摘 要:中職德育課堂在完成教學(xué)大綱的同時注重學(xué)生文明素養(yǎng)的教育,對學(xué)生文明素養(yǎng)的教育重點應(yīng)放在促進(jìn)學(xué)生的主動性發(fā)揮方面。德育課教師利用課程資源探索文明素養(yǎng)教育途徑,以促進(jìn)中職學(xué)生文明素養(yǎng)的整體提升。
關(guān)鍵詞:文明素養(yǎng);主動;德育課;措施
黨的十七大曾把“加強文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)”作為全面建設(shè)小康社會的新要求,目的是不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),彰顯我國人力資源優(yōu)勢。黨的十八大在提及教育問題時,指出要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,從而促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興。兩次報告,表明當(dāng)前提升公民文明素養(yǎng)的迫切性和重要性。因此,作為中職學(xué)校的德育課,除了完成教學(xué)大綱任務(wù)外,還承擔(dān)著提升學(xué)生文明素養(yǎng)的重要任務(wù)。本文以文明素養(yǎng)為中心,思考中職學(xué)生文明教育,試圖促進(jìn)德育課堂針對性和實效性。
一、文明素養(yǎng)的內(nèi)涵、特點及作用
所謂文明素養(yǎng),是指“人在社會公共環(huán)境中所具備的符合人類公德價值取向的人格氣質(zhì)、思想意識及行為習(xí)慣”。其特點可以歸結(jié)為:(1)、開放性。文明素養(yǎng)雖然由人們的思想意識決定,但都以外在言行表現(xiàn);(2)、交互性。文明素養(yǎng)還具有因為人與人的社會性使得人們間通過文明素養(yǎng)相互影響、相互制約;(3)、習(xí)得性。文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,要靠后天的認(rèn)知、養(yǎng)成與完善,說明文明素養(yǎng)具有習(xí)得性的特點。
當(dāng)今時代,人、自然和社會因素的時刻互動和深刻互動,社會公共環(huán)境從一地到一國乃至跨越國界,從有形到無形,從廣度到深度呈現(xiàn)延伸發(fā)展趨勢,也日益凸顯作為環(huán)境的主體——人的文明素養(yǎng)對他人、對環(huán)境、對社會發(fā)展的正面或負(fù)面影響。一方面,物質(zhì)生活水平的提升是社會進(jìn)步的標(biāo)志,而文明素養(yǎng)的提升是社會進(jìn)步的真正體現(xiàn),是社會軟實力的展示,且后者的提升速度要遠(yuǎn)低于前者,正因此,文明素養(yǎng)往往彰顯社會進(jìn)步,反映國家形象;另一方面,文明素養(yǎng)反映個體對他人的尊重與照顧,體現(xiàn)個體內(nèi)涵,在日常人際中起著促進(jìn)人際和諧的重要作用。
二、中職學(xué)生文明素養(yǎng)質(zhì)與態(tài)現(xiàn)狀分析
根據(jù)調(diào)查,人們普遍認(rèn)為中職學(xué)生的文明素養(yǎng)水平低于社會平均水平。大聲喧嘩、亂扔亂拋、滿口臟話、破壞公物……非職校學(xué)生莫屬。盡管有偏見,但也反映中職學(xué)生文明素養(yǎng)的社會認(rèn)可度偏低和提高的必要性。究其原因,主要有:(1)、學(xué)生對相應(yīng)文明知識認(rèn)知欠缺。實施義務(wù)教育學(xué)校的差異性導(dǎo)致學(xué)校的德育工作參差不齊,學(xué)生沒有意識也沒有機會接觸更多的文明素養(yǎng)教育與訓(xùn)練。或者學(xué)生在成長過程中缺乏對文明素養(yǎng)重要性的認(rèn)知,進(jìn)而忽視文明素養(yǎng)知識的積累。(2)、當(dāng)前教育體制下中職學(xué)生作為自卑和叛逆期的綜合體、矛盾體,另類言行獲得的成就感會使得文明行為不被接納。(3)、社會大環(huán)境的負(fù)面影響。國人的公德文明現(xiàn)狀大大降低學(xué)校反復(fù)教育的效果,甚至導(dǎo)致學(xué)生否定學(xué)校德育。各中職學(xué)校十分重視學(xué)生德育,主題德育、德育量化、企業(yè)文化進(jìn)校園等等活動也搞了很多,實際效果并不完美。
所有這些原因,實質(zhì)是學(xué)生內(nèi)心沒有對文明素養(yǎng)完全取得認(rèn)同,也不能主動自我約束,以提升文明素養(yǎng)為目標(biāo),不斷反省,不斷改進(jìn)?;诖耍新毜掠n的一個重要任務(wù)是在文明素養(yǎng)方面幫助學(xué)生樹立堅定信念,增強使命感,不為社會負(fù)面影響所動搖,致力于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、中職德育課促進(jìn)學(xué)生主動提升文明素養(yǎng)優(yōu)勢
1、課程優(yōu)勢
中職德育課的課程體系本身就蘊含著豐富多元的教育元素,無論是職業(yè)生涯的規(guī)劃、道德法律知識的學(xué)習(xí),還是經(jīng)濟社會知識的深化認(rèn)識,還是對人生的哲學(xué)思考,都能在每一個環(huán)節(jié)或者每節(jié)課從不同角度對學(xué)生進(jìn)行文明素養(yǎng)教育。這是任何其他課程都無法實現(xiàn)的,也是德育課的職責(zé)所在。
2、操作優(yōu)勢
德育的目的在于思想品德、規(guī)則意識的更高提升,據(jù)此,更貼近學(xué)生實際和生活的新教材注重了每個德育因子的可操作功能。教師根據(jù)學(xué)生的課內(nèi)外表現(xiàn)探知學(xué)生文明素養(yǎng)現(xiàn)狀,根據(jù)班級狀況調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、重點難點,根據(jù)教材實施德育,自然和諧,能避免空洞說教導(dǎo)致學(xué)生逆反。
3、示范優(yōu)勢
德育課堂注重給予學(xué)生正面引導(dǎo),無論是優(yōu)秀在校生還是道德楷模,即使低教育起點和放緩提升坡度,都能以正能量輻射到學(xué)生思想深處,促進(jìn)學(xué)生自我修正。
四、中職德育課促進(jìn)學(xué)生主動提升文明素養(yǎng)舉措
德育課堂,不能單純講授知識、以促進(jìn)學(xué)生某方面能力提升,更重要的是制造“靈魂風(fēng)暴”,促進(jìn)學(xué)生主動“揚棄”,實現(xiàn)成長在動力系統(tǒng)和價值系統(tǒng)方面的修正和完善。具體表現(xiàn)在:
1、將正確的信念牢固建立
文明素養(yǎng)不是與生俱來的,要靠后天的不斷養(yǎng)成與完善。德育課教師以課堂為主陣地,引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、討論、查閱等親自參與或間接了解的方式主動關(guān)注關(guān)于文明素養(yǎng)的話題或研究。達(dá)到一定關(guān)注度后,引導(dǎo)學(xué)生樹立作為人的自信及人的全面發(fā)展的自信,樹立關(guān)注自我的使命感和責(zé)任感,在悅納自我的基礎(chǔ)上懂得對他人的認(rèn)同和尊重。學(xué)生“自省”是視野拓展的基礎(chǔ),學(xué)生價值判斷能力的提升是文明素養(yǎng)提升的前提,這將使文明素養(yǎng)的提升成為可能。
對文明素養(yǎng)的關(guān)注意味著中職學(xué)生要對自己現(xiàn)存的思維和行為習(xí)慣的改變,先“破”后“立”或從無到有都會遭遇學(xué)生來自自身內(nèi)在的巨大阻力,要以多角度重復(fù)的方式讓學(xué)生接受文明素養(yǎng)的意義,端正心態(tài),跟從良知,在多次反復(fù)中建立信念,實現(xiàn)“正心”與“修身”。
2、把好行為重復(fù)成習(xí)慣
研究表明,一個人的日?;顒又?0%已經(jīng)通過不斷地重復(fù)某個動作,在潛意識中,轉(zhuǎn)化為程序化的慣性。這種自動運作的力量,就是習(xí)慣的力量。習(xí)慣的力量不可估量,它能引導(dǎo)整個社會結(jié)構(gòu)的心理機制的改變。
文明素養(yǎng)中不少具體言行都是每天重復(fù)的行為。教師通過考量,將最符合中職學(xué)生特征的有限不文明行為確定為訓(xùn)練內(nèi)容,活動默化、訓(xùn)練強化、同伴教育、榜樣示范等等,實施長效機制,讓學(xué)生獲得文明言行的高峰體驗,從教授文明到行為文明,從小習(xí)慣到大習(xí)慣,從少到多,實現(xiàn)文明素養(yǎng)的行為矯正。
3、用獎懲為文明護(hù)航
獎勵的目的是以正面激勵促進(jìn)學(xué)生自我評估更優(yōu)化,以更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,以優(yōu)秀學(xué)生的視角衡量是非,重視內(nèi)心文明言行的預(yù)演。課堂中教師的各種表揚方式都能符合中職學(xué)生心理需求。多正面教育多用獎勵也是教育界一大共識。
大道至簡,知易行難;自律不足,他律警示。家庭、社會環(huán)境的副作用扎根于部分學(xué)生思想深處,難教育、難糾偏、難轉(zhuǎn)化,或者當(dāng)面順從,課堂服從,在校跟從,背后卻原樣恢復(fù)?!澳ゾ毞▌t”、“懲戒措施”、“批評-自省”模式等對于培養(yǎng)學(xué)生克己自制的品質(zhì)至關(guān)重要。必要適當(dāng)?shù)膽土P也會讓學(xué)生強化責(zé)任意識,有意關(guān)注自己言行。盡管要求慎用,但在掌握學(xué)生心理、把握懲罰力度的前提下,也是促進(jìn)學(xué)生文明素養(yǎng)提升的有效方法。
另外,中職學(xué)生文明素養(yǎng)的提升與家庭、社會關(guān)系度也比較大,需要全社會合力建構(gòu),并不是本文的討論范疇。
參考文獻(xiàn)
[1]《習(xí)慣的力量》[美]杰克·霍吉
[2]《教學(xué)論與生活》[蘇]贊科夫
[3] 廖清文《美國學(xué)校公民教育特點及其對我國德育改革的啟示》
[4] 張顯波《淺談公民文明素質(zhì)的培養(yǎng)途徑》
[5] 張慶民《大學(xué)生文明意識和行為的培養(yǎng)》