摘 要:校本課按照國家的要求在高中開設(shè)很多年了,高中美術(shù)新課標要求盡可能挖掘自然資源和校園以及社會生活中的資源進行美術(shù)教學(xué)。對于美術(shù)教師而言,應(yīng)當(dāng)從自身的經(jīng)驗、專業(yè)視角,積極探索新的發(fā)展之路,將美術(shù)校本課教學(xué)設(shè)計與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來,設(shè)計出更加豐富、更具個性、更能有效激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)熱情的鄉(xiāng)土課程。這樣更加符合獨特的地方環(huán)境和素質(zhì)教育需求,更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù);鄉(xiāng)土文化資源;開發(fā)應(yīng)用
挖掘?qū)嵺`中的各種美術(shù)資源,可以是歷史的遺跡,也可以是文化的遺存和各種民間美術(shù)特色即相關(guān)資源等,利用悠久的歷史和豐富的自然、人文以及民間美術(shù)資源,為當(dāng)前國內(nèi)的美術(shù)校本課程資源研發(fā)與利用,打下了堅實的基礎(chǔ)。實踐中可以看到,其不僅可以全面提高國內(nèi)高中美術(shù)教學(xué)中的校本課程教學(xué)質(zhì)量,還可以增強形象性、生活化以及直觀性,最大限度地體現(xiàn)出地區(qū)色彩,對豐富美術(shù)課程內(nèi)容、教學(xué)形式,以及促進教師教學(xué)活動的創(chuàng)造性提高、激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情,具有非常重要的作用。對于一線的美術(shù)教師而言,有效開發(fā)和應(yīng)用美術(shù)課程教學(xué)資源,盡力彌補傳統(tǒng)美術(shù)課程教學(xué)中存在的問題,充分發(fā)揮其鄉(xiāng)土資源之優(yōu)勢,意義重大而深遠。不僅可以促進學(xué)生對屬于本民族和區(qū)域獨特文化藝術(shù)形式的學(xué)習(xí),還可以有效地滿足當(dāng)前國內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的實用性、多樣性和多元化需求,這將成為當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)過程中不可回避的一個話題。結(jié)合自己的教學(xué)實踐,在美術(shù)新課標落實過程中,主要是憑借著地方民間及鄉(xiāng)土美術(shù)資源優(yōu)勢的有效應(yīng)用,在高中美術(shù)校
本課程教育教學(xué)過程中,深入進行摸索和嘗試。
一、依托當(dāng)?shù)貎?yōu)越地理條件,開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源
寧夏回族自治區(qū)自身自然環(huán)境、文化底蘊非常的豐富,具有很大的發(fā)展?jié)撡|(zhì),為鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的探索、開發(fā)和利用提供了極為有利的條件。對于我們學(xué)校而言,有非常多的回族學(xué)生,他們本身受過優(yōu)秀民族文化以及民族藝術(shù)的熏陶,可最大限度地發(fā)揮鄉(xiāng)土課程資源之優(yōu)勢。地處寧夏回族自治區(qū)首府銀川,有著很多優(yōu)越便利的條件,隨處都可見到濃郁的回族風(fēng)情的建筑園林街道和市景,寧夏博物館的開放讓學(xué)生有機會近距離接觸本地區(qū)本民族文化的發(fā)展歷史,看到了很多回族的精美手工藝品和繪畫、書法作品。讓原本不了解回族歷史文化的回漢族學(xué)生開始對自己生活的地方有了認識和了解。由此,我開發(fā)了源于回族民間刺繡傳統(tǒng)的刺繡校本課,開設(shè)適量的刺繡課程,以此來繼承、發(fā)揚該民族民間藝術(shù)技能和文化,經(jīng)過了解得知學(xué)生中有會刺繡的,還有些回族學(xué)生的家人會刺繡,把這些學(xué)生和家長請來在校本課上傳授民族刺繡技巧。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高,刺繡作品質(zhì)量優(yōu)異。這不僅將回族傳統(tǒng)的手工藝傳承下去,還提高了學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。
二、結(jié)合繪畫教材,有機滲透民間、鄉(xiāng)土美術(shù)資源
高中美術(shù)教學(xué)實踐中,應(yīng)當(dāng)積極地與鄉(xiāng)土美術(shù)課程教學(xué)資源有機地結(jié)合在一起,這樣既可以使學(xué)生感到非常的親切、不陌生,而且還可以最大限度地調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的心情與學(xué)習(xí)熱情,對于引導(dǎo)他們深入了解本民族、區(qū)域的優(yōu)秀美術(shù)文化傳統(tǒng),激發(fā)學(xué)生正能量,培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情,具有非常重要的作用。我在一節(jié)名為《民族服裝設(shè)計》的校本課中,課前收集、整理了很多關(guān)于回族特色的裝飾和紋樣,引導(dǎo)學(xué)生采用回族紋樣裝飾設(shè)計方案之要求。在回族服飾欣賞過程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┈F(xiàn)象,教給他們繪制服裝效果圖,以使其更加簡易、方便和快捷。同時,還要求學(xué)生采用剪貼、繪畫等方法,獨立制作兩張以上的回族服飾圖。為此,我們在校園中舉辦展覽,評選優(yōu)秀設(shè)計,給予他們適當(dāng)?shù)莫剟詈唾潛P。
三、以本地自然資源為材料,開展具有地方特色的本土美術(shù)
創(chuàng)作
家鄉(xiāng)的各種自然資源非常豐富,在我們?nèi)粘I钪锌芍^俯拾皆是,卻往往被忽視掉。實踐中,如果將家鄉(xiāng)的各種自然資源作為基本原材料,進行地方性美術(shù)創(chuàng)作,不僅可以實現(xiàn)就地取材、節(jié)約之目標,而且對于學(xué)生有效開發(fā)和應(yīng)用家鄉(xiāng)自然資源的意識、能力培養(yǎng),具有非常重要的作用。寧夏賀蘭山盛產(chǎn)賀蘭石,是寧夏五寶之一,在一次帶學(xué)生去賀蘭山繪畫寫生時大家撿到了很多賀蘭石,但體積都不大,這讓我有了搞賀蘭石小雕刻的想法,在校本課上我講了石材雕刻的技巧以及怎樣選材,依據(jù)巖石自然的形態(tài)加以雕刻,經(jīng)過幾節(jié)課的精雕細琢,大家手里原本粗糙的巖石有了意境和藝術(shù)感。這讓學(xué)生驚喜不已,通過自己的努力一塊石頭變成了藝術(shù)品,作品飽含著學(xué)生的汗水和對家鄉(xiāng)的熱愛。在實際教學(xué)過程中,學(xué)生可以積極參與到美術(shù)教學(xué)中,增強其自覺性、激發(fā)其積極主動性,在具體研究、實踐探索中,促使學(xué)生全面掌握現(xiàn)代自主學(xué)習(xí)、合作以及探究方面的方式和方法,積極培養(yǎng)學(xué)生收集、處理以及撰寫資料的意識和能力,培養(yǎng)他們的動手操作、創(chuàng)新思考等綜合能力,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)成果,部分成果在校展出及對外交
流中取得了優(yōu)異的成績。
鄉(xiāng)土美術(shù)資源開發(fā)及利用重點在于讓所有的學(xué)生都能夠正確地了解和認識其生活環(huán)境中的各種資源,進而對家鄉(xiāng)文化予以賞識,通過不斷地加強家鄉(xiāng)文化建設(shè),創(chuàng)造出一幅幅具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)作品,在實踐中不斷改造創(chuàng)新。寧夏有著非常悠久的歷史,遠在新石器時代就有人類在這里生息繁衍,并創(chuàng)造了燦爛的人類文明。寧夏賀蘭山巖畫景區(qū)已經(jīng)是中外聞名的旅游景區(qū),每年接待數(shù)十萬中外游客,為此我開發(fā)了另一民俗校本課——《巖畫》。班上的學(xué)生幾乎都去過賀蘭山巖畫景區(qū),這為學(xué)習(xí)巖畫提供了良好的基礎(chǔ),我們選擇了有顆粒感的高麗紙作為繪畫材料,選用學(xué)生熟悉的水粉顏料進行創(chuàng)作,在畫前我讓學(xué)生反復(fù)觀看了回族傳統(tǒng)舞蹈《湯瓶舞》和寧夏回族的《花兒》,以這些為素材一起和學(xué)生創(chuàng)作了具有寧夏鄉(xiāng)土氣息的系列重彩巖畫《巍巍賀蘭》,在本校和兄弟學(xué)校展出獲得廣泛好評。我始終將自己所學(xué)習(xí)的繪畫工藝設(shè)計和制作專業(yè)與美術(shù)教育專業(yè)相結(jié)合,有意識地將民間美術(shù)與現(xiàn)代鄉(xiāng)土美術(shù)課程融入日常美術(shù)教學(xué)中,使學(xué)生能在高中美術(shù)學(xué)習(xí)階段接觸到屬于本民族、本地區(qū)的獨具特色的藝術(shù)形式。用生動的形式來吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)和參熱情,從而促使高中生學(xué)習(xí)由被動地要求變?yōu)橹鲃拥貐⑴c。
同時,美術(shù)校本課堂教學(xué)過程中,實際上是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w實際進行開發(fā)、利用,地方性美術(shù)課程資源,可以有效彌補當(dāng)前國內(nèi)課程設(shè)計上表現(xiàn)出的難以兼顧性問題。學(xué)生應(yīng)當(dāng)懷著一種親切感不斷地去發(fā)現(xiàn)、感受和認識鄉(xiāng)土文化,懷著崇敬的心去欣賞鄉(xiāng)土文化、關(guān)注鄉(xiāng)土文化,從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種家鄉(xiāng)自豪感。同時,完善學(xué)生對歷史悠久文化、民族之間的美術(shù)等方面的認識和認同,增強他們的鄉(xiāng)土情懷。
在美術(shù)新課程改革的當(dāng)前,作為從事美術(shù)教育工作的一線教
師,在完成學(xué)校美術(shù)教學(xué)任務(wù)的同時,有責(zé)任、有義務(wù)深入地貫徹挖掘本地文化資源和特點,同時又有計劃地做好本地美術(shù)文化的有效傳承和開拓人員,建構(gòu)校本美術(shù)課程和自然資源,發(fā)揮個人專業(yè)特長,把美術(shù)課堂教學(xué)提高到更高的層次。同時,對于地方美術(shù)校本課程而言,對于素質(zhì)相對較高的美術(shù)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有積極、深遠的意義。
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(作者單位 寧夏回族自治區(qū)長慶高級中學(xué))
編輯 馬燕萍