淺析播音與主持藝術中的的藝術與哲學

摘 要：藝術是一種特殊形式的學科，之所以特殊就是因為他是以感性形象來把握理念的。而我們所熟悉的宗教則是以表象把來握理念，還有以概念來把握理念的哲學，這是因為這樣才突顯出藝術的與眾不同。藝術中的內容和形式、理性與感性的統(tǒng)一并不是一時之間形成的，而是在通過漫長的藝術發(fā)展的過程中一點點實現(xiàn)的。所以這樣說起來不難看出哲學不僅高于藝術而且也高于宗教。表現(xiàn)絕對理念的最完善的形象的還應該是哲學。哲學即用概念形式來把握絕對理念，也就是用唯一適合于“絕對理念”的方式。

關鍵詞：播音主持；藝術；哲學

一、播音主持活動功中藝術與哲學的辯證關系

絕對精神是主觀精神與客觀精神的統(tǒng)一，而藝術是感性的，哲學是理性的。藝術中包含哲學的道理，哲學又能推動藝術的發(fā)展。藝術以感性形象把握理念，哲學則以概念把握理念。在藝術哲學即美學中，美就是理念的感性顯現(xiàn)。

藝術性是客觀存在性也可以通過播音和節(jié)目主持這種傳播活動體現(xiàn)的，第一是由于播音和節(jié)目主持本身都具備自身特殊的準則和其特定的規(guī)律；第二，無論是播音還是節(jié)目的主持在實際操作中都是具有創(chuàng)造性的，這就要求我們利用藝術的熏陶，通過后期的學習和進行再創(chuàng)作。節(jié)目的主持，就播音學的范疇來講，其實就是無稿播音，也就是在沒有文字稿件做依據(jù)的前提下進行播音。這樣不難看出相對于有稿播音，無稿播音最大的難點在于播音者自身的內部語言是如何轉化為外部語言的。

二、播音主持活動的藝術要素分析

相對于我們熟知的一般型創(chuàng)作，以下三點是播音主持活動必須具備的要素：

第一點目的性一定要明確。播音主持一直是以黨的喉舌這一形象出現(xiàn)的，傳遞信息、服務受眾、傳播知識，貫徹黨的宣傳方針是我們進行播音主持的目的之所在。這是一種集合了宏觀、微觀、眼前和長遠于一身的目的的綜合體。包括向受眾傳達社會上的主流意識，向受眾介紹社會情況，傳播知識、文化信息等。

第二點就是勞動是必不可少的。播音員主持人作為播音創(chuàng)作的一個主體必須通過自身的辛勤勞動才能將各種知識及信息轉換成語言傳遞給廣大受眾，這并非簡單地粘貼復制，而要通過知識的吸收歸納提煉才能完成的，這才能讓更多的人來分享。大家通常都有這樣一個誤區(qū)就是認為別人撰寫的稿件中沒有我們自己的東西，這是一個根本性的錯誤。就寫稿和播音來說這是不同階段的不同創(chuàng)作過程，同樣是播稿子，播自己撰寫的稿子要比播他人撰寫的稿件要付出更多的心血。

對于別人寫的稿子，我們必須要經(jīng)歷一次理解與感受的過程，完成一個與作者本思想融合的過程。在拿到稿件之初，我們要將稿件完全熟知，在這一過程中了解作者的寫作意圖，并聯(lián)系稿件掌握寫作背景，明確稿件目的，找出重點，確定基調。做到以上幾點之后，結合自身的感悟和處理，才能夠對稿件有一個正確的表達，其最終目的是為了反應稿件所要傳達的意圖。而這一過程并不是簡單的讀、念的過程，如果僅僅是讀順某篇文章，這就失去了學習的意義。

第三點就是一定要以一個結論或結果的形式呈現(xiàn)出來。一個優(yōu)秀的播音主持作品就是一件藝術作品。播音節(jié)目主持藝術是一種直接面向受眾的有聲語言藝術，在學習和實踐過程中，要尊重受眾的耳朵，深入?yún)⑴c，培養(yǎng)整體把握稿件的意識，不斷明確將來工作中自身對節(jié)目的主創(chuàng)位置。在學習中，我們認為，一件好的藝術成果需要一個好的創(chuàng)作者。因此，主持人的綜合素質是很重要的。也許有些主持人可以通過外貌得到受眾一時的喜歡，但外表靚麗而不注重內在積累的主持人并不會長時間地被人們所記住。真正“長壽”的播音員主持人都需要有一個良好的思想、道德、文化素質和良好的身心健康。提高自身綜合素質，創(chuàng)造良好的身心健康，是我們不論在學習還是在實踐中一直需要努力去做的事情。希望通過不斷地努力和學習，通過感性思維和理性思維的結合，我們能夠創(chuàng)造出有聲語言的“藝術品”。

三、優(yōu)化播音主持活動的途徑

在播音創(chuàng)作過程中，要想真正做到深入體會稿件，明確針對性和受眾群體，抓住新鮮感，發(fā)揮社會輿論的導向功能，并不是一朝一夕所能練就而成的本領。這里包括播音主持的外部技巧和內部技巧。

著名語言學家徐世榮先生曾指出的：“寫的語言”是學問，“說的語言”也是學問，寫與說都是信息的傳達。要做到以上的幾點，需要我們認真學習理論知識，積極對所學知識進行實踐和總結，培養(yǎng)我們的理性思維，并在這一過程中進行反復的摸索。讓理論和理性思維成為我們實踐活動再創(chuàng)造的大框架，在這個大框架、大環(huán)境中反復的朗讀、思考，夯實基本功，運用感性思維對所要處理的稿件進行再創(chuàng)造，達到傳播的目的，讓傳播具有導向性，讓更多的人分享我們的傳播活動。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

結語：由此可見，播音是以一件具有藝術創(chuàng)造性的勞動。所以我們從媒體上看到的每一次播音都是播音員、主持人的一次再創(chuàng)作，但這并不意味著照本宣科、敷衍了事、信口開河就是創(chuàng)作，只有那些發(fā)自內心、有感而發(fā)的才能被稱之為創(chuàng)作。這其中，我們既要承認播音創(chuàng)作的復雜性和多樣性，又必須承認創(chuàng)作道路的方向性，堅持正確的創(chuàng)作道路，力求正確理解與準確表達的統(tǒng)一，達到思想感情與語言技巧的統(tǒng)一，節(jié)目內容與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，達到聲美、情美、意美。

參考文獻：

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