百年黨史視域下中國(guó)婦女解放與發(fā)展的多重邏輯

郭華鴻

（廣東白云學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東廣州 510450）

中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)她的第101 個(gè)生日，回望黨的百年歷史和中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的百年歷史，不僅是一部中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝實(shí)踐婦女解放和發(fā)展、實(shí)現(xiàn)男女平等的使命史，同時(shí)也是中國(guó)婦女從被奴役被壓迫到個(gè)人解放、兩性平等和全面發(fā)展的歷史性飛躍的光輝史。百年滄桑巨變，中國(guó)婦女之所以能夠獲得歷史性解放，最核心最關(guān)鍵的原因就在于在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義婦女解放理論的科學(xué)指導(dǎo)，堅(jiān)持男女平等的價(jià)值理念，堅(jiān)持正確的發(fā)展道路和強(qiáng)有力的組織保障，是黨的歷史理論邏輯、價(jià)值邏輯與實(shí)踐邏輯在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

一、堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)：以馬克思主義婦女解放理論為理論之基與行動(dòng)指南

馬克思主義在把視線(xiàn)聚焦人類(lèi)解放的同時(shí)，也十分關(guān)注婦女的解放，并形成了關(guān)于婦女解放的理論體系。這一理論體系主要包含了婦女社會(huì)地位與作用、婦女解放意義與實(shí)現(xiàn)條件等基本問(wèn)題的科學(xué)判斷與實(shí)踐理論。馬克思主義婦女解放理論是世界婦女事業(yè)發(fā)展的理論之基，也是指導(dǎo)中國(guó)婦女事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)與科學(xué)行動(dòng)指南。

馬克思主義認(rèn)為，男女雖然存在著天然的生理性別差異，但縱觀人類(lèi)歷史，性別生理性差異所帶來(lái)的社會(huì)差別或壓迫并非普遍規(guī)則，婦女對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步始終發(fā)揮著巨大且獨(dú)特的推動(dòng)作用。對(duì)此，恩格斯曾經(jīng)有過(guò)高度評(píng)價(jià)：“歷史中的決定性因素，歸根結(jié)底是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人自身的生產(chǎn)，即種的繁衍?！盵1]58由此可見(jiàn)，人類(lèi)的文明成果是由兩性共同創(chuàng)造的，婦女在人類(lèi)歷史的延續(xù)發(fā)展尤其是人類(lèi)自身的再生產(chǎn)中發(fā)揮著重要且特殊的貢獻(xiàn)。構(gòu)建平等和諧的兩性關(guān)系曾經(jīng)是也必將是未來(lái)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，馬克思指出:“沒(méi)有婦女的酵素，就不可能有偉大的社會(huì)變革?！盵1]58列寧強(qiáng)調(diào):“無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不爭(zhēng)得婦女的完全自由，就不能得到完全的自由?！盵1]277馬克思主義關(guān)于婦女地位與作用理論為中國(guó)婦女解放發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值理論基礎(chǔ)。

馬克思主義婦女解放理論為中國(guó)婦女解放與發(fā)展提供了行動(dòng)指南。馬克思認(rèn)為在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，婦女地位沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重甚至處于長(zhǎng)期被奴役、被壓迫的地位，其根源在于私有制，由于私有制導(dǎo)致以男性為中心的父權(quán)制取代了母權(quán)制，婦女地位開(kāi)始大大降低，無(wú)論在社會(huì)還是家庭，婦女逐步淪為被壓迫的對(duì)象。到資本主義社會(huì)，婦女受壓迫更為深重。何以至此？馬克思發(fā)現(xiàn)了其中的“秘密”，即“資本主義使用機(jī)器的第一個(gè)口號(hào)是婦女和兒童勞動(dòng)”，因?yàn)樗麄兩a(chǎn)同樣的價(jià)值的產(chǎn)品卻可能比成年男子獲得更少量的報(bào)酬，在某種程度資本家從婦女、兒童身上獲得的剩余價(jià)值更多。因此，馬克思認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)婦女的徹底解放必須消滅資本主義私有制及其剝削制度。在此基礎(chǔ)上，婦女要實(shí)現(xiàn)真正的兩性平等首先必須經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。恩格斯明確指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去?！盵2]婦女只有從完全單純的家務(wù)勞動(dòng)中擺脫出來(lái)參加一定的公共勞動(dòng)，占有一定的物質(zhì)生產(chǎn)資料，才能獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能獲得人格的獨(dú)立與尊重。

中國(guó)的馬克思主義者不僅繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的婦女觀，同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行了中國(guó)化的創(chuàng)造性發(fā)展。一方面，他們高度重視女性地位，注重發(fā)揮婦女作用。毛澤東指出：“婦女是決定革命勝敗的一個(gè)力量。”[3]4江澤民指出：“實(shí)現(xiàn)男女平等是衡量社會(huì)文明的重要尺度。”[4]胡錦濤指出:“牢固樹(shù)立馬克思主義婦女觀?！盵5]習(xí)近平總書(shū)記則從人類(lèi)繁衍與社會(huì)發(fā)展的高度強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有婦女，就沒(méi)有人類(lèi)，就沒(méi)有社會(huì)?！盵6]9－10另一方面，他們也對(duì)中國(guó)婦女解放之路進(jìn)行了中國(guó)化的探索。例如，毛澤東在對(duì)中國(guó)農(nóng)村進(jìn)行廣泛調(diào)查后，形成了婦女解放必須與整個(gè)社會(huì)和民族的解放緊密聯(lián)系的重要認(rèn)識(shí)，明確提出“只有階級(jí)的勝利，婦女才能得到真正的解放”[3]4。習(xí)近平總書(shū)記則從基本人權(quán)的角度強(qiáng)調(diào)：“要把保障婦女權(quán)益系統(tǒng)納入法律法規(guī)，上升為國(guó)家意志，內(nèi)化為社會(huì)行為規(guī)范?！盵10]

在馬克思主義尤其是中國(guó)化的婦女解放理論指導(dǎo)下，中國(guó)婦女不僅獲得了歷史性解放，而且男女平等也從形式平等到實(shí)質(zhì)平等有了時(shí)代性發(fā)展?？梢?jiàn)，馬克思主義婦女解放理論是引領(lǐng)中國(guó)婦女事業(yè)不斷發(fā)展的思想利器。

二、科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向：男女平等成為基本國(guó)策與治國(guó)方略

促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求與應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的初心使命與歷史擔(dān)當(dāng)。所謂男女平等，不同時(shí)代理解不同，但歸根到底是男女依法平等享有民主權(quán)利、平等參與社會(huì)發(fā)展與平等分享社會(huì)發(fā)展成果等“三個(gè)平等”的機(jī)會(huì)和權(quán)利。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就開(kāi)始團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)婦女為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)平等”進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)與長(zhǎng)期不懈的努力。

新民主主義革命時(shí)期，黨通過(guò)制訂一系列政策或法律法規(guī)，為實(shí)現(xiàn)男女平等創(chuàng)造了必要的政治條件。如中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)制定了《對(duì)于婦女運(yùn)動(dòng)之議決案》，明確提出了婦女解放與民族解放、階級(jí)解放結(jié)合的目標(biāo)和綱領(lǐng)，指出要通過(guò)民族民主革命廢除私有制，實(shí)現(xiàn)婦女解放。在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨先后頒布并實(shí)施了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》（中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)憲法性文件），以及《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》《井岡山土地法》《中國(guó)土地法大綱》等一系列政策法律，保障婦女在婚姻、土地、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的權(quán)利，以及相應(yīng)的法律地位，組織和領(lǐng)導(dǎo)婦女為爭(zhēng)取獲得相對(duì)平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)利、婚姻與人身自由權(quán)、政治選舉權(quán)開(kāi)展了一系列革命斗爭(zhēng)，在獲得階級(jí)解放的同時(shí)，婦女也獲得了獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，使中國(guó)婦女在走向全面解放的道路上具備了必要的物質(zhì)條件與政治保證。

新民主主義革命的勝利與社會(huì)主義制度的最終確立，為婦女的個(gè)人解放與性別平等奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國(guó)成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨頒布實(shí)施了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，明確指出婦女在獲得人身解放后其努力的主要方向和任務(wù)是實(shí)現(xiàn)性別平等。新中國(guó)成立后，為了保障男女平等，頒布實(shí)施了新中國(guó)第一部法律《中華人民共和國(guó)婚姻法》，新中國(guó)第一部憲法《中華人民共和國(guó)憲法》以及一系列關(guān)于女工勞動(dòng)保護(hù)和兒童社會(huì)保障條例，規(guī)定婦女平等享有受教育權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、就業(yè)權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)等各種權(quán)利和平等參與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)的機(jī)會(huì)，為女性成長(zhǎng)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障與有利的社會(huì)環(huán)境，婦女的社會(huì)地位、物質(zhì)文化生活和綜合素質(zhì)發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。

改革開(kāi)放時(shí)期，特別是黨的十八大以來(lái)，男女平等不僅體現(xiàn)在法律層面，而且上升到國(guó)家制度層面乃至國(guó)家治理層面。1995 年，江澤民在聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)歡迎儀式上鄭重宣布：“把男女平等作為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本國(guó)策。”[4]將性別平等上升到基本國(guó)策，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)?jì)D女事業(yè)發(fā)展的重大舉措。為了確保這一基本國(guó)策落地，1995 年至2020 年，黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體緊跟時(shí)代發(fā)展，對(duì)婦女工作和婦女事業(yè)發(fā)展進(jìn)行了接續(xù)式的統(tǒng)籌謀劃與具體布局，已頒布實(shí)施了三個(gè)周期的《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》。2021 年，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)婦女發(fā)展綱要（2021—2030 年）》，既是引領(lǐng)婦女工作和婦女事業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南，又是保障與促進(jìn)婦女事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)制度保障。黨的十八大把“堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，保障婦女兒童合法權(quán)益”寫(xiě)進(jìn)黨的施政報(bào)告，黨的十九大進(jìn)一步寫(xiě)入黨章。至此，男女平等不僅已成為基本國(guó)策，而且成為黨的基本治國(guó)理念與重要理政內(nèi)容，成為婦女實(shí)現(xiàn)“三個(gè)平等”的根本戰(zhàn)略指引。在男女平等基本國(guó)策和治國(guó)理念指引下，中國(guó)婦女事業(yè)取得顯著成就，中國(guó)婦女主人翁地位更加彰顯，中國(guó)婦女“半邊天”作用更加突出，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)婦女事業(yè)的歷史性跨越，引領(lǐng)著世界婦女事業(yè)發(fā)展。

三、正確的發(fā)展路徑：在推動(dòng)社會(huì)普遍解放中求得婦女解放與發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為婦女解放辯證統(tǒng)一于社會(huì)普遍解放進(jìn)程中。“一方面，社會(huì)普遍解放與發(fā)展是婦女解放與發(fā)展的重要前提，另一方面婦女解放與發(fā)展的進(jìn)度又影響著社會(huì)普遍解放的發(fā)展進(jìn)程。”[7]近代中國(guó)，社會(huì)的普遍解放歷史地表現(xiàn)為民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把婦女解放與發(fā)展納入中華民族獨(dú)立與偉大復(fù)興的歷史大局，在推進(jìn)民族獨(dú)立的歷史進(jìn)程中逐步實(shí)現(xiàn)婦女解放和發(fā)展，國(guó)家繁榮和民族復(fù)興。

在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，黨是在推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的同時(shí)推進(jìn)了婦女的解放與獨(dú)立。馬克思主義認(rèn)為，私有制不僅是階級(jí)壓迫的根源，也是性別壓迫的根源。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把婦女解放運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)人民解放事業(yè)的重要組成部分，融入新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，推翻了帝、官、封三座大山，建立了新中國(guó)，消滅了私有制，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使婦女從根本上擺脫了階級(jí)壓迫，獲得了人身的解放和人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)，婦女社會(huì)地位也由此發(fā)生了根本性變化。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨是在領(lǐng)導(dǎo)婦女投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的歷史進(jìn)程中，謀求婦女進(jìn)一步解放與發(fā)展的。為了盡快擺脫一窮二白的貧困面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！盵3]15為了提高婦女參與建設(shè)生產(chǎn)的能力，國(guó)家通過(guò)《關(guān)于掃除文盲的決定》，多次開(kāi)展大規(guī)模掃盲運(yùn)動(dòng)，普及適齡女孩教育，提高了男女接受高等教育的平等機(jī)會(huì)和比例，完善了婦女組織、婦女勞動(dòng)保護(hù)、男女同工同酬等具體制度，極大地提高了婦女在教育、醫(yī)療、保健和就業(yè)方面的保障。然而，在發(fā)展過(guò)程中，存在著一個(gè)問(wèn)題，即過(guò)分重視婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人力資源的作用，但婦女自我解放和發(fā)展的特殊需要卻不同程度地被削弱，這主要體現(xiàn)在當(dāng)女性需要履行社會(huì)責(zé)任時(shí)，男性不需要履行家庭責(zé)任，一定程度上存在著將女人變成“女漢子”等去性別化的尷尬局面，這導(dǎo)致一些女性，尤其是農(nóng)村職業(yè)女性，由于沉重的社會(huì)和家庭雙重勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，罹患各種婦科或其他疾病，嚴(yán)重影響女性身心健康發(fā)展。婦女這種社會(huì)與家庭雙重角色的緊張沖突在改革開(kāi)放時(shí)期尤其新時(shí)代得到有效緩解。

改革開(kāi)放乃至新時(shí)代以來(lái)，黨是在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與婦女同步發(fā)展中實(shí)現(xiàn)婦女全面進(jìn)步與發(fā)展的。黨始終把婦女事業(yè)放在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的重要位置，始終把促進(jìn)婦女解放與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)二者的良性循環(huán)與共生共贏作為婦女工作的重要原則與價(jià)值目標(biāo)。一方面，我們十分注重引導(dǎo)和發(fā)揮婦女在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要人力資源作用；另一方面又高度重視婦女自身發(fā)展，通過(guò)制定規(guī)劃、法律與政策等各種手段，保障婦女平等參與社會(huì)生活的各項(xiàng)權(quán)利。改革開(kāi)放40 多年來(lái)，中國(guó)婦女平等勞動(dòng)權(quán)、平等就業(yè)權(quán)等經(jīng)濟(jì)權(quán)益、經(jīng)濟(jì)地位得到顯著提升，各黨政機(jī)關(guān)婦女干部、各級(jí)人大代表、政協(xié)委員女性占比大幅提升，婦女在社會(huì)治理與政治建設(shè)中的作用日益增強(qiáng)。廣大婦女不僅實(shí)現(xiàn)了真正的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而且得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。婦女在教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、保健、養(yǎng)老、脫貧等各方面實(shí)現(xiàn)了制度性覆蓋，婦女的獲得感、幸福感、安全感持續(xù)增強(qiáng)。十九大以來(lái)，為了更好保障婦女權(quán)益，更加彰顯婦女的獨(dú)特社會(huì)作用，緩解婦女事業(yè)與家庭雙重角色的緊張沖突,最終使婦女的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值得以全面實(shí)現(xiàn)，新的婦女發(fā)展綱要特別強(qiáng)調(diào)要更加注重發(fā)揮婦女在家庭生活中的獨(dú)特作用，在生育政策不斷調(diào)整情況下要注重不斷完善支持家庭生育、養(yǎng)育和教育的配套政策措施，構(gòu)建和諧包容的生育文化和家庭文化，創(chuàng)造有利于婦女發(fā)展的兩性文化輿論環(huán)境、生產(chǎn)生活環(huán)境和國(guó)際交往環(huán)境。

四、有力的組織保障：獨(dú)樹(shù)一幟的代表和維護(hù)婦女權(quán)益的婦聯(lián)組織

中國(guó)擁有世界上規(guī)模最大的全國(guó)性婦女組織——婦聯(lián)。婦聯(lián)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各族各界婦女為爭(zhēng)取進(jìn)一步解放與發(fā)展而聯(lián)合起來(lái)的群團(tuán)組織，已形成縱向從全國(guó)乃至村（社區(qū)）六級(jí)管理，橫向至所有機(jī)關(guān)事業(yè)單位、社會(huì)組織的網(wǎng)格狀婦女組織管理體系。這種縱向到底、橫向到邊的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)造就了婦聯(lián)強(qiáng)大而又獨(dú)特的組織優(yōu)勢(shì)。它已成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放事業(yè)不斷取勝的重要法寶與組織保障，在國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹(shù)一幟。

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就高度重視婦女組織的建立和發(fā)展，并充分利用婦女組織作用實(shí)現(xiàn)社會(huì)解放與婦女解放的有機(jī)統(tǒng)一。黨在成立之初就設(shè)立了婦女部，在黨的第三次全國(guó)代表大會(huì)上成立了婦女委員會(huì)，創(chuàng)辦了各種培訓(xùn)學(xué)校來(lái)培養(yǎng)婦女干部。此后在革命的不同歷史時(shí)期，黨根據(jù)當(dāng)時(shí)環(huán)境特點(diǎn)與工作需要成立了婦女解放協(xié)會(huì)等不同形式的婦女組織。并通過(guò)這些組織培養(yǎng)婦女干部，動(dòng)員婦女進(jìn)行土地革命，參加敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)或支持前線(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，涌現(xiàn)出一大批以鄧穎超、蔡暢等為代表的優(yōu)秀婦女干部和以“沂蒙紅嫂”、渡江戰(zhàn)役支前模范顏紅英等為代表的優(yōu)秀婦女群眾，彰顯了婦女組織的強(qiáng)大力量，為推動(dòng)全國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立前后，隨著中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)的正式成立，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，婦聯(lián)開(kāi)始了為建設(shè)統(tǒng)一的人民民主共和國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，保護(hù)婦女兒童權(quán)益，實(shí)現(xiàn)婦女解放和性別平等而奮斗的新征程。新中國(guó)成立前夕，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下婦女組織召開(kāi)了中國(guó)婦女第一次全國(guó)代表大會(huì)，成立了統(tǒng)一的婦女組織——中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)，并先后召開(kāi)了中國(guó)婦女第二次和第三次全國(guó)代表大會(huì)，號(hào)召?gòu)V大婦女要“為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗”。1978 年，中國(guó)婦女第四次全國(guó)代表大會(huì)將婦聯(lián)改名為“中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)”，這個(gè)名稱(chēng)一直延用至今。會(huì)上提出了“四個(gè)現(xiàn)代化需要婦女，婦女需要四個(gè)現(xiàn)代化”的方針，深刻揭示了四個(gè)現(xiàn)代化與婦女發(fā)展之間的辯證關(guān)系，為號(hào)召?gòu)V大婦女為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而奮斗發(fā)揮了重要指引作用。

改革開(kāi)放以來(lái)，婦聯(lián)組織不斷完善，促進(jìn)婦女解放和發(fā)展的職能和作用不斷顯現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從第五次全國(guó)婦女代表大會(huì)到第十二次全國(guó)婦女代表大會(huì)，婦聯(lián)共召開(kāi)了八次代表大會(huì)，不斷制定和完善了婦女工作章程，對(duì)各級(jí)婦女組織的工作進(jìn)行了宏觀指導(dǎo)和具體指導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)婦聯(lián)嚴(yán)格按照章程的規(guī)定，有效發(fā)揮黨和政府與婦女群眾之間的橋梁和紐帶作用，切實(shí)肩負(fù)起緊緊圍繞黨和國(guó)家工作中心，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)各族各界婦女聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，代表和維護(hù)婦女權(quán)益，不斷促進(jìn)兩性平等和婦女全面發(fā)展。

進(jìn)入新時(shí)代，婦聯(lián)進(jìn)一步發(fā)展成為黨開(kāi)展婦女工作和推動(dòng)?jì)D女事業(yè)發(fā)展最可靠最有力的助手。黨的十八大以來(lái)，婦聯(lián)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終牢牢把握時(shí)代主題，引導(dǎo)女性把個(gè)人小我融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的更大自我中去；始終注重發(fā)揮“娘家人”的橋梁紐帶作用，引領(lǐng)、服務(wù)、聯(lián)系和維護(hù)婦女工作和利益，切實(shí)保障婦女的合法權(quán)益尤其是婦女的特殊利益，特別是為國(guó)家生育政策調(diào)整情況下對(duì)婦女的就業(yè)、醫(yī)療、保健、生育保障等切身利益積極建言獻(xiàn)策，不斷促進(jìn)男女從形式平等走向?qū)嵸|(zhì)平等；始終注重發(fā)揮女性在社會(huì)和家庭生活中的獨(dú)特作用，引導(dǎo)廣大女性既愛(ài)小家，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承者，優(yōu)良家風(fēng)的培育者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，又愛(ài)大家，做鄉(xiāng)村振興的開(kāi)拓者，美麗中國(guó)的守護(hù)者，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者；始終致力于不斷優(yōu)化婦女生存發(fā)展環(huán)境，致力于共建共享一個(gè)更加有利于婦女全面發(fā)展的美好世界，致力于為全球婦女解放事業(yè)和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中華巾幗力量。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持馬克思主義婦女解放理論的科學(xué)指導(dǎo)、男女平等的價(jià)值取向、正確的發(fā)展道路與堅(jiān)強(qiáng)的組織保障，這是中國(guó)婦女事業(yè)百年滄桑巨變的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)婦女百年解放的中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展之路。中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)與依靠廣大婦女群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必由之路，是引領(lǐng)中國(guó)婦女已經(jīng)獲得和未來(lái)將更高層次獲得解放與更大程度發(fā)展的正確道路和根本道路，也將為中國(guó)婦女與全球婦女?dāng)y手共建共享一個(gè)更美好世界的婦女事業(yè)提供中國(guó)方案和中國(guó)智慧。