“辨”與“變”讓小學(xué)品德課堂更生動

新課程的實(shí)施就像一股春風(fēng)為品德教育注入了新的活力，新開設(shè)的《品德與生活》、《品德與社會》課程為小學(xué)生開辟了通向他們生活的渠道，但是由于新課程在我們農(nóng)村小學(xué)正是起步實(shí)施初期，還未曾全面鋪開，中高年級的教材還有待改新，如何使原教材與新課程理念進(jìn)行有效銜接，是我們中高段德育工作者現(xiàn)階段（過渡期）探索的方向。

一、辯一辯 ——激活情感意識

新課程下的品德課提倡通過課堂活動來讓學(xué)生體悟，通過體悟來明白道理，這是新課程教法的走向。但這并不是說學(xué)生只要接連不斷地參與活動就能達(dá)到體悟的目的。體悟是需要通過對活動內(nèi)容、活動形式和活動結(jié)果的思考辯論來達(dá)到的。說到底，只有辯論的過程才是“悟”的過程，離開了辯論，也就無法體現(xiàn)“悟”。辯論活動是超越行為活動之上的一種精神活動。它并不關(guān)注于學(xué)生參與活動的頻率有多高，活動的形式有多豐富，而是關(guān)注學(xué)生在活動的過程中有否進(jìn)行了理性的思考，這正是課堂活動區(qū)別于課外活動所不同的地方。

1.辯在課始——文本對話的前奏

隨著學(xué)生年齡的增長和閱歷的增加，認(rèn)知水平不斷提高，其參與教學(xué)活動的能力也不斷增強(qiáng)。要充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，就要擴(kuò)大學(xué)生參與教學(xué)活動的范圍與程度。

例如在上《勞動不分貴賤》課始，我出示了一組寫有各種職業(yè)名稱的卡片，（如“教師”、“科學(xué)家”、“企業(yè)管理者”、“技術(shù)專家”、“醫(yī)護(hù)人員”、“環(huán)衛(wèi)工人”、“餐廳服務(wù)生”、“農(nóng)民”……）讓學(xué)生選擇：“你希望以后從事哪種職業(yè)？”學(xué)生無一例外地選擇了腦力勞動或掙錢多的勞動。即而我提問“有些你們不屑的勞動會有誰來干呢？”、“勞動最光榮，難道這些勞動沒有意義嗎？”。呵！一石就足以激起千層浪，何況是連續(xù)的轟擊呢！同學(xué)們的反應(yīng)可熱烈了。有拿社會上的見聞反駁的，有拿生活中父母的“實(shí)惠教育”論證的，有的早捷足先登拿課文內(nèi)容辯論開了。這時的我，也許只有作個傾聽者了。在辯論中進(jìn)入

2.辯在課中——文本與現(xiàn)實(shí)的碰撞

品德課首先講究以“理”服人，所謂以“理”服人，不是說在宣揚(yáng)各種美德時，向?qū)W生們灌輸大道理；也不是利用教師的特殊地位，讓學(xué)生牽強(qiáng)附會，如你所愿式地接受教材所希望達(dá)到的目標(biāo)。應(yīng)該允許學(xué)生在道理面前有自己真實(shí)想法的流露，允許他們做出大膽的質(zhì)疑，隨時引導(dǎo)學(xué)生展開辯論。

例如我在給學(xué)生上《做一個誠實(shí)的人》，其間聽到有的學(xué)生竊竊私語“誠實(shí)值幾個錢？”、“老實(shí)人吃虧。”時，我沒有簡單地一語蓋之，而是很平和地把他叫起，首先肯定他敢于質(zhì)疑的好品質(zhì)，接著又鼓勵他大膽說出說“誠實(shí)值幾個錢？”的理由。學(xué)生的看法是：這個社會上存在著很多腐敗問題，拜金主義，分配不公等問題。這時又有幾個學(xué)生舉手示意贊同。在這樣的情形下，我不敢長篇大論地“就書論理”了，而是把持正反觀點(diǎn)的學(xué)生分成兩大組，進(jìn)行隨機(jī)辯論，我自然站在“誠實(shí)是美德”一方。經(jīng)過當(dāng)堂辯論，那幾個持反對意見的學(xué)生終于放棄了他們原先的立論，倒向了我們一邊。明白了：即便老實(shí)人吃虧也是是暫時的現(xiàn)象，社會上誠實(shí)的人是主流。

3.辯在課后——生活對話的演練

從某種意義上說，辯在課中的“辯”是接觸道理時與現(xiàn)實(shí)有了沖突引發(fā)的爭辯，是一種辯中明理式的爭辯。而這里的爭辯則是明了道理之后再進(jìn)入生活實(shí)際，用此時此刻的眼光和判斷力去評論生活的又一次深入爭辯，是在具有一定道德理論意識之后，把它作為有力的論據(jù)來辯論現(xiàn)實(shí)生活中的種種表象。我覺得此“辯”可以讓學(xué)生更進(jìn)一步明白道理，從而也更明確地指導(dǎo)學(xué)生在生活中的實(shí)際行為。

例如，在學(xué)習(xí)《做事要有責(zé)任心》后，鑒于同學(xué)的實(shí)際體會不是很深，我引入了一篇美文，也可說是一個相關(guān)的案例吧！大意如此：某建筑公司的一位資深建筑師很快就要退休了，臨退休前公司人手緊缺再三懇求他再接手一幢公寓樓的建造。建筑師的心思已不在于此，整個工程雖然如期完成，但質(zhì)量可見一般。公司歡送建筑師的那一天，老總把一把鑰匙交到他手中。感謝他這么多年來為公司做出的貢獻(xiàn)，特以建筑師最后竣工的公寓樓的一套公寓房作為對他的獎勵。故事至此沒了下文，可給看的人以深思。也算是狗尾續(xù)貂吧，我說“同學(xué)們能給這個故事的主人公設(shè)計(jì)一下下一步的生活情景嗎？”由此引發(fā)了一連串的爭辯，“建筑師一定后悔莫及，如果這幢樓是質(zhì)量過硬的話，該是多么皆大歡喜的事呀！”……這時我又客串了一回談話節(jié)目的主持人，“那損失可就大了，要是我是那位建筑師，我可就……”還沒等我說下文，早有同學(xué)義憤填膺了，“不行！不行……”不知不覺中，同學(xué)們深刻地領(lǐng)悟到：做事要有責(zé)任心，對別人負(fù)責(zé)也是對自己負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)更是對別人、家庭、所處團(tuán)體乃至整個社會的負(fù)責(zé)??！聯(lián)系自己的生活、學(xué)習(xí)，要時時、處處負(fù)起責(zé)任來。

4.辯在實(shí)踐——良好行為的達(dá)成

前面的“辯”結(jié)合了課本，也結(jié)合了生活實(shí)際，在學(xué)生的導(dǎo)行上有了一定的作用。但感覺在“辯”了以后與學(xué)生自己的個人行為還有一定的距離。光說別人，我們自己呢？我們明了“理”，真正和自己的“行”結(jié)合了嗎？就在我們自己眼皮子底下的生活現(xiàn)象，活生生的教材可不能錯過，它可是最生活化的，容易讓學(xué)生接受的東西。

例如有一次，我發(fā)現(xiàn)班里好些同學(xué)擠在一處，熱鬧非凡。湊近一看，原來是徐彬在向同學(xué)們展示他的“開光筆”呢！一問，說是奶奶起了大早趕在曹山寺菩薩開光時為他求來的，對他學(xué)習(xí)有利，上面還刻有字呢。同學(xué)在一旁半是羨慕，半是好奇，當(dāng)然也有不以為然的。徐彬則有些得意了。我馬上抓住這個情節(jié)，組織學(xué)生展開了辯論 ---- “開光筆”有助學(xué)習(xí)嗎？結(jié)果大家認(rèn)識到學(xué)習(xí)的進(jìn)步、成功靠的是勤奮，靠的還是平時的積累。奶奶的愿望是好的，但我們不應(yīng)迷信，要相信成功是憑自己的努力去取得。“開光筆”事件如此，另外的迷信行為也同樣要不得。

二、變一變——活化教學(xué)內(nèi)容

新課標(biāo)下的品德教育特別關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，這可以說是思品學(xué)科一直追求的一個基本理念。我們的老師時常有這么一兩句牢騷話“現(xiàn)在的學(xué)生真難教，說一套，做又是另一套?！薄八麑δ阏f的還不一定認(rèn)可呢！”確實(shí)，在課改的今天，在教材等因素還不及一步到位的同時，我們對以發(fā)生了改變的周圍環(huán)境應(yīng)有相應(yīng)的認(rèn)識和采取相應(yīng)的措施。

1.由遠(yuǎn)變近——評點(diǎn)新生事物

理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的時代社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。

例如上《讓世界充滿愛》一課，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布疑難雜癥尋求良方，馬上就會收到來自世界各地醫(yī)學(xué)專家第一手救治資料；志愿者紛紛捐獻(xiàn)骨髓，建立全球骨髓配對信息網(wǎng)站等材料的實(shí)例的引入，學(xué)生的話匣子打開了，更多的事實(shí)證明我們所處的是一個變化的時代，我們要熱愛和平，反對霸權(quán)主義，要為世界的和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得著的例子，學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。

2.由大變小——在身邊找榜樣

思品學(xué)科的教材中有很多是榜樣意義的教育，人物的身上往往都帶著光圈。他們認(rèn)為這樣的人物是偉大，較大的人物面前學(xué)生感到的只是敬畏，甚至敬而遠(yuǎn)之。只有讓學(xué)生覺得親切的，貼近自己的人物才更有可信度。

面對活生生的孩子，面對鮮活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，要讓我們的思品課上得更精彩，教師就要在“辯”上面下工夫，使思品課教學(xué)彰顯于行動、生活。唯有激活學(xué)生的情感意識，增強(qiáng)教材真正的說服力，感受生活的真實(shí)大舞臺，才能切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。