摘 要:傳統(tǒng)教育的一個突出問題就是把學(xué)生當(dāng)成被動吸收知識的“容器”,被動接受教訓(xùn)的“機(jī)器”,被動應(yīng)付考試的“奴隸”,片面強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威作用,因而學(xué)生在教育過程中難以發(fā)揮作為主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性。要想改變這種狀況必須以教育的立足點(diǎn)開始——一切為了學(xué)生的發(fā)展。要承認(rèn)、尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生在教育過程中的主體作用。這就要求教師在施教進(jìn)程中注重教學(xué)方式的恰當(dāng)運(yùn)用,組織起充滿活力、變接受性活動為探究性、研究性活動的課堂,讓學(xué)生以類似于科學(xué)研究的方式去主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題,獲得發(fā)展。當(dāng)然精彩活躍的語文課堂也需從細(xì)微處著手,才能不斷激活擁有無窮創(chuàng)造力的細(xì)胞——個性思維。
關(guān)鍵詞:語文課堂;主動權(quán);動機(jī)
一、把講解的主動權(quán)還給學(xué)生
前面提到的“雄辯式”教學(xué)方式中,教師把課堂當(dāng)成了展現(xiàn)自己才華的舞臺,學(xué)生又怎能有表現(xiàn)、發(fā)揮的空間?怎能有感受擁有知識所帶來喜悅的機(jī)會?又怎能迅速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)呢?正如教育心理學(xué)研究所指出的:“動機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系,決非一種單向性的關(guān)系。這就是說動機(jī)以增強(qiáng)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí),而所學(xué)到的知識反過來又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。因此,對于那些尚無學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生來說,教學(xué)的最好方法應(yīng)當(dāng)是不管他們當(dāng)時的動機(jī)狀態(tài)如何,都要集中注意于盡可能有效地去教他們。學(xué)生嘗到了甜頭,就有可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)?!?/p>
如,在教學(xué)《曹操獻(xiàn)刀》這課時,可以讓了解三國故事的學(xué)生講一段表現(xiàn)曹操有勇有謀的故事,結(jié)果學(xué)生不僅講得繪聲繪色,還將當(dāng)時三國鼎立的形勢清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,從而使聽課的學(xué)生投出了敬佩的目光,掌聲不由自欺欺人主地響起來,這不僅活躍進(jìn)了課堂氣氛,也有利于學(xué)生對文本的理解,更激活了學(xué)生的求知欲望。
二、把思考的主動權(quán)還給學(xué)生
我們每堂課都會留給學(xué)生思考的時間,但這并不意味著學(xué)生就有了思考的主動權(quán)。無論是雄辯式、育嬰式,還是教條式的教學(xué)方法都激不起學(xué)生思考的浪花,甚至有的教師小心翼翼地最終還是將學(xué)生的思維引向自己的預(yù)設(shè)范圍,以達(dá)到課堂系統(tǒng)連貫的效果。心理學(xué)研究表明:問題解決常有兩種類型,一種是常規(guī)性解決問題,指的是個人要解決的是有固定答案的問題,有的心理學(xué)家認(rèn)為這實際上不屬于真正的問題解決,只能屬于知識的應(yīng)用。另一種是創(chuàng)造性解決問題,指的是個人解決的是沒有固定答案的問題。這個答案只有通過尋找新的方法、探索新的步驟才能發(fā)現(xiàn)。這種問題的解決結(jié)果總是出現(xiàn)新的思維產(chǎn)品。這種解決問題的過程被稱為“創(chuàng)造”,創(chuàng)造是解決問題的最高形式,而我們在語文教學(xué)中也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題的能力,因此,要重視培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
總之,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既是一種認(rèn)識過程,又是一種探究過程,教育過程本身就是探索與創(chuàng)造。語文課堂教學(xué)只有學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合、很好地統(tǒng)一,不斷探索教學(xué)的新思路、新方法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題,才能培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新意識,逐步培養(yǎng)其各方面能力。
(作者單位 遼寧省莊河市第四高級中學(xué))
編輯 魯翠紅