楊振聲與1930年代山東大學(xué)的文學(xué)教育

摘 要： 1930年代是山東大學(xué)整個(gè)校史發(fā)展中的黃金時(shí)期。這一階段，許多知名學(xué)者作家來到山大任教，使得當(dāng)時(shí)山大的文科教育在國內(nèi)成為佼佼者。作為山東大學(xué)第一任校長，楊振聲功不可沒，他為剛剛出生的國立青島大學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)和教學(xué)模式。經(jīng)過五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的他，學(xué)貫中西，能夠以比較的眼光和世界的視野看待中國文學(xué)及文化的發(fā)展，掌舵山大正好給予了他施展自己構(gòu)想的機(jī)會?？傊?，楊振聲在山東大學(xué)期間通過一系列的舉措力圖實(shí)現(xiàn)中文系和外文系的融合，中國文學(xué)和外國文學(xué)的溝通與交流，使得更多的學(xué)子以新文學(xué)的眼光看待世界和社會，且不管最終結(jié)局如何，他的這一信念和實(shí)踐本身象征著山東大學(xué)在20世紀(jì)30年代的文學(xué)輝煌，也為山大日后發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞： 山東大學(xué) 楊振聲 文學(xué)教育

一、引言

山東大學(xué)已有百年校史，在整個(gè)校史星空上，19世紀(jì)30年代顯得格外耀眼醒目。1928年，濟(jì)南“五三”慘案爆發(fā)卻因緣巧合地成就了國立青島大學(xué)的誕生。在蔡元培的建議和舉薦下，陷入停頓狀態(tài)的省立山東大學(xué)遷往青島并由其門生楊振聲出任校長。1929年9月20日，楊振聲宣誓就任，國立青島大學(xué)隨之正式成立，從此開始了山東大學(xué)校史上的第一個(gè)黃金時(shí)期。且不論其他領(lǐng)域，身為校長的楊振聲本身就是五四之子，深諳文學(xué)教育之道，又是新文學(xué)大家，因此，文科教育尤其是中國文學(xué)在這一階段取得了輝煌的成績。楊振聲在山東大學(xué)實(shí)踐了他在清華大學(xué)未繼的關(guān)于中外文學(xué)合流的設(shè)想。比較文學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種眼光、一種方法，它深深地滲透在了他治理下的山東大學(xué)管理和教學(xué)的每一個(gè)角落，鑄造了一個(gè)中外結(jié)合的寧馨兒，使得山大成為當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展中的一個(gè)典范。

二、高舉“比較文學(xué)”大旗

作為國立青島大學(xué)的第一任校長，楊振聲是公認(rèn)造就山東大學(xué)19世紀(jì)30年代輝煌與成就的奠基者和開拓者。國際著名比較教育學(xué)家許美德認(rèn)為，只有在1911年至1927年，這一段時(shí)間內(nèi)，中國才開始真正致力于建立一種具有自治權(quán)和學(xué)術(shù)自由精神的現(xiàn)代大學(xué)[1]。而在這一時(shí)期的中國教育界，作出突出貢獻(xiàn)的首推蔡元培。作為蔡元培的得意門生，楊振聲正是呼吸著蔡元培帶進(jìn)北大的清新空氣成長起來的。楊振聲的一生可以說是為新文學(xué)搖旗吶喊的一生，貫穿他整個(gè)教育生涯的都是他對中外文學(xué)合流的強(qiáng)調(diào)和身體力行地實(shí)踐。

（一）楊振聲個(gè)人的外國文學(xué)修養(yǎng)和新文學(xué)教學(xué)實(shí)踐

1915年，楊振聲考入北京大學(xué)國文系，恰逢第二年，蔡元培開始執(zhí)掌北京大學(xué)。身在北大校園的楊振聲與傅斯年、羅家倫等人創(chuàng)辦了《新潮》雜志，英文名為“Renaissance”。該雜志從一開始就高舉“倫理革命”和“文學(xué)革命”的大旗，“專以介紹西洋近代思潮，批評中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)上、社會上各問題為職司”[2]，以此創(chuàng)造屬于中國自己的新文學(xué)。有學(xué)者認(rèn)為，《新潮》在西化方面比《新青年》更加激進(jìn)[3]。1920年，楊振聲留學(xué)美國，先后在哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)讀書，并獲得文學(xué)博士學(xué)位。

1925年，楊振聲在武昌高等師范學(xué)校任教，講授“現(xiàn)代中國文學(xué)”。次年，他被燕京大學(xué)聘為中文系教授，仍舊講授“現(xiàn)代文學(xué)”。此外，他還在國立中山大學(xué)、北京大學(xué)擔(dān)任中文系教授。1928年，他進(jìn)入清華大學(xué)，擔(dān)任文學(xué)院教授、教務(wù)長之職，并與朱自清一起改革清華大學(xué)中文系，他身體力行地地開設(shè)了“當(dāng)代比較小說”的選修課，還和俞平伯、朱自清一起開設(shè)了“高級作文”，“‘詞’習(xí)作課”。后來?xiàng)钫衤曉凇稙樽返恐熳郧逑壬氲街袊膶W(xué)系》中追憶了他們在清華大學(xué)這一系列開風(fēng)氣之先的舉措，肯定了他們?yōu)閷⒅袊膶W(xué)引向新的方向所作的努力。隨著他被任命為山東大學(xué)校長，“新舊文學(xué)如何接流，中外文學(xué)應(yīng)該如何交流”[4]這一涉及課程教學(xué)的核心問題，自然而然地尾隨楊振聲來到青島。

（二）楊振聲在山東大學(xué)的一系列舉措

1.延請名師

早在清華大學(xué)，楊振聲就開始了他對中外溝通與交流的構(gòu)想?！霸谖姆▋稍旱目葡抵?，如哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、法律各系都是治古今中外于一爐而求其融會貫通的，獨(dú)有中國文學(xué)系與外國語文二系深溝高壘，旗幟分明，原因是主持其他各系的教授多來自國外；而中國文學(xué)系的教授獨(dú)深于國學(xué)，對新文學(xué)及外國少有接觸，外國語文系的教授又多類似外國人的中國人，對中國文化與文學(xué)苦下手無從，因此便劃成二系的鴻溝了”。[5]在選定國立青島大學(xué)中國文學(xué)系主任和外國文學(xué)系主任這件事情上，楊振聲可謂用心良苦。在他的勸說下，聞一多和梁實(shí)秋同年（1930年秋）來到青島，分別擔(dān)任中國文學(xué)系主任和外國文學(xué)系主任。后來?xiàng)钫衤暡粺o夸耀地說：“我們中國文學(xué)系主任的英文很好，外國文學(xué)系主任的中文很好，兩個(gè)系主任彼此的交情很好，所以為我們中外文學(xué)系是一系?！盵6]他口里所說的中外文學(xué)系是一系，除了指的是梁實(shí)秋和聞一多交情深厚，而且兩人在理念和實(shí)踐中都主張中西文化共融。

梁實(shí)秋是美國著名的人文主義學(xué)者，哈佛大學(xué)比較文學(xué)與法國文學(xué)教授白壁德的弟子。當(dāng)年，梁實(shí)秋在美國去世，北京大學(xué)教授、著名比較文學(xué)學(xué)者樂黛云在美國接受采訪就曾說過梁實(shí)秋是中國第一代比較文學(xué)家。[7]后來上過他課的學(xué)生撰文回憶了上課內(nèi)容。《戲劇入門》課，“著重講了西洋戲劇的代表作品，系統(tǒng)而全面地講述了西洋戲劇的發(fā)展史”?！渡勘葋啞氛n“全面地講了莎翁的一生”，“精講了他的代表作”。[8]在《彌爾頓專題》中對《失樂園》的精彩講述使得亞當(dāng)、夏娃、撒旦的形象和伊甸園、地獄的景觀深深地留在了學(xué)生的腦海中。梁實(shí)秋之所以能將西方古典文學(xué)和文化背景深入淺出地介紹給學(xué)生與他對高超的英文造詣和深厚的國學(xué)根底有著密切關(guān)系。正是在山大期間，他開始了皓首窮經(jīng)翻譯莎士比亞的龐大工程。由于梁實(shí)秋當(dāng)時(shí)兼任圖書館館長，在他的影響下，當(dāng)時(shí)山東大學(xué)的圖書館為學(xué)生閱讀莎士比亞和查閱相關(guān)資料提供了便利，“‘山大’圖書館關(guān)于莎士比亞的著作在全國來說也是有點(diǎn)名氣的”。[8]

聞一多在山大期間因“沒有家累”專心于自己的學(xué)術(shù)研究，“在武漢時(shí)即已對杜詩下了一番功夫，到青島以后便開始擴(kuò)大研究計(jì)劃……想藉對于作者群之生活狀態(tài)去揣摩作品的涵意?；谕瑯拥南敕?，他開始研究詩經(jīng)”[9]。他融合中西治學(xué)精華，參閱西人對于莎士比亞的研究，進(jìn)而感嘆“中國文學(xué)雖然內(nèi)容豐美，但是研究的方法實(shí)在落后了”[10]。他“始終沒有忘記除了我們的今天外，還有兩千年前的昨天，這角落外還有整個(gè)世界”。[11]關(guān)于《詩經(jīng)》的研究，他說：“我走的不是那些名流學(xué)者的、國學(xué)權(quán)威的路子。他們咬定一個(gè)字、一個(gè)詞大做文章；我是把古書放在古人的生活范圍里去研究，站在民俗學(xué)的立場，用歷史神話去解釋古籍?！盵12]這種從文化人類學(xué)角度研究文學(xué)作品的方法體現(xiàn)了聞一多融會東西、中外貫通的治學(xué)情懷。

2.課程安排

“在今日講文學(xué)，絕對不是墨守成規(guī)的學(xué)一國文學(xué)就夠了。最少可以說：你必須學(xué)第二國的文學(xué)才能對于你第一國的文學(xué)，因比較而了解的清楚”[13]。他之所以選擇聞一多和梁實(shí)秋分別擔(dān)任中國文學(xué)系和外國文學(xué)系主任，就是看重了他們扎實(shí)的中外文學(xué)功底。他曾經(jīng)提出：“設(shè)一個(gè)文學(xué)系，里面分為中國文學(xué)組、英國文學(xué)組、法國文學(xué)組、德國文學(xué)組、俄日等文學(xué)組。學(xué)中國文學(xué)者必須，必須兼學(xué)一個(gè)外國文學(xué)組以為輔課。學(xué)一個(gè)外國文學(xué)者必須兼學(xué)中國文學(xué)組以輔課?！盵14]這和聞一多、朱自清等人的想法不謀而合。然終未付諸實(shí)踐，但他要求入學(xué)的中國文學(xué)系學(xué)生必修外國文學(xué)系兩門課程，除了公共英文是必修課外，還有德語、法語、日語作為第二外語可選擇。[15]而外國文學(xué)系必修中文系兩門課程，其中一門是中國文學(xué)史，另一門課程未作規(guī)定和說明。[16]

楊振聲作為校長，事務(wù)繁忙，但是他還是抽出時(shí)間來，給學(xué)生開設(shè)了“小說作法”課，可見他對學(xué)生習(xí)作練習(xí)的重視。后來這門課程在山大一直是被謹(jǐn)慎對待的，他在任期期間請來了沈從文這位自學(xué)成才的大家來教授“散文寫作”。據(jù)王昭建回憶，沈從文《小說寫作》課學(xué)術(shù)根底深厚，講課精練，使他獲得了“取法乎上”的教益。[17]在他們先后離開之后，老舍又接棒講授“小說作法”?！敖處熤v文章，就要學(xué)生摹寫文章；教詩詞，就讓學(xué)生練習(xí)作詩、填詞”[18]。沈從文和老舍作為作家先后來到山東大學(xué)校園里進(jìn)行“傳道，授業(yè)，解惑”，但是他們的創(chuàng)作活動(dòng)卻都沒有停止。相反，青島的幾年形成了他們創(chuàng)作道路上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了他們創(chuàng)作生涯的一個(gè)不可企及的高峰。

楊振聲認(rèn)為，搞文學(xué)的人必須走到街頭巷尾，實(shí)地考察，只有這樣才能寫出有血有肉的作品，也即魯迅所說的：“疾要描寫民間疾苦的?！苯虒W(xué)環(huán)節(jié)深深地滲透了楊振聲作為現(xiàn)代文學(xué)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)主張。自他在北京大學(xué)求學(xué)時(shí)發(fā)表第一篇小說開始，他的創(chuàng)作就始終與整個(gè)20世紀(jì)中國命運(yùn)息息相關(guān)，將五四精神灌注筆端喚起人民的覺醒，啟蒙人民的心智。

（三）傳承舊制

1932年，南京政府正式任命趙畸（字太牟）為國立山東大學(xué)校長，接替楊振聲的職位。趙太牟在原有基礎(chǔ)上，一切“遵循效仿”。在國立山東大學(xué)經(jīng)費(fèi)少于其他大學(xué)的情況下，仍然給予教師豐厚的待遇，使得教師隊(duì)伍依舊保持較高的質(zhì)量。并且，學(xué)校盡量給予教師做專題研究的良好氛圍、出國考察的機(jī)會，以便在教師的帶領(lǐng)下使得學(xué)校在教學(xué)和研究、管理中都有一種世界眼光。并且，在1935年4月，學(xué)校專門設(shè)立一年級學(xué)生國文英文成績獎(jiǎng)學(xué)金以此鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)國文和英文。其金額每學(xué)年暫定為400元，名額定為10人，其中國文、英文成績合并計(jì)算最高者4人，國文、英文成績進(jìn)步最速者6人。[19]

“1934年4月，教育部派員到各國立大學(xué)視察，對山東大學(xué)教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)，研究中的創(chuàng)新，建設(shè)學(xué)習(xí)中的勤儉節(jié)約，培養(yǎng)人才中的重視質(zhì)量等等，甚為滿意。發(fā)出表揚(yáng)訓(xùn)令，使山東大學(xué)在全國范圍內(nèi)獲得了聲譽(yù)”[20]。此外，創(chuàng)立于1934年的綜合性刊物《勵(lì)學(xué)》，“引起國內(nèi)學(xué)術(shù)界的重視，以至蜚聲海外，連美國華盛頓國會圖書館也致函該社，全份訂購該刊”[21]。從中可以看出當(dāng)時(shí)山東大學(xué)在整個(gè)國內(nèi)及海外的學(xué)術(shù)影響力。

三、結(jié)語

楊振聲造就了山東大學(xué)的第一個(gè)黃金時(shí)期，起到了旗幟性作用。他本身就是五四以來北大和清華文學(xué)傳統(tǒng)的繼承者。五四新文化運(yùn)動(dòng)賦予了楊振聲閎通的中外文學(xué)及文化的廣闊視野和世界眼光，使得從國外歸來的他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教學(xué)經(jīng)歷中矢志不渝地實(shí)踐著對中國文學(xué)乃至文化改造的構(gòu)想。他和朱自清在清華大學(xué)校園里一起為中國語言文學(xué)系和外文系實(shí)現(xiàn)合流做出努力，掌舵山大之后又繼續(xù)將未繼的理想和理念滲透到山東大學(xué)中文系和外文系的規(guī)劃和教學(xué)之中。正是他的一系列舉措為山大營造了清靜無為的學(xué)術(shù)氛圍，在不堪忍受三十年代的政治紛爭之后這么多的知名學(xué)者，如梁實(shí)秋、聞一多、老舍、沈從文等人都來到青島山大這片遠(yuǎn)離政治中心的凈土任教。青島的碧海藍(lán)天，山大的“小荷才露尖尖角”，都為這些被時(shí)局困擾，被繁華都市所困的學(xué)者教授們提供了一方世外桃源，安心地實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的夢想，展現(xiàn)自己的學(xué)識和才華。

然而，楊振聲對中外文學(xué)融合的理念背后蘊(yùn)涵的是他對中國文化的深切關(guān)懷，可以說，他是時(shí)時(shí)關(guān)注民族命運(yùn)的。“文學(xué)是代表國家、民族的情感、思想和生活的內(nèi)容”，“文學(xué)上的變遷是一切變遷的根本”。[22]因此，想要不受世俗的侵?jǐn)_終歸只是一個(gè)夢而已。不僅時(shí)局不允，而且歸根究底，大學(xué)的“自主性”只是鏡中之月、水中之花，它既要符合現(xiàn)代國家的規(guī)范體制，又要受到來自各方勢力的經(jīng)費(fèi)支持的限制，因此，也就造就了30年代的山東大學(xué)只是繁華一時(shí)的局面。楊振聲因不堪學(xué)潮和地方勢力的困擾辭去了山東大學(xué)校長之職，他離開之后聞一多和梁實(shí)秋、沈從文等人也陸續(xù)離開。最終，抗日戰(zhàn)爭的到來結(jié)束了山大在30年代的輝煌。

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[13][14]1931年5月4日《國立青島大學(xué)周刊》1期“校長報(bào)告”.

[15][16][19][21]山東大學(xué)校史編寫組.山東大學(xué)校史（1901——1966））[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1986：63，69，50，88.

[22]楊振聲.新文學(xué)的將來[J].1928年12月楊振聲在清華文學(xué)學(xué)社“終南社”的演講.