語文教育者應(yīng)該關(guān)注點(diǎn)心靈學(xué)

摘 要：學(xué)者錢理群說，我們?cè)谂囵B(yǎng)精致的利己主義者。這話值得警醒。教育的過程不僅是知識(shí)傳播的過程，更是師生心靈互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。

關(guān)鍵詞：心靈；精致的利己主義者；應(yīng)試

學(xué)者錢理群說，我們?cè)谂囵B(yǎng)精致的利己主義者。這話值得警醒。

教育的過程不僅是知識(shí)傳播的過程，更是師生心靈互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。1反思我們的教育實(shí)踐，往往發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生之間存在難以逾越的心靈距離，無法實(shí)施有效的教育溝通與交流。如果我們不能很好地解決這一問題，那我們的教育必將摒棄原有的社會(huì)責(zé)任和育人目標(biāo)。

教育者原都掌握了相當(dāng)充分的教心學(xué)知識(shí)，但這還不是心靈學(xué)。什么是心靈學(xué)？

本文所指的心靈學(xué)，既是指籠統(tǒng)意義上的心靈研究（psychicalresearch），更是指從教育學(xué)角度考慮的被教育者的心靈成長(zhǎng)，靈性教育。

一、心靈成長(zhǎng)和心理學(xué)有什么區(qū)別

心理學(xué)是研究人們心理活動(dòng)和肢體的一門科學(xué)。心理學(xué)的目的，是研究了解人們的思維、行為的規(guī)律，以及當(dāng)人們沒有按照正常的規(guī)律思考或者行動(dòng)時(shí)，這樣的偏差如何得到糾正。在心理學(xué)范疇內(nèi)，當(dāng)人們的行為不正常時(shí)，這些人會(huì)被認(rèn)為是“生病”了，而心理學(xué)家會(huì)想盡辦法去治療這些“生病”的人。

心理學(xué)的理論和技術(shù)在心靈成長(zhǎng)領(lǐng)域里是有用的，但是心靈成長(zhǎng)和心理學(xué)背后的目的卻十分不同。

心靈成長(zhǎng)（或稱為個(gè)人成長(zhǎng)）認(rèn)為人生來就是完整的。我們從未曾破碎，也不需要被修整。然而，在我們的成長(zhǎng)過程中，我們可能會(huì)遭遇干擾，我們也可能和我們生來的圓融具足失去連結(jié)。

每個(gè)人都像一顆種子。種子是生來完整的，它包含了成長(zhǎng)為一棵大樹所需要的最基本的養(yǎng)分和能量，只是種子還沒有完全成長(zhǎng)。種子向著太陽努力生長(zhǎng)，當(dāng)它遇到阻礙的時(shí)候，為了找到一條新的路，萌芽可能會(huì)發(fā)生扭曲。在心理學(xué)家的眼里，這種扭曲是不正常的，心理學(xué)學(xué)家會(huì)想辦法去修正這樣的“扭曲”。心靈成長(zhǎng)卻把這種扭曲看作是正常的。

在心靈成長(zhǎng)過程中，每個(gè)個(gè)體在被鼓勵(lì)、被協(xié)助的狀態(tài)下，去了解自己在成長(zhǎng)的過程中可能受到的阻礙，穿越阻礙，綻放生命潛能，而不是被卡在阻礙的能量中。當(dāng)我們抱著接納甚至是欣賞的態(tài)度去對(duì)待我們“扭曲”的過去時(shí)，我們重新和我的圓融具足連結(jié)起來了。

在心理學(xué)的層面，心理學(xué)家的職責(zé)是利用專業(yè)的技術(shù)幫助來訪者修正自己，主導(dǎo)者在心理學(xué)家身上。心靈成長(zhǎng)則為每個(gè)人提供理論和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，支持每個(gè)人發(fā)現(xiàn)和激活自己內(nèi)在的資源和智慧。

所以說，對(duì)一個(gè)教育者而言，了解心靈學(xué)，理解關(guān)注心靈成長(zhǎng)孕育的意義，不比學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用來得弱，實(shí)際意義上來說，其實(shí)更為重要。

二、了解心靈學(xué)，引起足夠重視

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手?！憋@然，心理學(xué)也是為關(guān)注心靈而服務(wù)的。

因?yàn)橛H情的凋零與缺失，使得缺少關(guān)愛的心靈就像是沒法點(diǎn)亮的燈塔。

一個(gè)人的精神面貌取決于心靈的力量。筆者從教十多年來，意識(shí)到，作為一個(gè)教育者，光憑一點(diǎn)教心學(xué)的知識(shí)還是不夠的，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注一些心靈學(xué)。

教師的心靈是孕育學(xué)生的心靈的小環(huán)境，又是最接近的內(nèi)環(huán)境。俄國(guó)教育家烏申斯基曾有過這樣一段話：“教師的人格，就是教育工作中的一切?！薄爸挥袀€(gè)性才能作用于個(gè)性的發(fā)展和形成，只有個(gè)性才能養(yǎng)成個(gè)性。”

教師在教育過程中的地位注定了教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，同時(shí)又是學(xué)生心理品質(zhì)形成的榜樣和心理保健醫(yī)生。教師隊(duì)伍的素質(zhì)，如教師的職業(yè)道德、責(zé)任感、情緒情感、個(gè)性和意志品質(zhì)等都對(duì)學(xué)生起著強(qiáng)烈的感染作用。在實(shí)際生活中，學(xué)生往往根據(jù)自己的心理特征對(duì)教師的心理品質(zhì)進(jìn)行過濾，剔除不合胃口的，吸收與自己情趣相近的，使自己逐步向自己喜歡的教師靠近，形成與教師相類似的心理品質(zhì)， 這個(gè)道理可以用來說明為什么有些學(xué)生連老師的筆跡都可以學(xué)得惟妙惟肖。

心理學(xué)上曾對(duì)教師的特征與其職業(yè)成就之間的關(guān)系作了相關(guān)研究，研究表明，教師的智力和知識(shí)水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)無顯著相關(guān)，但教師人格特征卻能影響絕大多數(shù)學(xué)生的心理個(gè)性。

富有同情心的教師，能更好地與學(xué)生共享喜愛和感情，更能得到學(xué)生的認(rèn)同，促進(jìn)師生之間的交流。

長(zhǎng)于激勵(lì)、生動(dòng)活潑、熱心于自己學(xué)科的教師，課堂上更能控制學(xué)生活動(dòng)，教學(xué)工作較為成功，學(xué)生學(xué)習(xí)具有更大的創(chuàng)造力，善于培養(yǎng)更多的探究性的人才。

公正、民主、合作的教師則易于培養(yǎng)具有情緒穩(wěn)定、態(tài)度積極、友好、對(duì)人誠(chéng)實(shí)、坦率的學(xué)生。

善于學(xué)習(xí)，對(duì)本學(xué)科性專業(yè)知識(shí)較強(qiáng)的教師，受其影響學(xué)生在學(xué)業(yè)上較認(rèn)真、專注，容易培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

作風(fēng)專制的教師，容易造成學(xué)生的緊張、焦慮、冷淡的性格，而且?guī)в斜容^強(qiáng)的攻擊性。教師在的時(shí)候?qū)W生畢恭畢敬，一旦教師離開則可能秩序大亂，不能自制。

對(duì)學(xué)生放任的教師，所帶學(xué)生組織性、紀(jì)律性差，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，什么事情都無動(dòng)于衷，缺少對(duì)事業(yè)的責(zé)任感。

其他如教師興趣廣泛，學(xué)生中也多有業(yè)余活動(dòng)愛好者；教師情緒穩(wěn)定、態(tài)度安詳，學(xué)生也多心平氣和，活動(dòng)有序；教師偏袒、不公平，則學(xué)生多任性、猜疑、自負(fù)或自卑。

可見，教師心理健康的狀況，會(huì)直接影響學(xué)生的行為、心理，影響學(xué)生的身心成長(zhǎng)。要學(xué)生陽光樂觀自信，有良好的精神面貌；教育工作者自己要先有一個(gè)認(rèn)識(shí)，重視良好內(nèi)氣候的形成，有挖掘情感教育的主動(dòng)要求，調(diào)適自己的情緒，尋找溝通的方法，才會(huì)修煉出師生內(nèi)心的和諧。

三、力抗應(yīng)試教育，更多付出更高挑戰(zhàn)

應(yīng)試教育的大氣候，使得作為個(gè)體存在的教師容易忽略或不能堅(jiān)持一貫以心靈成長(zhǎng)為教育主方向的大導(dǎo)向。

要想做到關(guān)注學(xué)生的心靈，就要做到認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的心靈需要，并以此作為教育的起點(diǎn)，進(jìn)行有效的溝通與交流。

首先，教師要走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲。教師可以提前候課，利用課前的幾分鐘與學(xué)生近距離接觸，拉近師生之間的心理距離，然后在輕松的環(huán)境中以平等的態(tài)度和學(xué)生討論他們關(guān)心的一些人和事。通過和學(xué)生的交流傾聽學(xué)生的心聲，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，洞察學(xué)生心靈的變化以及人生觀、世界觀等，這樣便于教師抓住學(xué)生的心靈實(shí)施有效教育。

其次，必須留心學(xué)生的行動(dòng)。人們常說：看其行，知其意，我們教師要仔細(xì)觀察學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，從學(xué)生日常的一言一行中分析學(xué)生的心理，了解學(xué)生的心靈期盼。

第三，在平時(shí)的工作生活中注意并抓住打開學(xué)生心靈之門的契機(jī)。讓班上的每一個(gè)孩子切實(shí)地感受到老師的愛，并在老師給予的愛中健康快樂地成長(zhǎng)；下雨時(shí)的一把雨傘，摔跤時(shí)攙扶的一只手，贊賞時(shí)的一個(gè)微笑……這些無言的關(guān)懷，都會(huì)架起教師與學(xué)生之間的橋梁。

第四，教師不能用成人的眼光去看待學(xué)生，不能用成人的心理去揣度學(xué)生，更不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生。教師只有蹲下身子看學(xué)生，才能走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生心理，也才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理世界的純真和美麗。教師只有能夠以自己的心靈去感受孩子的心靈，以自己的心靈感受學(xué)生的感受的時(shí)候，教師才能贏得學(xué)生。

但一切付出都是值和的。我們教師和學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸，而孩子們的心靈又是極其嬌嫩、脆弱和敏感的。用愛心去發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，用耐心去感悟他們。應(yīng)該給他們以特殊的關(guān)愛，使他們的心靈不受到摧殘和傷害，給在他們的心靈有放飛個(gè)性的空間，一旦他們的個(gè)性得到充分的發(fā)揮，成為他們的專長(zhǎng)，將來就會(huì)成為一個(gè)非常有用的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]完紅義[初中學(xué)生心靈教育的實(shí)踐與反思 EB/OL].百度文庫(kù).

[2]張金鍵.[教師心理健康對(duì)學(xué)生的影響 EB/OL].百度文庫(kù).