號指的就是稱號。史籍及各類文獻中最常見的有國號、年號、廟號、尊號、徽號、謚號,等等。這些稱號都有其特定的含義,用錯了,就會貽笑大方。
錯號之謬一,謚號。
中國古代一些有身份地位的人,在其逝世后,存世者根據(jù)逝者生前功過對其進行評價而加封的稱號,叫做謚號。如“岳武穆”(岳飛)、“戚武毅”(戚繼光)、“李文忠”(李鴻章),“曾文正”(曾國藩)等等。謚號是不能也不可能在其在世的時候,用于稱謂或自稱的。
比如,在有些清宮戲中,尤其是表現(xiàn)清早期的劇中,康熙皇帝的祖母博爾濟吉特氏往往是這一時期的主要人物。博爾濟吉特氏是皇太極的莊妃,康熙即位后尊其為太皇太后,她竭畢生精力,培養(yǎng)和輔佐了順治、康熙兩代皇帝,是清朝初年杰出的賢后。從她去世后直到乾隆朝,康雍乾三代皇帝追封博爾濟吉特氏的謚號累加為“孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”, 史稱孝莊文皇后。長期以來,以博爾濟吉特氏為主要角色的影視劇中,對這位歷史人物的稱呼,大臣們經(jīng)常稱其為“孝莊”,甚至角色自己也自稱自己為“孝莊”,則其謬甚矣。只要是謚號,都是在其人逝世以后才被加封的,不可能在生前用于稱謂,人還健在,如何能知道自己去世之后才被加封的稱呼?活人用了死后才有的謚號,那就成了笑話。
錯號之謬二,尊號。
尊號是在皇帝生前由大臣們加上去的,先由群臣上疏請奏,竭盡溢美之能事,再由皇帝自謙推辭,群臣再請,皇帝做不得已狀之后接受。尊號的使用也有時間問題,在尊號出現(xiàn)之前就使用了這個尊號,就會產(chǎn)生出謬誤。
最典型的例子,莫過于我國歷史上唯一的女皇帝武則天,她生前給自己起了個名字叫武曌(曌音照zhao,日月當空之意),她在去世的當年退位,還政于唐,史稱“中宗復(fù)辟”。她的兒子唐中宗李顯,為他母親加封了一個尊號,叫“則天大圣皇帝”,這就是后人稱她為“武則天”的由來。這個尊號加封十個月之后,老人家就去世了,就是說大名鼎鼎的“武則天”這個稱呼,是在女皇臨去世前才有的,這個稱呼在她生命中的最后十個月才剛剛出現(xiàn),在此之前的漫長歲月中肯定不可能使用。因此,表現(xiàn)她一生的故事戲劇,都不應(yīng)該用她去世前才得到的尊號,叫她武才人、武媚娘、武昭儀、武皇后、武天后、武太后、武曌、武皇皆可,唯獨不應(yīng)稱她為武則天。
錯號之謬三,自號。也就是人物根據(jù)本身的身份特征而使用的自稱。最讓人啼笑皆非的,莫過于“哀家”。
“哀家”一詞最早出現(xiàn)在古代戲曲之中,是皇帝生前配偶用來自稱的詞。這個稱謂所包含的意思是“哀痛之人”,用這個自稱,是在表現(xiàn)自己的“喪夫之哀”。這是皇后在丈夫去世,自己成了寡婦身份之后才能使用的自稱。也就是說,“哀家”就是寡婦。而在屏幕之上的有些古裝劇甚至是受到觀眾追捧的熱播劇中,盛裝的皇后在皇上并未去世,有時甚至當著活生生的丈夫的面,就一口一個自稱“哀家”的情況屢見不鮮?;噬线€健在,皇后就使用這個自稱,豈不成了一種活生生的詛咒?幸虧是在影視劇中,若是發(fā)生在當時,估計這位“哀家”得被皇上下令拉出去砍了。
如今現(xiàn)代化高科技的傳媒方式的影響越來越大,越來越深入到人們的日常生活之中,大多數(shù)人尤其是年輕人,通過研讀史籍去對歷史進行了解的人已經(jīng)越來越少了,而大多是通過現(xiàn)代傳媒方式,尤其是電視上播出的節(jié)目來了解歷史知識,于是電視節(jié)目就應(yīng)該責無旁貸地起到糾誤匡正的作用。對歷史心存一絲敬畏,去弄清楚這些稱號的來由和用法,就不可能犯此類“史盲”之錯,就能給今天的觀眾和以后的觀眾留下真實可信的作品。這應(yīng)該是影視劇創(chuàng)作者們的責任。