湘西土家族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)研究

摘 要：通過(guò)文獻(xiàn)資料法、田野訪談法、調(diào)查訪問(wèn)法和邏輯分析法等研究方法，對(duì)湘西土家族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的機(jī)遇與存在的問(wèn)題展開研究調(diào)查。并提出如下對(duì)策：加強(qiáng)傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)，保護(hù)老藝人和傳習(xí)人；使土家族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校教育；與全面健身相結(jié)合，推動(dòng)土家族傳統(tǒng)體育向生活化發(fā)展；推動(dòng)土家族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：湘西；土家族；傳統(tǒng)體育文化

中圖分類號(hào)：G812.47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）17-0215-04

湘西土家族長(zhǎng)期以來(lái)處于大雜居、小聚居的生活狀態(tài)。土家族，自稱“畢茲卡”，也就是本地人的意思。湘西土家族主要分布在吉首、永順、龍山、保靖、古丈等縣市。以前，土家族多居住在比較偏僻的鄉(xiāng)村山野，漢族多分布于交通相對(duì)便利的河畔和叉口以及城鎮(zhèn)市集。土家族傳統(tǒng)體育文化是土家族生產(chǎn)勞動(dòng)、健身娛樂(lè)、風(fēng)土人情、道德觀念、宗教信仰、節(jié)慶活動(dòng)等綜合反映，是土家族民族歷史、文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)的具體表現(xiàn)。土家族傳統(tǒng)體育文化與土家族人民生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，全面反映了土家族人民的精神和物質(zhì)生活。通過(guò)對(duì)湘西土家族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的機(jī)遇存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，目的是在保護(hù)和開發(fā)土家族傳統(tǒng)體育文化資源，發(fā)展土家族地區(qū)民族旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)土家族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宣傳和傳承土家族傳統(tǒng)體育文化，使土家族傳統(tǒng)體育文化長(zhǎng)久的、科學(xué)的、可持續(xù)的傳承和發(fā)展下去。

一、湘西土家族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的機(jī)遇

（一）武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃帶來(lái)的機(jī)遇

為探索連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)新路子，促進(jìn)全國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（2011—2020年）》。該規(guī)劃明確了武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和扶貧攻堅(jiān)的總體要求、空間布局、重點(diǎn)任務(wù)和政策措施，是指導(dǎo)武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)的重要文件。武陵山片區(qū)不僅旅游資源豐富，民族文化資源濃厚、自然景觀美麗獨(dú)特，具有極大的開發(fā)潛力。而且民族融合和文化開放程度非常高，內(nèi)外文化交流不存在語(yǔ)言文化障礙。武陵山民族地區(qū)在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，形成了以土家族、苗族、白族、侗族等民族文化為特色的多民族地域性文化，民俗風(fēng)情充滿濃郁色彩，民間工藝和民族傳統(tǒng)體育文化豐富多彩。隨著武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃的逐步實(shí)施，給湘西州土家族地區(qū)加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)土家族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)、推進(jìn)土家族地區(qū)扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃實(shí)施等工作帶來(lái)了的前有未有的新機(jī)遇。湘西州土家族地區(qū)應(yīng)該及時(shí)把握機(jī)遇，加大政策、資金、技術(shù)等各方面的投入，大力發(fā)展土家族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，開具有民族特色的傳統(tǒng)體育文化，形成獨(dú)特的土家族體育旅游產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)對(duì)土家族生態(tài)文化資源的保護(hù)工作，推進(jìn)湘西州土家族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)土家族傳統(tǒng)體育文化。

（二）湘西“生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建立帶來(lái)的機(jī)遇

湘西土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)是湖南省唯一的國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。湘西土家族、苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的設(shè)立，對(duì)于宣傳湘西州民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)和保護(hù)知識(shí)、擴(kuò)大湘西州民族傳統(tǒng)體育文化資源社會(huì)影響、提高民眾自覺保護(hù)湘西州民族傳統(tǒng)體育文化資源意識(shí)、促進(jìn)湖南省和湘西州民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)和保護(hù)具有重要意義。湘西州土家族地區(qū)應(yīng)該以此為契機(jī)和動(dòng)力，抓住機(jī)遇，做好以下幾點(diǎn)工作：一是保護(hù)好土家族傳統(tǒng)體育文化資源。要珍惜和保護(hù)好不同時(shí)代的土家族優(yōu)秀的歷史文化，充分展示神秘湘西獨(dú)特的土家族文化魅力，使之成為一道富有魅力的文化景觀。二是開發(fā)好土家族傳統(tǒng)體育文化資源。要深入挖掘和整理土家族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，致力提升土家族傳統(tǒng)體育文化品牌效應(yīng)，大力推進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，精心開發(fā)區(qū)域性旅游產(chǎn)品和整合土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。加速土家族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，著力打造土家族民俗風(fēng)情游品牌，以文化旅游業(yè)的繁榮發(fā)展帶動(dòng)湘西州土家族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的加快發(fā)展。三是創(chuàng)新體制機(jī)制。要堅(jiān)持秉承在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)的原則，出臺(tái)相關(guān)開發(fā)和保護(hù)政策，加大各項(xiàng)投入。通過(guò)更新觀念和創(chuàng)新體制機(jī)制，努力把湘西州土家族傳統(tǒng)體育文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成發(fā)展優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

（三）湘西旅游業(yè)大開發(fā)帶來(lái)的機(jī)遇

湘西州具有獨(dú)特的地理環(huán)境，優(yōu)美的人文資源，淳樸的民俗風(fēng)情。土家族傳統(tǒng)體育文化資源領(lǐng)域眾、范圍廣，其中，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容豐富、形式各異，具有娛樂(lè)性、健身性、觀賞性、競(jìng)技性等特征，具有較強(qiáng)的開發(fā)價(jià)值和傳承價(jià)值[2]。近年來(lái)，湘西州土家族地區(qū)民俗體育資源旅游開發(fā)利用取得了一定的成就，如被稱為中國(guó)最美麗的古鎮(zhèn)——鳳凰通過(guò)合理開發(fā)沱江兩邊民族特色文化，舉行各種民俗體育活動(dòng)表演，吸引了許多游客的觀賞，贏得了許多游客的贊賞。像這樣的民俗旅游景區(qū)還有龍山里耶古鎮(zhèn)——秦簡(jiǎn)之鄉(xiāng)；花垣邊城茶洞；龍山縣撈車河、坡腳民俗生態(tài)文化旅游村；永順王村古鎮(zhèn)；老司城——土家族文化的發(fā)祥地；猛洞河——天下第一漂；吉首乾州古城；保靖八部大王廟等民族文化旅游景點(diǎn)。因此，在全面把握湘西州民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源大開發(fā)帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)政府要積極發(fā)揮主導(dǎo)性作用，積極鼓勵(lì)社會(huì)參與的作用，充分利用湘西州豐富的民族體育文化資源，全面挖掘和整理土家族優(yōu)秀民族體育文化，加大對(duì)土家族地區(qū)的資金投入，加強(qiáng)對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其文化傳承人的保護(hù)，并突出社會(huì)公眾的文化主體地位。發(fā)展土家族傳統(tǒng)體育文化旅游業(yè)，打造最強(qiáng)旅游品牌。通過(guò)宣傳和弘揚(yáng)土家族傳統(tǒng)體育文化，為促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育文化大發(fā)展大繁榮及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，營(yíng)造有利于土家族傳統(tǒng)體育文化可持續(xù)發(fā)展的良好社會(huì)氛圍，做出積極的貢獻(xiàn)。

（四）湘西交通條件改善帶來(lái)的機(jī)遇

近些年，湘西州投入大量的資金和技術(shù)，發(fā)展各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。尤其是在交通基礎(chǔ)設(shè)施方面得到很大進(jìn)步，建成并開始通車的吉鳳、吉茶、吉懷等高速公路，在建的龍永、張花、永吉、鳳大4條高速公路加快建設(shè)速度。農(nóng)村公路通暢工程完成路面面積廣闊，大部分農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)客運(yùn)站全部建成，G209吉首至鳳凰二級(jí)公路、G209鳳凰繞城公路、G319瀘溪白沙至武溪公路、永順縣城至石堤公路、龍山洗洛至里耶公路等11個(gè)干線公路建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)展順利。由于交通、信息等環(huán)境的改善，為湘西州土家族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)良好的機(jī)遇。湘西州土家族地區(qū)應(yīng)該把握這一良好的機(jī)遇，充分利用本土的民族文化資源，大力發(fā)展民族體育旅游資源，推出多條旅游路線，大力開發(fā)湘西州境內(nèi)豐富多彩的民族體育文化資源，促進(jìn)土家族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，提高土家族人民社會(huì)生產(chǎn)、生活水平，發(fā)展和傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。像區(qū)域內(nèi)眾多旅游景點(diǎn)，如吉茶、吉鳳、吉懷3條高速公路把鳳凰古城、吉首乾州古城、吉首德夯苗族、花垣邊城茶洞、龍山里耶古鎮(zhèn)、龍山洗車河生態(tài)文化走廊等眾多風(fēng)景怡人的旅游點(diǎn)銜接起來(lái)，利于把分散的旅游資源進(jìn)行整體開發(fā)。

二、湘西土家族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)存在的問(wèn)題

（一）傳承人年事已高并且傳承方式落后，使土家族傳統(tǒng)體育文化傳承難以為繼

湘西州土家族傳統(tǒng)體育文化傳承是依靠掌握土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承人采用言傳身教或口頭傳授等比較原始古老的傳承方式，即以慶典、祭祀、節(jié)日和聚會(huì)等集體活動(dòng)為主要方式，進(jìn)行載歌載舞的傳統(tǒng)體育表演活動(dòng)，才使土家族傳統(tǒng)體育文化得以傳承和發(fā)展。雖然這種傳承活動(dòng)形式豐富了土家族人民的精神和物質(zhì)文化生活，具有較強(qiáng)的文化娛樂(lè)性和表演性，但從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，既沒(méi)有形成系統(tǒng)的傳承渠道和傳承理念，又沒(méi)有借助現(xiàn)代比較先進(jìn)的技術(shù)手段和科學(xué)方法進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。加上這些傳統(tǒng)文化大多是被那些年紀(jì)比較大的老藝人所掌握，現(xiàn)在的年輕人隨著生活方式的改變和外來(lái)文化的影響，大多都不愿意學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)文化，隨著現(xiàn)代社會(huì)的文化娛樂(lè)活動(dòng)方式變得越來(lái)越豐富，民族節(jié)日活動(dòng)舉辦相應(yīng)的有所減少，直接或者間接的導(dǎo)致了土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展后繼乏人，其發(fā)展出現(xiàn)難以為繼的傳承現(xiàn)象[3]。湘西州大部分國(guó)家級(jí)和省級(jí)以及州級(jí)傳承人的年齡都處在 60 歲及以上年紀(jì)，很多傳承人都身纏疾病，生活不能自理，無(wú)法進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的演唱或展示，更進(jìn)一步限制和阻礙了土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。

（二）受到世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的沖擊

在世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的沖擊和影響下，湘西州土家族地區(qū)依然保持原生態(tài)的生產(chǎn)、生活方式和比較原始的民族習(xí)俗，這些正在發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的改變，這使湘西土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展面臨著許多威脅和困難以及挑戰(zhàn)。體育活動(dòng)的產(chǎn)生與生產(chǎn)、生活方式息息相關(guān)，如蕩秋千、斗角、高腳馬、摔跤、打飛棒等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是直接來(lái)源于土家族人民集體勞動(dòng)和生產(chǎn)、生活方式.隨著土家族的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的不斷改變，也進(jìn)一步影響到土家族原有的民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展。加上外來(lái)文化不斷深入到土家族地區(qū)，影響著土家族人民的生產(chǎn)、生活方式。人們逐漸失去了對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的自信心，甚至對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了盲目的失落感和自卑感，認(rèn)為本民族的傳統(tǒng)體育文化都是些很原始很古老的東西，沒(méi)有什么傳承和學(xué)習(xí)的價(jià)值，學(xué)了既不能夠賺錢，也對(duì)自己沒(méi)有什么好處，所以大多數(shù)人都不愿意去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在天天進(jìn)入湘西州土家族人民生活中的都是西方文化、競(jìng)技體育、流行歌曲、現(xiàn)代舞蹈，人們漸漸的接受了外來(lái)先進(jìn)的體育文化，原來(lái)自己民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)逐漸地退出腦海的記憶從而被遺忘或者流逝了。面臨世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化作為強(qiáng)勢(shì)文化的強(qiáng)大沖擊和影響已經(jīng)迫使湘西土家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化不斷消解，甚至消亡。

（三）土家族傳統(tǒng)體育旅游資源過(guò)度開發(fā)導(dǎo)致破壞嚴(yán)重

雖然湘西州土家族地區(qū)旅游資源豐富，民族傳統(tǒng)體育文化多彩多姿，發(fā)展土家族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，舉辦各種土家族傳統(tǒng)體育文化表演與體育活動(dòng)，宣傳了土家族傳統(tǒng)體育文化，吸引了大量的游客和旅游資源，帶動(dòng)了湘西以及土家族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了土家族地區(qū)人民生活條件，但是，在開發(fā)土家族傳統(tǒng)體育文化旅游資源的過(guò)程中，政府和當(dāng)?shù)芈糜尉?，盲目追求利益最大化，不注重保護(hù)和合理的開發(fā)，肆意的掠奪土家族傳統(tǒng)體育文化資源，導(dǎo)致了旅游區(qū)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，土家族村落打破比較原始狀態(tài)，土家人民生活水平受到嚴(yán)重影響。旅游部門缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，不注重傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的整合開發(fā)，沒(méi)有進(jìn)行針對(duì)性的整理和挖掘，不提倡進(jìn)行改革創(chuàng)新，沒(méi)有真正突出傳統(tǒng)體育文化特有的健身功能、競(jìng)賽表演功能和教育功能，使土家族傳統(tǒng)體育文化沒(méi)有得到更好地開發(fā)和保護(hù)。

（四）缺乏對(duì)土家族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的體制機(jī)制

由于湘西州土家族地區(qū)的地理位置比較偏僻、交通基礎(chǔ)設(shè)施比較落后、經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展不快，政府和民族傳統(tǒng)體育的組織管理體制和機(jī)制相當(dāng)滯后政策落實(shí)不到位，資金投入不足，科技人才缺乏，難以對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行深入的保護(hù)和開發(fā)，從而使舉辦民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的次數(shù)非常少。能夠開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的場(chǎng)所也比較少，即使在為數(shù)不多的場(chǎng)地里，其活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)地器材也比較陳舊。加之近些年來(lái)湘西州過(guò)分注重科研的申報(bào)工作，把大量的人力物力財(cái)力都投入到項(xiàng)目申報(bào)工作當(dāng)中，而對(duì)土家族地區(qū)的文化發(fā)展沒(méi)有引起足夠的重視，也不注重對(duì)土家族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大力支持和改革，對(duì)掌握傳統(tǒng)體育文化的傳承人給予的生活補(bǔ)助很少，難以保證他們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。同時(shí)，政府也不提倡廣大學(xué)子和年輕人去學(xué)習(xí)和傳承土家族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，這嚴(yán)重制約土家族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展，也很難使土家族傳統(tǒng)體育活動(dòng)融入到現(xiàn)代體育當(dāng)中來(lái)。

三、湘西土家族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的對(duì)策

（一）加強(qiáng)傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)，保護(hù)老藝人，培養(yǎng)傳習(xí)人

由于土家族是一個(gè)只有語(yǔ)言而沒(méi)有文字的民族，他們的傳統(tǒng)體育文化只能靠代代相傳的民間老藝人通過(guò)口傳心授和言傳身教的傳承方式，所以掌握傳統(tǒng)體育文化的傳承人直接關(guān)系著這種技藝的存亡與延續(xù)。因此，我們既要重視對(duì)現(xiàn)有傳承人的搶救和保護(hù)，又要加強(qiáng)對(duì)年輕傳習(xí)人的選拔和培養(yǎng)，只有這樣才有可能使土家族傳統(tǒng)體育文化世世代代傳承和發(fā)展下去[3]。首先，政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)熟悉和掌握土家族傳統(tǒng)體育文化的傳承人給予更多的關(guān)注與關(guān)懷，在生活上與物質(zhì)上給予一定的保障，可以采取工資形式和福利的形式給傳承人發(fā)放津貼，使其在生活和工作上有一定的基本保障，從而提高他們的積極性。其次，定期舉行各種土家族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，提倡全民參與，活動(dòng)以土家族歌舞、土家族體育運(yùn)動(dòng)、民俗節(jié)日活動(dòng)、休閑體育旅游等為主，如舉辦土家族山歌比賽、土家族擺手舞大賽、土家族高腳競(jìng)速比賽等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。最后，加強(qiáng)宣傳土家族傳統(tǒng)體育文化，每年都定期安排相關(guān)的年輕人才到土家族地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。加大對(duì)土家族地區(qū)的人才投入，在注重保護(hù)老藝人的同事也培養(yǎng)的一批新的傳承人，使土家族傳統(tǒng)體育文化可以長(zhǎng)久的、可持續(xù)的傳承和發(fā)展下去。

（二）與教育相融合，推動(dòng)土家族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校教育

讓土家族傳統(tǒng)體育文化融入到學(xué)校教育當(dāng)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)和了解土家族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，可以更好地傳承和弘揚(yáng)土家族優(yōu)秀文化。土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有強(qiáng)身健體、自?shī)蕣嗜说墓δ?，通過(guò)與體育課的結(jié)合，可充分發(fā)揮傳統(tǒng)體育教育功能。在體育課中舉辦民族傳統(tǒng)體育游戲，開展一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育的豐富文化內(nèi)涵，這不僅能豐富的教育內(nèi)容，而且能培養(yǎng)他們參與運(yùn)動(dòng)的興趣，提高他們的積極性，從而使學(xué)生能夠在參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中得到精神愉悅，促進(jìn)身心健康。開展土家族傳統(tǒng)體育文化教育，對(duì)高校的體育教育具有積極的影響。它可以改變呆板、比較守舊的傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容了，有助于進(jìn)一步強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)的思想意識(shí)、增強(qiáng)和提高當(dāng)代大學(xué)生的思想品德及意志品質(zhì)，有助于實(shí)施學(xué)校體育與終身體育相互結(jié)合的教育思想[4]。所以，我們應(yīng)該使土家族傳統(tǒng)體育文化傳入學(xué)校，發(fā)揮其特有的健身價(jià)值和教育功能，促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育文化的全面發(fā)展。

（三）與全民健身相結(jié)合，推動(dòng)土家族傳統(tǒng)體育向生活化發(fā)展

全民健身是我國(guó)大眾體育生活化發(fā)展的根本方向，是改善全民身體素質(zhì)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)全民建設(shè)計(jì)劃實(shí)施的根本保障，是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的根本國(guó)策。只有將保護(hù)與開發(fā)湘西州土家族傳統(tǒng)體育文化納入到全民健身計(jì)劃實(shí)施當(dāng)中，才有可能獲得湘西州土家族傳統(tǒng)體育的最大化發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高，業(yè)余休閑生活內(nèi)容不斷豐富，人們?cè)絹?lái)越追求中高質(zhì)量的生活。健身，便成了人們生活中不可或缺的一種生活方式。土家族傳統(tǒng)體育具有較強(qiáng)的鍛煉功能，一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目簡(jiǎn)單易學(xué)，能夠滿足廣大的群眾，加上其鍛煉方式與人民的生活方式息息相關(guān)，并且具有一定的民族特色，帶有某種特殊的神秘感，從而大大激發(fā)了群眾的鍛煉興趣。所以，我們要充分利用土家族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)，把土家族傳統(tǒng)體育與全面健身相結(jié)合，使土家族傳統(tǒng)體育文化融入到人民群眾生活當(dāng)中。因此，我們要把一些具有健身、競(jìng)技、表演和娛樂(lè)價(jià)值的土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如武術(shù)、毽球、打陀螺、摔跤、竹鈴球、蕩秋千、蹴鞠、擺手舞等運(yùn)動(dòng)通過(guò)“去粗取精”的方式使之成為集健身、養(yǎng)生、表演和娛樂(lè)為一體的健身活動(dòng)，推廣到人民群眾的日常生活中，實(shí)現(xiàn)“保護(hù)”與“實(shí)用”的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)土家族傳統(tǒng)體育向生活化方向發(fā)展。

（四）全面開發(fā)土家族傳統(tǒng)體育旅游資源，推動(dòng)土家族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

隨著武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的不斷發(fā)展，吸引了大量的旅游資源，帶動(dòng)了武陵山地區(qū)民族體育旅游的發(fā)展，給湘西州土家族地區(qū)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。湘西土家族傳統(tǒng)體育旅游資源也有著自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì)：第一，土家族傳統(tǒng)體育文化有著本民族獨(dú)具性和其自身的區(qū)別于其他民族傳統(tǒng)體育的文化差異性，是不可多得的、具有特殊吸引力的旅游資源。第二，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不受年齡、性別、氣候等的影響，易于滿足不同游客群體的需求。第三，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目健身性、娛樂(lè)性、趣味性強(qiáng)等功能，并且簡(jiǎn)單易行、靈活多變，適合開展體驗(yàn)式旅游。第四，土家族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目開發(fā)投資少，見效快，具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益[5]。并且促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能夠給湘西土家族地區(qū)帶去諸多經(jīng)濟(jì)利益，也能夠有效地阻止世界體育文化的同質(zhì)化發(fā)展，并有利于保持土家族傳統(tǒng)體育的多樣化。所以，在西部大開發(fā)和進(jìn)一步發(fā)展武陵山區(qū)旅游業(yè)的進(jìn)程中，深度挖掘旅游資源是做大做強(qiáng)旅游業(yè)的前提和基礎(chǔ)。把湘西土家族傳統(tǒng)體育納入?yún)^(qū)域旅游資源開發(fā)，可實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展與民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的“雙贏”。湘西州應(yīng)該及時(shí)把握這種機(jī)遇，合理利用這種資源優(yōu)勢(shì)，打造湘西旅游品牌，全面發(fā)展土家族旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)土家族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)湘西乃至整個(gè)武陵山區(qū)的體育旅游資源發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 高惠琦]