中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

摘 要：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？在教學(xué)中做了大膽的探索：樹(shù)立有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學(xué)生觀，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的閱讀教學(xué)情境，授予有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的訓(xùn)練方法。通過(guò)以上幾個(gè)方面不懈的努力，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到顯著提高。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維能力；閱讀教學(xué)情境；發(fā)散思維

21世紀(jì)實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別是人才創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。江澤民同志指出：“創(chuàng)造是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蔽覀兣嘤娜瞬牛仨毦哂袆?chuàng)新能力和開(kāi)拓精神，而素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能，重視學(xué)生的自我發(fā)展。這樣才能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法的教育，重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)，同時(shí)發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。思維能力是智力因素的核心，而創(chuàng)造性思維是思維的最高形式，是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性、工具性學(xué)科，如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？對(duì)此，筆者結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué)，淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和做法。

一、樹(shù)立有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學(xué)生觀

傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的學(xué)生觀往往壓抑、挫傷學(xué)生的創(chuàng)造潛能，與現(xiàn)代社會(huì)人才的要求嚴(yán)重相悖。實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中教師必須尊重、信任每一個(gè)學(xué)生。對(duì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的思維火花、思想情感及采取的行為方式應(yīng)給予尊重，并且讓每一個(gè)學(xué)生得到足夠的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神及時(shí)予以保護(hù)和鼓勵(lì)。有一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師問(wèn)學(xué)生雪融化了變成什么，學(xué)生有的說(shuō)雪化了變成水，有的說(shuō)雪化了變成泥巴，有的說(shuō)雪化了變成春天。回答雪化了變成春天的這個(gè)學(xué)生不是明顯地充滿(mǎn)智慧嗎？他的回答很有哲學(xué)的詩(shī)意。大詩(shī)人雪萊就說(shuō)過(guò)：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪化了變成春天答得不是很好嗎？但是，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案他是要得零分的。一次零分、一頓訓(xùn)斥，壓制的是學(xué)生當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新熱情，摧毀的可能是未來(lái)的一個(gè)創(chuàng)造性人才。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要從“講臺(tái)圣人”——告訴學(xué)生他們必須掌握哪些內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者——在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提出假設(shè)、解決問(wèn)題和嘗試創(chuàng)造時(shí)給予及時(shí)和必要的幫助和引導(dǎo)。閱讀教學(xué)中這種新型的師生關(guān)系更有利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、主體人格的豐富完善。

二、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的閱讀教學(xué)情境

語(yǔ)文閱讀教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要以鮮明的形象來(lái)強(qiáng)化學(xué)生感知教材的真實(shí)感，以真切的感情來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與認(rèn)知活動(dòng)的主動(dòng)性，要以廣遠(yuǎn)的意境來(lái)激發(fā)學(xué)生拓展課文的想象力，要以蘊(yùn)含的理念誘導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)力。如，教蘇教版中職教材《阿Q正傳》一文，筆者在上新課之前組織學(xué)生預(yù)習(xí)，第一課時(shí)花10分鐘的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行角色表演阿Q的“一枕美夢(mèng)”：有流里流氣，有自輕自賤，有自欺欺人，也有欺弱怕強(qiáng)等。那富有情趣的角色形象，不僅能喚起他們的好奇心和創(chuàng)造性，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應(yīng)。在學(xué)生的角色表演中，學(xué)生對(duì)教材中的人物語(yǔ)言、行為動(dòng)作及思想感情能有真切的理解，乃至學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、表現(xiàn)能力也能得到有效的訓(xùn)練。在學(xué)生角色表演的基礎(chǔ)上，教師可結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，將學(xué)生引入特定的問(wèn)題情境：阿Q為什么會(huì)有這“一枕美夢(mèng)”的？學(xué)生在問(wèn)題情境中獨(dú)立探索、相互討論、集體交流。這樣不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且創(chuàng)造性思維也得到培養(yǎng)。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，充分借助圖畫(huà)、音樂(lè)、影視、實(shí)物等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。有效的教學(xué)情境都易于激發(fā)學(xué)生與課文相似的內(nèi)容的想象和聯(lián)想。

三、授予有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的思維訓(xùn)練方法

1.發(fā)散思維訓(xùn)練

創(chuàng)造力的培養(yǎng)主要是通過(guò)發(fā)散思維實(shí)現(xiàn)的。筆者在這學(xué)期的一次作文課上講“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)話題時(shí)，選材角度是發(fā)現(xiàn)真情、發(fā)現(xiàn)平凡中的偉大，發(fā)現(xiàn)一個(gè)不被人注意的地方，發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，發(fā)現(xiàn)成功背后的辛酸，發(fā)現(xiàn)苦中更有樂(lè)等等。只要你愿意，你還可以想出許許多多的發(fā)現(xiàn)，都可以放在這個(gè)話題中來(lái)寫(xiě)。然后我讓學(xué)生展開(kāi)三分鐘討論，怎樣才能把文章寫(xiě)得有聲有色。我泛讀了江蘇一考生的作文《我發(fā)現(xiàn)枕頭里有個(gè)世界》，此文一讀真可謂一石激起千重浪，最后學(xué)生達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為從自己身邊的小事寫(xiě)起，從而圓滿(mǎn)地解決了問(wèn)題。

2.直覺(jué)思維訓(xùn)練

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽地猜測(cè)，大膽地假設(shè)，展開(kāi)合理的想象；教師要教給學(xué)生捕捉閱讀過(guò)程中的直覺(jué)思維的方法，如，及時(shí)記下閱讀過(guò)程中一些偶然出現(xiàn)的新異的念頭；教師要讓學(xué)生盡可能多地獲得一些解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，等等。例如，我在講《歸園田居》（其三）時(shí)，分析“種豆南山下，草盛豆苗稀”，便有學(xué)生向課堂質(zhì)疑：陶淵明的莊稼為何長(zhǎng)得如此糟糕？有的學(xué)生說(shuō)可能是年成不好，有的學(xué)生說(shuō)可能是地質(zhì)太差，有的學(xué)生說(shuō)此處表現(xiàn)了種地的艱辛，有的學(xué)生說(shuō)陶淵明是讀書(shū)人出身，他根本就不會(huì)種地。眾說(shuō)紛紜，都有一定的道理，爭(zhēng)論不休。當(dāng)我把整首詩(shī)講完，學(xué)生對(duì)該詩(shī)有了進(jìn)一步理解以后，便基本達(dá)成共識(shí)，傾向于后兩種說(shuō)法。

3.形象思維訓(xùn)練

形象思維是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，是語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)忽視了形象思維與語(yǔ)言關(guān)系的特點(diǎn)，忽視形象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，其結(jié)果必然影響對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)與語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)的理解，影響教學(xué)過(guò)程中聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，最終影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效果。在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面發(fā)展學(xué)生的形象思維。

（1）養(yǎng)成觀察習(xí)慣，豐富學(xué)生的表象

我們?cè)诮虒W(xué)導(dǎo)入過(guò)程中要盡可能地利用課本插圖、教學(xué)掛圖、音像材料、實(shí)物展示、社會(huì)調(diào)查、觀察自然現(xiàn)象等方法，使學(xué)生獲得感性知識(shí)和情感體驗(yàn)。在教學(xué)中，我們完全可以通過(guò)語(yǔ)言的形式喚起學(xué)生頭腦中已有的表象參與到對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解上，同時(shí)也可以把學(xué)生通過(guò)觀察所得到的大量表象通過(guò)日記、周記的形式儲(chǔ)存起來(lái)，在需要的時(shí)候提取。這樣在大量觀察的基礎(chǔ)上，在表象越來(lái)越豐富的前提下，就比較容易地通過(guò)再造想象領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，理解作者的思維感情了。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行聯(lián)想、想象，理解課文的內(nèi)容

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品，在感知文章的語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)時(shí)，對(duì)文章中的描寫(xiě)以及人物的外貌、語(yǔ)言、故事的梗概有了一定了解，但這時(shí)學(xué)生還沒(méi)有真正理解形象所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。學(xué)生在根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的一種情境與氣氛下，在生動(dòng)的、富有感情的語(yǔ)言的啟發(fā)下，通過(guò)想象，可喚起記憶中的有關(guān)表象和生活經(jīng)驗(yàn)，引起聯(lián)想，使文章中的情境、人物在自己頭腦中清晰起來(lái)，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，這樣才會(huì)對(duì)文章有真正的領(lǐng)悟。

（3）把產(chǎn)生的聯(lián)想、想象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，進(jìn)行形象思維的訓(xùn)練

在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生把頭腦中的形象，用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)或句子表達(dá)出來(lái)時(shí)，既增強(qiáng)了形象思維的情趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的形象記憶能力。

（4）培養(yǎng)有感情的朗讀能力，促進(jìn)形象思維的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的情感

教師和學(xué)生有感情地朗讀課文，不僅有利于培養(yǎng)朗讀能力，而且有助于加深理解課文內(nèi)容和學(xué)習(xí)課文中生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。事實(shí)表明，教師有感情地范讀，可以再現(xiàn)作者的思想感情，使學(xué)生腦海里形成一幅幅圖畫(huà)，跟作品中描寫(xiě)的人物同呼吸共命運(yùn)，受到感染，接受教育，從而達(dá)到動(dòng)之以情的效果。而學(xué)生在充分體驗(yàn)了作者感情的同時(shí)，形象思維也得到了訓(xùn)練和加強(qiáng)。

（5）發(fā)展形象思維，豐富道德情感，發(fā)展審美情趣

情感問(wèn)題是深入語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)中，當(dāng)我們根據(jù)文章創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境引發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的情感上的感受。學(xué)生的生活體驗(yàn)越豐富，這種感受就越深，對(duì)文章的領(lǐng)會(huì)也就越深。學(xué)生就是在這種想象與感受，景與情的交融中，豐富了道德情感，發(fā)展了審美情趣。

（6）運(yùn)用多媒體手段，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體手段已經(jīng)廣泛深入課堂，教師采用了投影、錄音、錄像、電腦等手段改進(jìn)課堂教學(xué)，推進(jìn)了素質(zhì)教育。

總之，生命的意義在于創(chuàng)造，創(chuàng)造是人類(lèi)智慧的最高境界，是民族振興的希望，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，開(kāi)發(fā)他們的智力資源，就能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就能為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大量具有創(chuàng)造能力的新世紀(jì)英才。

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（作者單位 蘇州相城中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）

編輯 韓 曉