作文立意貴在創(chuàng)新求異

摘 要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，而立意又是作文教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)。劉勰說(shuō)過(guò)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵謂之烏合?！笨梢?jiàn)中心思想在一篇文章中的重要地位。那么，怎樣的中心思想才算好呢？我們說(shuō)，作文立意貴在創(chuàng)新求異。只有新、異的主題才能引起讀者的興趣，才能引人入勝，吸引讀者讀完你的文章。所以在寫(xiě)作時(shí)，立意上一定要?jiǎng)?chuàng)新求異，以達(dá)到吸引讀者，引人入勝，使人產(chǎn)生耳目一新之感的目的。

關(guān)鍵詞：作文立意；創(chuàng)新；求異

古往今來(lái)，凡是力求立意創(chuàng)新求異的文章大多流芳千古。例如，《六國(guó)論》這個(gè)題目，蘇軾、蘇轍、蘇洵三人都寫(xiě)過(guò)，但是立意各不相同，這三篇文章都受世人青睞。同樣，《卜算子·詠梅》這首詞，宋代詩(shī)人陸游寫(xiě)過(guò)。他說(shuō)：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨；無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落黃泥碾做塵，只有香如故。”而毛澤東卻說(shuō)：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏；俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！鼻罢弑^消極，后者樂(lè)觀豁達(dá)，立意截然相反，各展風(fēng)姿，都成為膾炙人口的名篇。

一、緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)

社會(huì)是向前發(fā)展的，不同的時(shí)代有不同的思想觀念，對(duì)同一事物就有不同的看法。我們要培養(yǎng)自己敏銳的感覺(jué)和聰穎的悟性，緊跟時(shí)代的脈搏，唱響時(shí)代的主旋律。賦予司空見(jiàn)慣、熟悉的事物以新的內(nèi)容、新的解釋。例如，《愚公移山》的故事，家喻戶曉，千百年來(lái)流傳不斷，它表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄。長(zhǎng)期以來(lái)激勵(lì)著一代又一代的人克服困難，建功立業(yè)。但是，社會(huì)發(fā)展到今天，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷已為人們所認(rèn)同和接受，人們逐漸認(rèn)識(shí)到光靠毅力、信心改造自然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要發(fā)展科技以改造自然，、造福人類。在這樣的社會(huì)背景下再來(lái)看《愚公移山》的故事，人們肯定會(huì)有不同的看法，不再完全認(rèn)同原文的思想。其中不乏這樣的觀點(diǎn)：愚公何不把兒子、孫子送到山外搞科技，發(fā)明炸藥、推土機(jī)之類的東西來(lái)鏟除這兩座山呢？其二，從發(fā)展旅游業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，老愚公把太行王屋兩座山挖掉，無(wú)疑是破壞了自然文化遺產(chǎn)，這應(yīng)該嗎？所以當(dāng)務(wù)之急是老愚公進(jìn)行全家搬遷。搬到交通條件較好的地方去住，把這兩座山開(kāi)辟為風(fēng)景區(qū)，供人們游覽，發(fā)展旅游業(yè)。這樣緊跟時(shí)代的脈搏寫(xiě)出來(lái)的讀后感，立意上就跳出了俗套，展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)采。所以，緊跟時(shí)代的步伐寫(xiě)出來(lái)的文章，一定是有新意的。

二、充分發(fā)揮求異思維、逆向思維等創(chuàng)造性思維方式的作用

一個(gè)人的思維方式如何，往往決定著他能否產(chǎn)生不同于常規(guī)的思維。所以，要培養(yǎng)自己的求異思維和逆向思維。面對(duì)一道作文題，通常都是順著命題人的意圖去寫(xiě)。這是一種求同思維，這樣立意當(dāng)然不錯(cuò)，但比較難以出新。有時(shí)，可以考慮發(fā)揮求異思維，反著命題人的意圖去寫(xiě)，只要言之成理，自圓其說(shuō)，也應(yīng)該被肯定，這樣比較容易出新。例如，開(kāi)卷有益這個(gè)題目，從正面去寫(xiě)，就應(yīng)該證明只要抓住每個(gè)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取多讀書(shū)，便能得到一份收獲；如果求異，從相反的方向去寫(xiě)，可寫(xiě)成“開(kāi)卷未必有益”，那就得強(qiáng)調(diào)必須認(rèn)真選擇讀物，如果所讀的書(shū)思想不健康，內(nèi)容有錯(cuò)誤，甚至是黃色淫穢書(shū)刊，那么開(kāi)卷不僅無(wú)益，反而有害。用成語(yǔ)作文章題目，類似情況很多。如，不要班門(mén)弄斧——弄斧必須到班門(mén)；吃一塹，長(zhǎng)一智——長(zhǎng)一智何必都去吃一塹；近墨者黑——近墨者未必黑等等。有的成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)側(cè)面，并不一定形成針?shù)h相對(duì)的矛盾，各說(shuō)各的道理，也都可以成立。

尤其是對(duì)事物作評(píng)價(jià)的時(shí)候，褒貶不一，各執(zhí)一端更是常見(jiàn)。例如，以“雪”為題來(lái)寫(xiě)作文，甲贊他的潔白，乙卻指出他的虛偽，掩蓋了污泥濁水，粉飾了虛假的現(xiàn)狀，丙批判它的冷酷，丁還可以贊揚(yáng)它的溫情：手捧著雪，它吸收了人的體溫融化為水珠，顆顆滴下，這是因?yàn)樗玫綔嘏袆?dòng)得滴落眼淚。這樣褒褒貶貶，看似對(duì)立，實(shí)則都在以物喻人，各從一個(gè)側(cè)面來(lái)談如何反映人的各種品格。

寫(xiě)記敘文，有時(shí)也可逆向立意。如，作文題目《這也是課堂》，命題人的意圖分明是說(shuō)供青少年健康成長(zhǎng)的課堂是很廣闊的，不要囿于單一的教室。生活的空間有多寬，課堂的范圍就有多大。有的考生以此為題寫(xiě)了自己在校外受到教育的事例，這是順著命題人的意圖來(lái)寫(xiě)的。但也有考生反向立意，寫(xiě)上面領(lǐng)導(dǎo)來(lái)學(xué)校聽(tīng)課，老師精心預(yù)演，把要教的課多次在學(xué)生中試教，并布置學(xué)生把課堂應(yīng)回答的問(wèn)題記熟。這樣在聽(tīng)課時(shí)，老師順利教學(xué)，十分精彩，得到領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)，這教出的課正是《皇帝的新裝》。文章最后以幽默的筆法諷刺這虛假的課堂：“這也是課堂？”在文句后加了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，這種批判性的理解與表達(dá)，并不能說(shuō)題目本身悖理，反而更能出新意、顯智慧。

總之，我們要本著創(chuàng)新求異的目標(biāo)，創(chuàng)造性地確定文章的中心思想，讓自己的文章在讀者的腦海中留下耳目一新的印象。

參考文獻(xiàn)：

魏書(shū)生.初中生分類作文大全[M].白山出版社，1999.

（作者單位 甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣新開(kāi)中學(xué)）

編輯 司 楠