《最藍的眼睛》中黑人女性敘事聲音的建構(gòu)

張倩

摘 要：托妮·莫里森是當(dāng)代美國著名黑人女作家，共出版了十部小說和一部文學(xué)批評著作。她于1988年獲得普利策文學(xué)獎，1993年獲得諾貝爾文學(xué)獎。不僅奠定了黑人文學(xué)在世界文壇的地位，同時標(biāo)志著黑人女性文學(xué)的發(fā)展。她的第一部小說《最藍的眼睛》發(fā)表于1969年，從那時起莫里森開始了她的文學(xué)生涯。這部作品以黑人小女孩的悲慘命運開始，展現(xiàn)出莫里森對黑人女性生活的關(guān)注。莫里森在這部小說中構(gòu)建了兩種敘事聲音：作者型敘述聲音和個人型敘述聲音。通過這兩種敘事聲音莫里森向讀者展示了黑人女性所遭受的壓迫與她的女性主義思想。

關(guān)鍵詞：女性主義敘事 敘述聲音 女性主體建構(gòu)

★基金項目：本文系內(nèi)蒙古科技大學(xué)創(chuàng)新基金科研啟動項目；項目名稱：女性主義敘事學(xué)解讀托妮·莫里森的作品；項目編號：2015QDW07

第一部研究莫里森研小說作品的專著《莫里森的世界：文學(xué)批評方法探索》于1985年在美國面世。它包括了多篇有關(guān)莫里森小說的評論文章。這部專著開啟了美國莫里森研究的新紀(jì)元。在EBSCO數(shù)據(jù)庫中檢索到國外期刊有大概156篇關(guān)于《最藍的眼睛》的論文。主要是討論小說中的主題、女性主義和種族主義。在UMI數(shù)據(jù)庫中，有大概32篇關(guān)于《最藍的眼睛》碩博士論文，主要從母女關(guān)系、性別政治以及寫作策略等角度討論這部小說。

1999年， 北京大學(xué)出版社出版了國內(nèi)研究莫里森及其作品的專著《性別·種族·文化》。從CNKI檢索得到的數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)有大概357篇期刊論文和77篇碩博士論文是探討《最藍的眼睛》的。主要是從文化、小說的主題、小說的寫作策略和手法等角度分析這部小說。其中只有五篇碩士論文是從女性主義敘事學(xué)角度研究莫里森作品的論文，但是集中在《寵兒》《爵士樂》和《秀拉》這三部作品上。因此，本文試圖采用女性主義敘事學(xué)理論，從敘事聲音這一角度來分析《最藍的眼睛》。

一、作者型敘述聲音

在《最藍的眼睛》這部小說中，有兩類敘述聲音混合交錯構(gòu)成了整部小說，即作者型敘述聲音和個人型敘述聲音。女性主義敘事學(xué)在20世紀(jì)80年代興起，蘇珊·蘭瑟結(jié)合了經(jīng)典敘事學(xué)和女性主義文學(xué)批評，成為了該理論的奠基人。她提出這樣的假設(shè)：“女性聲音實際上是意識形態(tài)斗爭的場所，這種意識形態(tài)張力是在文本的實際行為中顯現(xiàn)出來的。這樣，就把社會身份和敘述形式聯(lián)系起來了。蘭瑟用作者型聲音這個術(shù)語來表示一種“異故事的”、集體的并具有潛在自我指稱意義的敘事狀態(tài)?！逼渲校爱惞适隆庇猛ㄋ讉鹘y(tǒng)的解釋就是第三人稱敘述。在這種敘述模式中，敘述者并不是故事本身的參與者，他與書中的虛構(gòu)人物分處在兩個不同的層面。他不參與任何情節(jié)但是卻知道整個故事的發(fā)展和走向?！爱惞适隆币簿褪钦f不在故事本身當(dāng)中存在，是故事外的聲音。那么，這種敘述聲音也就多了作者功能。

但是，在《最藍的眼睛》中，敘述模式卻是不尋常的。但讀者讀完整部小說會發(fā)現(xiàn)，作者型敘述聲音不是別人，正是本書的人物之一克勞迪婭，她以回憶的方式敘述這整個故事。當(dāng)她作為書中人物的時候，她是兒時的克勞迪婭，當(dāng)她以作者型敘述聲音出現(xiàn)的時候，她是成年的克勞迪婭。作者莫里森用克勞迪婭這一人物把小說和讀者聯(lián)系在了一起。作為一個成年人，當(dāng)克勞迪婭回過頭來看她和皮克拉的童年的時候，對于過去發(fā)生的一切，她有了更深的理解。她的這種全知型的敘述也讓讀者對主人公皮克拉有了更深的同情之心。而作為書中的人物，克勞迪婭如何知道其他人物的內(nèi)心世界可能是讀者們要問的一個重要問題。事實上克勞迪婭是最好的敘述者，因為她是一個有著反抗種族歧視意識的小女孩，莫里森選取這樣一個人物作為作者型敘述聲音更加能夠建立她的女性敘事權(quán)威，用克勞迪婭代替自己來表達對種族歧視的反抗。

通過成年克勞迪婭的作者型敘述聲音，莫里森講述了這個悲慘的故事。盡管作為主人公，皮克拉卻很少直接出現(xiàn)在讀者面前，她的故事都是由克勞迪婭間接來講述的。她是一個充滿悲劇色彩的人物，她想得到藍色眼睛的渴望，她在學(xué)校所受到的不公平的待遇，被父親侮辱以及最后精神失常，這些都是黑人小女孩在成長過程可能遇到的悲慘遭遇。莫里森采用克勞迪婭的敘述聲音來講述皮克拉的的故事，讓讀者通過第三人的敘述來了解這個悲傷的故事，這樣的敘述會顯得更加客觀，敘述也更加可靠，如果是皮克拉自己講述自己的故事，那么讀者對她的同情心勢必會減弱，一個黑人小女孩在當(dāng)時講述自己的故事有幾個人會閱讀呢？所以，莫里森用克勞迪婭這樣一個作者型敘述聲音，代替自己為黑人女性發(fā)出了聲音并且構(gòu)建了自己的女性敘述權(quán)威。莫里森作為一個黑人女作家，在當(dāng)時想要滿足所有讀者是非常困難的一件事，如果一位黑人女作家講述的故事或者她筆下塑造的人物超出了以白人為主體的讀者群可接受的女性形象，那么她的作品很有可能無法面世。但是，莫里森通過采用這種作者型敘述聲音的方式，成功建立了她作為女性作家的敘述權(quán)威。

二、 個人型敘述聲音

蘭瑟用“個人聲音”來表示那些有意講述自己故事的敘述者。個人型敘述聲音有著結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢，某種程度上，當(dāng)個人型聲音存在時，它要比其他人物的聲音更加吸引人，因為個人型聲音講述的是自己的故事。但是，相較于作者型聲音，個人型聲音不具備全知的視角， 它僅僅是一個人物在講述自己的經(jīng)歷與故事，因此，在敘述權(quán)威上，弱于作者型敘述聲音。那么，在《最藍的眼睛》這部小說中，作者又為什么要采用這樣一種聲音類型來講述故事呢？

在1970年以前，在由黑人作家所創(chuàng)作的小說中，幾乎沒有出現(xiàn)過個人型敘述聲音。莫里森賦予了她筆下人物這種聲音，讓他們來講述自己的故事，其實在當(dāng)時這也是一種挑戰(zhàn)，因此，作為作者型敘述聲音的補充，個人型敘述聲音只占了整部小說非常小的一部分。

在第一部分筆者已經(jīng)分析了由克勞迪婭所構(gòu)成的作者型敘述聲音，我們可以得知克勞迪婭是這部小說的主要人物之一，莫里森不僅賦予了她作者型敘述聲音，并且也賦予了她個人型敘述聲音，原因如下：

在整個故事的發(fā)展中克勞迪婭都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，她負(fù)責(zé)向讀者講述她和佩克拉一起度過的童年，她也是佩克拉悲劇的見證者。但同時，她也和佩克拉有著巨大的不同。例如：“我只知道從來沒有人問過我想要什么樣的圣誕禮物。如果那些有能力滿足我愿望的大人把我當(dāng)回事，問問我想要什么禮物，他們就會知道我不想擁有任何東西，或者占有任何實物。我更想在圣誕節(jié)那天獲得某種感受?！边@是克勞迪婭有關(guān)于圣誕禮物的個人型聲音。從這段話中我們可以看出，克勞迪婭還是一個有反抗意識的小女孩，她抱怨大人不理解她，強加給她她不想要的圣誕禮物，通過她的個人型敘述聲音，她表達出了自己的不滿。這也是她與佩克拉的區(qū)別，她足夠堅強，是這一類黑人女性的代表。這也與她的家庭有關(guān)，她的家庭雖然貧窮，但是穩(wěn)定健康，當(dāng)她和她姐姐受到傷害的時候，她們的媽媽會保護她們。克勞迪婭的個人型敘述聲音是具有主觀性的。她對白人女孩也表達出了不滿與厭惡，她不明白為什么人們都喜歡帶色的皮膚和金色的頭發(fā)。正是由于大眾都喜歡她們，她開始厭惡她們，因為她能欣賞自己的美，這也是她與佩克拉最大的不同?？藙诘蠇I能夠接受自己、認(rèn)同自己、欣賞自己，她的堅強也使得她在整部小說中擔(dān)任了重要的敘述聲音。也使得莫里森通過這樣一個堅強的黑人小女孩建立了自己作為黑人女性作家的敘述權(quán)威，表達出了對白人世界以及男性主體的不滿。

托妮·莫里森通過采取作者型敘述聲音以及個人型敘述聲音相互交融的敘事模式，在《最藍的眼睛》這部小說中成功建立了自己作為女性作家的敘述權(quán)威，通過小說中人物的敘述聲音，為黑人女性發(fā)聲，建構(gòu)了黑人女性的主體。

女性主義敘事學(xué)目前仍保持著較為強勁的發(fā)展勢頭，在英國、歐洲大陸和世界其他地方都有學(xué)者在展開研究。在國內(nèi)也引起了越來越多的學(xué)者和研究生的興趣，已有不少論著和研究生論文面世，其為研究女性小說提供了新的研究視角，開拓了新的途徑。本論文的完成使讀者更清晰地意識到莫里森的寫作目的及其在小說中表達的主題的女性意識，為填補國內(nèi)以女性主義敘事學(xué)研究莫里森作品這一空缺略盡微薄之力，為今后研究莫里森及其作品提供新個案和新視角，為女性尋求平等權(quán)利提供新的路徑。

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