huì)主義教育的本質(zhì)

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，能夠幫助我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義教育的本質(zhì)。本文根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》的相關(guān)論述，對(duì)社會(huì)主義教育的本質(zhì)進(jìn)行了解讀，認(rèn)為社會(huì)主義教育是以社會(huì)主義制度為前提，面向全體人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義教育；本質(zhì)；素質(zhì)教育

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是按照教育規(guī)律為社會(huì)培養(yǎng)合乎社會(huì)要求，促進(jìn)人的身心發(fā)展的行為。然而，不同的社會(huì)對(duì)教育的具體目的、性質(zhì)和內(nèi)容的理解和界定是不一樣的。從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，到社會(huì)主義社會(huì)乃至未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，教育的內(nèi)涵都有著很大的變化。那么，社會(huì)主義教育的根本內(nèi)涵或者說(shuō)本質(zhì)又是什么呢？

《共產(chǎn)黨宣言》是標(biāo)志馬克思主義誕生的經(jīng)典哲學(xué)著作。其中直接或間接地涉及了教育上的許多重大問(wèn)題，諸如教育與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題、教育與人的全面發(fā)展問(wèn)題等。這些基本教育問(wèn)題，標(biāo)志著馬克思主義教育觀的初步形成。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中的這些教育思想，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義教育的本質(zhì)有著重要的指導(dǎo)意義。

在1883年《宣言》德文版序言中，恩格斯指出，“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”。[1]（p32 ）《共產(chǎn)黨宣言》的這一基本思想實(shí)際上體現(xiàn)了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑和意識(shí)形態(tài)。根據(jù)這一思想，教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的活動(dòng)，必然要以所在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治制度為基礎(chǔ)，并為這種社會(huì)制度服務(wù)。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)里，教育都是為鞏固統(tǒng)治階級(jí)的剝削制度服務(wù)的。而到了社會(huì)主義社會(huì)，由于剝削制度已經(jīng)消滅，人民當(dāng)家作主，教育的目的則是培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、在各方面全面發(fā)展的新人。

一、社會(huì)主義教育的基本方向

社會(huì)主義教育是在一種新型社會(huì)制度基礎(chǔ)上發(fā)展的教育，這種新型社會(huì)制度就是社會(huì)主義制度。因此，社會(huì)主義教育首先把堅(jiān)持社會(huì)主義道路作為自己的根本方向。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行的是與現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存，消滅了人剝削人；在政治上實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，人民當(dāng)家作主；在思想意識(shí)領(lǐng)域以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。我們搞社會(huì)主義教育，必須以堅(jiān)持上述基本制度為前提和方向。

1、 堅(jiān)持社會(huì)主義道路。我們搞社會(huì)主義教育，必須牢固把握社會(huì)主義方向，也就是說(shuō)，我們搞的教育必須是從社會(huì)主義這個(gè)前提出發(fā)，為社會(huì)主義服務(wù)，而不是從資本主義或其它剝削制度出發(fā)，為資本主義或其它剝削制度服務(wù)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中反駁資產(chǎn)階級(jí)對(duì)共產(chǎn)主義的攻擊時(shí)說(shuō)，“正如階級(jí)的所有制的終止在資產(chǎn)者看來(lái)是生產(chǎn)本身的終止一樣，階級(jí)的教育的終止在他們看來(lái)就等于一切教育的終止?！盵1] （p50 ）接著又說(shuō)，“你們既然用你們資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于自由、教育、法等等的觀念來(lái)衡量廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制的主張，那就請(qǐng)你們不要同我們爭(zhēng)論了?！盵1] （p50-51 ）這里鮮明的指出了社會(huì)主義教育和資本主義教育的區(qū)別在于兩種教育賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)和政治制度不同。我們的教育必須是與社會(huì)主義制度相適應(yīng)并為之服務(wù)的，我們培養(yǎng)的人必須是擁護(hù)社會(huì)主義制度，合乎社會(huì)主義要求，愿意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的才智的人。

2、 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義教育事業(yè)，是社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，當(dāng)然也是教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。列寧根據(jù)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位和作用，最先揭示了社會(huì)主義教育是由共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義教育這一重要特征。他一方面強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨要最積極地“作為最主要的成份參與整個(gè)國(guó)民教育事業(yè)”，另一方而又強(qiáng)調(diào)教育機(jī)構(gòu)必須“公開(kāi)承認(rèn)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)”。我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)的實(shí)踐也充分證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)，才能真正保證我們辦學(xué)的社會(huì)主義方向。

3、 堅(jiān)持教育為全體人民服務(wù)。在剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)里，教育是為剝削階級(jí)服務(wù)的。在人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家里，教育事業(yè)是全體人民的事業(yè)，教育對(duì)每個(gè)人都是平等的，國(guó)家按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)擇優(yōu)錄取，給每個(gè)人提供了受教育的機(jī)會(huì)，真正做到了人人有教育權(quán)和受教育權(quán)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中不僅指出，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為國(guó)家主人的社會(huì)里，將對(duì)所有兒童實(shí)行平等的教育，而且指出，這個(gè)社會(huì)將促進(jìn)人的自由發(fā)展，這種自由發(fā)展對(duì)所有人來(lái)說(shuō)是平等的，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[1] （p55 ）實(shí)際上表明了社會(huì)主義教育是為了所有人的發(fā)展，是面向全體人民的。毛澤東同志為新中國(guó)的第一個(gè)全國(guó)性教育刊物《人民教育》創(chuàng)刊時(shí)題詞：“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”。不僅表明了他的“人民教育”的一貫思想和主張，而且號(hào)召全國(guó)要發(fā)展人民教育事業(yè)。在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，也是辦教育、管理教育的主人。

二、社會(huì)主義教育的基本內(nèi)涵

1、社會(huì)主義教育既然是面向全體人民的教育，具體到學(xué)校教育，就是面向全體學(xué)生的教育。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為國(guó)家主人的社會(huì)里，將“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育?！盵1] （p55） 我國(guó)《教育法》明確規(guī)定：“公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等， 依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)?！笨梢?jiàn)， 面向全體國(guó)民是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求。具體在學(xué)校教育中，我們所實(shí)施的教育活動(dòng)就應(yīng)該面向全體學(xué)生。

我國(guó)在解放后在普及全民義務(wù)教育方面取得了很大的成效。從解放初期的掃盲識(shí)字教育，到今天的九年義務(wù)教育，都體現(xiàn)了人民教育的思想。當(dāng)然，我們存在的問(wèn)題也很多，全民義務(wù)教育還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。許多貧困地區(qū)的學(xué)齡兒童上不起學(xué)或輟學(xué)的現(xiàn)象還不少；因?yàn)樨毨?，一些學(xué)生考上了大學(xué)卻拿不出學(xué)費(fèi)，如此等等。在學(xué)校教育中，我們過(guò)去一直有一種不好的傾向，即往往實(shí)行所謂的“精英”教育，只重視“尖子生”，忽視甚至歧視“差生”，這與全民教育的思想是背道而馳的。在普及全民義務(wù)教育方面我們還有漫長(zhǎng)的道路要走。

2、社會(huì)主義教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育。任何教育都要在一定程度上促進(jìn)人的能力的發(fā)展，但不同的社會(huì)里人們由教育所獲得的發(fā)展的效果是不同的。在實(shí)行剝削制度的社會(huì)里，針對(duì)廣大勞動(dòng)者的教育是為了將他們馴化為勞動(dòng)工具，這種教育是單調(diào)的簡(jiǎn)單技能的訓(xùn)練，勞動(dòng)者的情感、才智得不到發(fā)展。而在消滅了剝削制度得社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)里，全體人民所受的教育既是為了社會(huì)主義建設(shè)的需要，又是為了每個(gè)人的自身能力的充分發(fā)展，這種教育是針對(duì)人們的各方面能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻論述了資本主義生產(chǎn)方式對(duì)工人勞動(dòng)能力的畸形束縛，他們說(shuō)，在資本主義生產(chǎn)方式下，“工人變成了機(jī)器的單純的附屬品，要求他做的只是極其簡(jiǎn)單、極其單調(diào)和極容易學(xué)會(huì)的操作。”[1] （p41） 同時(shí)，他們指出資本主義教育對(duì)工人能力培養(yǎng)的片面性，“資產(chǎn)者惟恐失去的那種教育，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是把人訓(xùn)練成機(jī)器?！盵1] （p50） 而對(duì)社會(huì)主義社會(huì)乃至共產(chǎn)主義社會(huì)，他們給以高度的贊美。他們認(rèn)為，在這種消滅了剝削制度的新型社會(huì)里，每個(gè)人都將獲得自由而全面的發(fā)展。馬克思說(shuō)：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)， 就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合， 它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法， 而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”[2] （p406 ）

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，社會(huì)主義教育就應(yīng)該致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。就學(xué)校教育而言，就要讓學(xué)生在德育、智育、體育、美育、勞技等各個(gè)方面都得到充分的發(fā)展，注意學(xué)生的能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)教育界和社會(huì)各界有識(shí)之士的倡導(dǎo)，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始推行素質(zhì)教育。但應(yīng)試教育的做法還大有市場(chǎng)，甚至愈演愈烈。這嚴(yán)重違背了社會(huì)主義教育目的和教育方針，與促進(jìn)人的全面發(fā)展是格格不入的，必須徹底消除。

從社會(huì)主義教育的基本內(nèi)涵看，社會(huì)主義教育就是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的各種能力和素質(zhì)全面發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，重點(diǎn)為現(xiàn)代化生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)服務(wù)的教育，這實(shí)質(zhì)上就是我們今天所提倡的素質(zhì)教育的基本含義。社會(huì)主義教育的本質(zhì)是其基本方向和基本內(nèi)涵的統(tǒng)一，用一句話來(lái)概括，社會(huì)主義教育就是以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放為指南的現(xiàn)代化的素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[A].馬克思主義經(jīng)典著作選讀[C].北京：人民出版社，1999.

[2] 馬克思恩格斯論教育[C]，上卷. 北京：人民教育出版社，1985年版.

[3] 鄧小平文選[M]，第二卷.北京： 人民出版社，1993.

作者簡(jiǎn)介：

侯萬(wàn)平（1968-），男，漢族，貴州思南人，貴州省社會(huì)科學(xué)院 文學(xué)碩士，助理研究員，從事民族民間文化、文藝學(xué)研究。