淺談對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)

摘 要：中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，社會(huì)安定和諧，人民生活水平不斷提升，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前景一片光明。事實(shí)充分證明，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中作出的正確選擇。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；社會(huì)主義道路；五位一體；小康社會(huì)

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）15-0006-02

“中國(guó)特色”這個(gè)定語(yǔ)置于社會(huì)主義道路之前，已經(jīng)對(duì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行了明確定位，這也是黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的綱領(lǐng)性概括。其科學(xué)內(nèi)涵是把馬克思主義的普遍真理中國(guó)化，既遵循了馬克思主義的基本原理，又總結(jié)出適合于中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，這種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累，不是照抄、照搬其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，而是形成了自己的特點(diǎn)——“中國(guó)特色”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路會(huì)逐步把一個(gè)人口多、底子薄、人均占有量少的落后大國(guó)，發(fā)展成為實(shí)力強(qiáng)勁的發(fā)展大國(guó)，最終成為發(fā)達(dá)大國(guó)。

一、為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路

為了改變舊中國(guó)貧窮落后的面貌，幾百年來(lái)，中國(guó)各階層都進(jìn)行了不懈探索。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)宣告失敗，有力證明由于自身局限性，單靠農(nóng)民階級(jí)必然無(wú)法走向光明；清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，西學(xué)東漸，雖然具有進(jìn)步意義，但封建開明地主階級(jí)的垂死努力也無(wú)法改變封建社會(huì)歸于滅亡的命運(yùn)；晚清戊戌變法，如曇花一現(xiàn)，用血的事實(shí)證明走資本主義改良道路是行不通的；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，最終也沒(méi)有徹底改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，資產(chǎn)階級(jí)的努力并沒(méi)有取得成功。歷史證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是全體中國(guó)人民的最終選擇，也是百年歷史的必然選擇。

1.蘇聯(lián)的解體。蘇聯(lián)的解體讓我們看到了社會(huì)主義道路面臨的挑戰(zhàn)與問(wèn)題，深刻的教訓(xùn)促進(jìn)我們不斷反思與不懈探索。我們明白了老大哥所走的道路并不一定是正確的，所有蘇聯(lián)實(shí)行的政策未必同樣有效于中國(guó)。我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)富國(guó)富民的愿望，堅(jiān)持自己的特色十分重要且十分必要。

2.文化大革命與改革開放。文化大革命與改革開放形成的鮮明對(duì)比，讓我們認(rèn)識(shí)到若想要發(fā)展，就要先富國(guó)。文化大革命給我們留下了深刻教訓(xùn)，即不加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一味搞階級(jí)斗爭(zhēng)，最終只能在內(nèi)耗中喪失發(fā)展機(jī)遇，造成社會(huì)的全面倒退。改革開放所取得的巨大成績(jī)，讓我們也意識(shí)到中國(guó)要想發(fā)展，必須正視人民群眾的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，必須在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上，解放思想，實(shí)行改革開放，走民主法治之路，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

3.中國(guó)基本國(guó)情的特殊性。中國(guó)五千年來(lái)的發(fā)展給中國(guó)人民帶來(lái)的影響是無(wú)法改變的。中國(guó)人民同世界各國(guó)人民在思想上有著自己獨(dú)特的模式。社會(huì)、文化所給我們帶來(lái)的影響，并不是簡(jiǎn)單地照搬制度，思想開放就能進(jìn)行轉(zhuǎn)變的。中國(guó)有自己固有的特色。因此如果不遵照這個(gè)特色，取其精華去其糟粕，那么中國(guó)還是無(wú)法良好健康地進(jìn)行發(fā)展。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的探索歷程

老一輩無(wú)產(chǎn)階段革命家薄一波同志曾指出，中國(guó)的發(fā)展“始于毛，成于鄧”。對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程進(jìn)行了深刻的總結(jié)。他的意思是，毛澤東同志把四萬(wàn)萬(wàn)同胞從水深火熱之中解救出來(lái)，在新中國(guó)成立之后便確定了中國(guó)要走社會(huì)主義發(fā)展道路，這個(gè)道路是在繼承了國(guó)際共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上形成了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路，應(yīng)該說(shuō)是建立了中國(guó)特色社會(huì)主義的雛形，而鄧小平同志在總結(jié)了國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)后，深思熟慮，反復(fù)論證，開創(chuàng)性總結(jié)出要走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的論斷。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路上，我們既要銘記偉大領(lǐng)袖毛主席豐功偉績(jī)，也應(yīng)銘記鄧小平同志這位偉大的改革開放總設(shè)計(jì)師。

1. 20世紀(jì)下半葉的探索。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民，經(jīng)歷了艱苦的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的偉大變革，奠定了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的制度基礎(chǔ)和根本前提。新民主主義革命和社會(huì)主義改造的歷史，是當(dāng)代中國(guó)的屈辱史和辛酸史，雖經(jīng)歷曲折，但成果顯著，這種獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的建立積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反思大躍進(jìn)、文化大革命等給中國(guó)造成的深重災(zāi)難，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了深刻總結(jié)，及時(shí)撥亂反正，及時(shí)轉(zhuǎn)移黨和國(guó)家工作中心，把“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”作為中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，重點(diǎn)抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面實(shí)行改革開放，創(chuàng)造性地提出了可持續(xù)發(fā)展等理論，在實(shí)踐中，不斷探索，形成了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在推進(jìn)改革開放過(guò)程中，積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的變化，認(rèn)真總結(jié)蘇聯(lián)解體的殘酷教訓(xùn)，在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前繼承和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，正確處理了改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關(guān)系，在解放思想實(shí)事求是基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，確立了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，把有中國(guó)特色社會(huì)主義推向新階段。

2. 21世紀(jì)的科學(xué)實(shí)踐。十六大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在繼承中實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展、新突破、新跨越。黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在原有思想理論指導(dǎo)下，面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)和金融危機(jī)等浪潮的襲擊，沉著應(yīng)對(duì)，審時(shí)度勢(shì)創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀，并在此指導(dǎo)下，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，繼續(xù)深化改革擴(kuò)大開放，戰(zhàn)勝了一系列挑戰(zhàn)，克服了諸多發(fā)展難題，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)推向前進(jìn)。

十七大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民克服困難，經(jīng)受考驗(yàn)，努力開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的全新局面。在“十一五”、“十二五”規(guī)劃的指引下，繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革，推進(jìn)文化改革發(fā)展、農(nóng)村改革發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)，民生極大改善，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性愈加彰顯。

黨的十八大把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局由“四位一體”拓展為“五位一體”，這是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義發(fā)展道路規(guī)律的深化和拓展?！拔逦灰惑w”是科學(xué)的統(tǒng)一體，既相互聯(lián)系又相互促進(jìn)，明確了完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要性，為全面開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面提供了指導(dǎo)。

從鄧小平同志在中共十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，到胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出“全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。我們黨始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并為此不懈探索，從未動(dòng)搖。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的核心內(nèi)涵

1. “兩個(gè)重要前提”。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要全面建成小康社會(huì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本前提和保證。毛澤東同志曾指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利。”鄧小平同志在改革開放之初也曾強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的；動(dòng)搖了中國(guó)就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”快速席卷全國(guó)的“非典”風(fēng)暴，措手不及的汶川地震，都充分證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，載人航天、載人深潛、高鐵、探月工程的重大突破，無(wú)不證明了黨的強(qiáng)大執(zhí)政能力。歷史和事實(shí)無(wú)數(shù)次證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民才能安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能不斷前進(jìn)，全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

2. “一條基本路線”。這條基本路線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，代表著全國(guó)各族人民的根本利益和共同意志，也是黨和國(guó)家發(fā)展的“生命線”。它不是照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和做法，而是適合于中國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展道路的，也是道路、理論體系和制度三者相互銜接、有機(jī)結(jié)合的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從勝利走向勝利的根本保障。

3. “兩項(xiàng)根本任務(wù)”。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、鞏固和完善社會(huì)主義制度，是中國(guó)的“兩項(xiàng)根本任務(wù)”。鄧小平同志南方講話時(shí)提出：“不管黑貓還是白貓，抓住耗子就是好貓”，從實(shí)質(zhì)上指出要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，要打破吃大鍋飯的思想束縛，實(shí)行改革開放，允許一部分人先富起來(lái)，從而帶動(dòng)大多數(shù)人的共同富裕。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨充分認(rèn)識(shí)到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，在實(shí)事求是基礎(chǔ)上，不斷解放思想，創(chuàng)新思路。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，勇于破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種障礙，適度調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義就失去了保障。人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、一國(guó)兩制等社會(huì)主義制度體系合乎國(guó)情順應(yīng)民心，應(yīng)不斷鞏固和完善。要想全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，就要不斷完善社會(huì)主義制度。

4. “一個(gè)總體布局”。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，是不斷豐富和完善的。黨的十七大提出了“四位一體”總布局，提出了建設(shè)生態(tài)文明的要求，黨的十八大提出中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總布局，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中化民族的永續(xù)發(fā)展具有重大而現(xiàn)實(shí)的意義。資源環(huán)境狀況與我們息息相關(guān)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，生態(tài)環(huán)境與國(guó)家可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾目前已經(jīng)全面顯現(xiàn)，無(wú)論建設(shè)多么發(fā)達(dá)的國(guó)家，無(wú)論走什么樣的發(fā)展之路，都要把生態(tài)文明建設(shè)擺在重要的戰(zhàn)略位置?！拔逦灰惑w”的總布局，是在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路上通過(guò)不斷的實(shí)踐而總結(jié)出來(lái)一個(gè)總思路，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有更為深遠(yuǎn)、更為宏觀的戰(zhàn)略意義，也證明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加趨于完善，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)更為系統(tǒng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加堅(jiān)固，我們的國(guó)家會(huì)從勝利走向輝煌。

綜上所述，中國(guó)人民在舉什么樣旗幟，走什么樣道路的問(wèn)題上，經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和長(zhǎng)期不懈的探索。中國(guó)人民最終找到了馬克思主義普遍真理，并將其與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地建立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并不斷充實(shí)完善。事實(shí)證明，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是十分正確的。

[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]