編輯出版在文化傳承中的地位和作用探討

摘 要：編輯出版通過文化積累、文化選擇、文化傳播以及文化創(chuàng)新等途徑，在文化傳承中發(fā)揮作用。在多元化、信息化的今天，編輯出版要實現(xiàn)在文化傳承中的作用，必須端正職業(yè)認(rèn)識，以技術(shù)升級、人員素質(zhì)提升等輔助方式，來提升編輯出版工作的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：編輯出版 文化傳承 地位和作用

中圖分類號：G2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）05（a）-0255-01

在現(xiàn)代多元化社會中，民族文化融合的趨勢加強(qiáng)，這對文化傳承帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)；編輯出版是文化事業(yè)的重要組成部分，其擔(dān)負(fù)著文化傳承的重要使命，在一定工作章程下，將文化積累、選擇、傳播與創(chuàng)新，是一個民族、一個國家文化延續(xù)、文化更新的重要介質(zhì)。由此看來，要實現(xiàn)文化傳承，必須充分發(fā)揮編輯出版的作用。

1 編輯出版在文化傳承中的地位和作用

1.1 文化積累的“儲藏室”

我國是一個文化古國，中華文明五千年薪火相傳，編輯的累世之功不可埋沒。從古至今，各種文化無不借助記載、撰著方式積累與傳承，如春秋戰(zhàn)國時期老子、孔子、孟子、荀子、韓非子等教育家將教育文化、從政心得、諸侯禮樂、歷史戰(zhàn)事等各方面記載下來，在后人稍加整理后，形成了《老子》、《論語》、《禮記》、《韓非子》、《春秋》等多篇著作；東漢劉向父子收集整理《戰(zhàn)國策》、西漢司馬遷編著《史記》、元代馬端撰寫《文獻(xiàn)通考》、明代解縉編著《永樂大典》、清代紀(jì)曉嵐主持修訂《四庫全書》等；由此可見，各朝各代無不以文獻(xiàn)記載、編著、修訂方式，實現(xiàn)著文化的積累，而在前文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)著文化的歷代相傳，因此，至今，我們還能夠通過閱讀古籍，尋找到歷史的影子，還能夠根據(jù)豐富的傳統(tǒng)文化，把握我國歷史。

1.2 文化選擇的“過濾器”

“留取精華，去除糟粕”是文化選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)，尤其在多元化文化大量存在的今天，要將具有人文精神，富有現(xiàn)實價值的文化為民所用，首先要在文化積累的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文化選擇。文化選擇貫穿于編輯出版活動始終，要實現(xiàn)文化價值必須要求編輯出版強(qiáng)化各環(huán)節(jié)的選擇工作。首先，進(jìn)行選題策劃，加強(qiáng)對主題、作者以及資源的選擇，從源頭上保證編輯出版的質(zhì)量性。其次，重點(diǎn)把握審稿，審稿工作是編輯出版活動的中間環(huán)節(jié)，也是衡量作品價值的重要環(huán)節(jié)，其不僅關(guān)系到作品本身成功與否，而且影響到作品問世后的價值反映；在其過程中，審稿人員要從作品的文化價值、情感價值、實用價值、人文價值等全方面衡量作品，堅守編輯工作者的職業(yè)道德，力求為社會提供真正反映真、善、美的作品。

1.3 文化傳播的“媒介”

文化傳播分為直接傳播和間接傳播兩種形式，文化傳播主要通過作品這一媒介實現(xiàn)著文化傳播的作用，同時，也以編輯自身來實現(xiàn)作者或是出版方的思想傳播。其一，編輯者在自身設(shè)計、編輯構(gòu)思、選題、審稿等各活動中進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，發(fā)揮在文化傳播中的創(chuàng)造者作用。其二，編輯者并不進(jìn)行原始創(chuàng)造，如總體設(shè)計、組稿、審稿等，而在在原始作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、編排、裝幀、設(shè)計，在完善作品后，將作品推出。其三，編輯者起“宣傳器”的作用，通過所發(fā)表或是即將發(fā)表的作品，將作者和讀者相連接，在此期間進(jìn)行文化宣傳，如在現(xiàn)代社會中，編輯者通過網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)址、電子圖書、網(wǎng)絡(luò)共享平臺、輿論媒體等形式，對人們進(jìn)行文化、思想以及精神引導(dǎo)，充分發(fā)揮在文化傳播中的鏈接作用。

1.4 文化創(chuàng)新的“生產(chǎn)器”和“加工器”

文化創(chuàng)新是一個民族文化發(fā)展的根本動力，尤其在快節(jié)奏的今天，要實現(xiàn)編輯出版發(fā)展，實現(xiàn)文化現(xiàn)實價值，必須發(fā)揮編輯出版在文化創(chuàng)新中的作用。其實，就編輯出版自身來說，其本身就是文化價值的再創(chuàng)造過程。其一，進(jìn)行文化原創(chuàng)，發(fā)揮“生產(chǎn)”的作用。編輯創(chuàng)新根本動力來源于編輯者能動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在編輯出版過程中，無論是圖書選題、書稿策劃以及編輯加工，編輯者都發(fā)揮著創(chuàng)造性作用。如圖書策劃可分為編輯主導(dǎo)型和作者主導(dǎo)型，前者很明顯肯定了編輯者的主導(dǎo)作用，后者暗含著編輯對作者的審稿工作，而審稿、定稿過程，必須要求編輯者發(fā)揮其創(chuàng)造作用。其二，進(jìn)行文化加工。圖書成品的問世，是作者、編輯、讀者三相作用的結(jié)果，再好的作品，也需要編輯者進(jìn)行適度的加工創(chuàng)造，其不僅包含對文字的加工，更多的是對作品思想內(nèi)容、表述方式、體例結(jié)構(gòu)的加工，在加工后才會使作品將豐富的文化內(nèi)涵、完美的形式結(jié)構(gòu)、完善的內(nèi)容呈獻(xiàn)給讀者。

2 強(qiáng)化編輯出版作用的有效途徑

2.1 堅守編輯出版職責(zé)，發(fā)揮社會效益

從根本上說，編輯出版擔(dān)負(fù)著服務(wù)社會精神發(fā)展、實現(xiàn)文化傳承的重要任務(wù)，其本質(zhì)屬性在于人文文化屬性，而不是商品屬性，因此，在編輯出版實踐中，要全面認(rèn)識編輯出版的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。將其社會效益放在首位，端正編輯出版職責(zé)，強(qiáng)化對作品的創(chuàng)作、審稿、設(shè)計等工作，力求將科學(xué)理論、民族文化、人文精神、市場經(jīng)濟(jì)知識、學(xué)科知識等傳授給讀者，并大力宣傳社會意識，以提升人們的社會責(zé)任感和民族依附感，進(jìn)而以編輯出版的力量，為現(xiàn)代精神文明建設(shè)增添色彩。

2.2 實現(xiàn)編輯技術(shù)升級，創(chuàng)新傳播手段

在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的今天，編輯出版工作必須改變傳統(tǒng)的手工作業(yè)形式，積極采用先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，順應(yīng)數(shù)字化、信息化潮流。編輯者要積極學(xué)習(xí)計算機(jī)知識，掌握相關(guān)編輯技術(shù)，調(diào)整編輯知識結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確定位自身的出版領(lǐng)域，保護(hù)、利用先進(jìn)文化和技術(shù)，做好資源收集、開發(fā)、使用和傳播，通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視等多種傳播途徑提升編輯出版的在文化傳承中的作用。

2.3 提升編輯人員素質(zhì)，提升作品質(zhì)量

編輯出版人員的素質(zhì)是編輯工作質(zhì)量的根本保證，要實現(xiàn)編輯出版在文化傳承中的作用，首先要強(qiáng)化工作者的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。通過教育、培訓(xùn)等方式，促使工作者掌握專業(yè)知識、形成專業(yè)技能和專業(yè)能力；通過人文環(huán)境創(chuàng)設(shè)、人文教育、績效評估、全面考核等方式，提升工作者的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、個人品格，實現(xiàn)從業(yè)者全面發(fā)展。

3 結(jié)語

編輯出版是實現(xiàn)文化傳承的重要載體，其通過積累、選擇、傳播以及創(chuàng)新文化等形式，在文化傳承中發(fā)揮作用，這對于實現(xiàn)文化的教育價值、感化價值起到了積極性作用。在現(xiàn)代多元化社會中，尤其在信息知識時代，要實現(xiàn)其作用發(fā)揮，編輯出版工作必須從自身出發(fā)，加強(qiáng)技術(shù)更新、人員培養(yǎng)、職責(zé)落實等工作，而只有這樣，才能維持編輯出版業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]肖林霞.試論編輯出版在文化傳承中的地位和作用[J].蘭州學(xué)刊，2010（10）.

[2]薛正昌.好書：體現(xiàn)著多重價值—— 參加“讀一本好書”有獎?wù)魑囊l(fā)的思考[J].中國編輯，2009（1）.

[3]顧勇華.新聞傳媒擔(dān)起文化傳承的重任[J].傳媒，2011（2）.

[4]武曉麗.古籍整理與文化傳承的所思所想[J].蘭臺世界，2011（5）.