特色學(xué)校創(chuàng)建要平、實(shí)、準(zhǔn)

當(dāng)下，學(xué)校特色創(chuàng)建是教育內(nèi)涵發(fā)展的一條重要路徑選擇。經(jīng)由這條路徑，學(xué)校從優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的尋找發(fā)掘開始，逐步培育發(fā)展為特色項(xiàng)目，進(jìn)而形成學(xué)校特色，最終朝著特色學(xué)校目標(biāo)邁進(jìn)。這一過(guò)程鮮明體現(xiàn)特色學(xué)校創(chuàng)建“重點(diǎn)突破，整體優(yōu)化”功能，推動(dòng)學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)以質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。

考察特色學(xué)校創(chuàng)建的整個(gè)過(guò)程，有兩大要素至關(guān)重要。一是特色學(xué)校創(chuàng)建方向，一是特色學(xué)校創(chuàng)建目標(biāo)。前者需要在大的教育發(fā)展環(huán)境和國(guó)家教育政策背景下整體把握，確立特色辦學(xué)的方向性引領(lǐng)，后者則著重立足學(xué)校實(shí)際，為學(xué)校特色創(chuàng)建確立適合的目標(biāo)，回答要?jiǎng)?chuàng)建什么樣、哪一類的特色學(xué)校，如課改特色學(xué)校、體藝特色學(xué)校、科技教育特色學(xué)校、校園文化建設(shè)特色學(xué)校等等。一般地說(shuō)，在學(xué)校特色發(fā)展方向確定之后，首要工作就是為學(xué)校特色建設(shè)確立一個(gè)目標(biāo)，可以說(shuō)，特色目標(biāo)定位是整個(gè)特色學(xué)校創(chuàng)建的起點(diǎn)，是學(xué)校特色創(chuàng)建活動(dòng)的動(dòng)力支撐。確立了既切合學(xué)校實(shí)際又適合學(xué)校發(fā)展的特色目標(biāo)等于為特色學(xué)校創(chuàng)建找到了登堂入室的鑰匙，反之則漫無(wú)邊際，特色創(chuàng)建不知從何下手。目前各地特色學(xué)校創(chuàng)建熱情高漲，但有不少學(xué)校在特色目標(biāo)定位這個(gè)起點(diǎn)性工作上或因定位不準(zhǔn)，或因定位不實(shí)，或因定位不“定”導(dǎo)致學(xué)校特色創(chuàng)建走入迷途陷于歧路，往往花費(fèi)大量人力物力，耗用大量時(shí)間空間，卻收效甚微，甚至半途而廢。那么，特色學(xué)校創(chuàng)建應(yīng)該如何定位，如何為整個(gè)特色學(xué)校建設(shè)工作開好頭、起好步？

特色學(xué)校創(chuàng)建要“平”。這里的“平”主要是平靜的意思。特色學(xué)校建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)平靜的過(guò)程?，F(xiàn)在一些學(xué)校喜歡運(yùn)動(dòng)式思維，干什么工作都是大轟大鬧，一窩風(fēng)上。比如建特色學(xué)校，一上來(lái)就轟轟烈烈，還沒(méi)有搞清楚到底要建什么樣的特色學(xué)校，就先擺開陣勢(shì)，請(qǐng)來(lái)一干專家名人，聚集全校教職員工，搞聲勢(shì)浩大的啟動(dòng)儀式或動(dòng)員大會(huì)；氣勢(shì)是造起來(lái)了，但熱度過(guò)后，冷靜想一想，要建怎樣的特色學(xué)校，學(xué)校有哪些方面優(yōu)勢(shì)，具備哪些特色資源，是否切合學(xué)校實(shí)際，師生能否認(rèn)可，等等，諸多疑問(wèn)涌上心頭。歸結(jié)這類學(xué)校特色創(chuàng)建，往往逃不了聲勢(shì)浩大啟動(dòng)偃旗息鼓收?qǐng)龅慕Y(jié)局。鑒于此，學(xué)校特色創(chuàng)建一定要懷平常心，不搞運(yùn)動(dòng)，不虛張聲勢(shì)，不貪圖虛名，擯棄華而不實(shí)的排場(chǎng)，禁絕浮躁心態(tài)，冷靜地把該想清楚的問(wèn)題想清楚，該弄明白的問(wèn)題弄明白，冷靜地把要建什么樣、哪一類的特色學(xué)校的位定好，然后平靜地推進(jìn)，平靜地總結(jié)，平靜地反思。誠(chéng)如此，整個(gè)學(xué)校特色創(chuàng)建庶幾就沉穩(wěn)了，厚重了，有底蘊(yùn)了。

特色學(xué)校創(chuàng)建要“實(shí)”。特色目標(biāo)定位的“實(shí)”就是要求學(xué)校特色創(chuàng)建一定要緊密結(jié)合學(xué)校實(shí)際，而不能游離于學(xué)校、教師和學(xué)生具體情況之外。當(dāng)前不少學(xué)校眼光向外，喜歡捕捉那些時(shí)髦的、熱鬧的、有賣點(diǎn)和看相的特色項(xiàng)目，典型的如藝術(shù)類、科幻類、動(dòng)漫類；或者眼光朝上，總是看領(lǐng)導(dǎo)眼色，揣摩上級(jí)心思，比如領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)書法重要，他就馬上在學(xué)校搞書法特色教育，也不管學(xué)生喜不喜歡，教師擅不擅長(zhǎng)，家長(zhǎng)愿不愿意。有一個(gè)荒唐的例子，某地一教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)喜歡小提琴，結(jié)果那里好幾所學(xué)校就都搞起小提琴特色教育，名之為高雅藝術(shù)進(jìn)校園，全校普及，所有學(xué)生都要購(gòu)買一把小提琴，可現(xiàn)實(shí)是學(xué)校里根本就沒(méi)有能教小提琴的老師，況且有些學(xué)生家庭生活不好，買一把小提琴都比較困難。雖然是一個(gè)極端例子，但卻真實(shí)反映了當(dāng)前某些學(xué)校特色創(chuàng)建的不良心態(tài)。特色學(xué)校創(chuàng)建中最大的實(shí)際應(yīng)該是學(xué)生，是學(xué)校發(fā)展歷史，是學(xué)校所處區(qū)域的獨(dú)特地理文化環(huán)境，是學(xué)校多年辦學(xué)實(shí)踐中累積的某方面或多方面優(yōu)勢(shì)；還有一個(gè)實(shí)際就是擁有一批教有特色的教師資源。避離這些學(xué)校的實(shí)際，學(xué)校特色創(chuàng)建定位一定是不實(shí)的，虛假的，空洞的，功利的；指望這些去創(chuàng)建特色學(xué)校，無(wú)異于畫餅充饑盲人摸象。

特色學(xué)校創(chuàng)建要“準(zhǔn)”。無(wú)論學(xué)校特色還是特色學(xué)校，都一定是能夠準(zhǔn)確反映學(xué)校獨(dú)特文化，體現(xiàn)學(xué)校師生行為特征，代表學(xué)校內(nèi)外整體形象。因此，學(xué)校特色定位必須準(zhǔn)確地扣住學(xué)校亮點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確地揭示學(xué)校的獨(dú)特、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的文化特征和教育教學(xué)行為方式。比如某學(xué)校長(zhǎng)期致力于學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)，雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)數(shù)度易人，教師新老交替，但這一傳統(tǒng)教育始終不改，該校學(xué)生無(wú)論校內(nèi)校外都舉止大方彬彬有禮。那么這所學(xué)校特色創(chuàng)建就可圍繞文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)這一教育行為，準(zhǔn)確地鎖定“做文明人”或“做現(xiàn)代文明人”的目標(biāo)定位，并由此特色定位將學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)確立為“培養(yǎng)現(xiàn)代合格公民”。再如，江蘇洋思中學(xué)一直以來(lái)堅(jiān)持課堂教學(xué)改革，探索提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效方法與途徑。經(jīng)過(guò)多年努力，終于總結(jié)出一套切合學(xué)校實(shí)際，符合人才培養(yǎng)要求，為全校師生接受的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教改模式，取得巨大成就，成為全國(guó)聞名的課改特色學(xué)校。其成功之處就在于辦學(xué)特色定位準(zhǔn)，始終聚焦課改，立足課堂，追求有效，特色創(chuàng)建全過(guò)程和各方面都貫穿課堂教學(xué)改革主旋律。這是特色建設(shè)定位準(zhǔn)、特色建設(shè)成果顯著的典型案例。由此可見只要特色學(xué)校建設(shè)定位準(zhǔn)，特色建設(shè)就少走彎路，直指目標(biāo)，直達(dá)結(jié)果，否則南轅北轍事倍功半。