河南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題與對(duì)策探討

摘 要：河南省擁有豐富的旅游文化資源，旅游業(yè)發(fā)展極具潛力，但是旅游文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中存在管理體制不健全、文化內(nèi)涵挖掘深度不夠、旅游宣傳不到位等問題。通過分析河南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)及在發(fā)展中存在的問題，探討今后河南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：河南省；旅游文化產(chǎn)業(yè)； 旅游文化資源

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）19-0235-02

隨著人們生活水平和文化素養(yǎng)的提高，文化旅游在旅游產(chǎn)業(yè)中占據(jù)重要地位，可謂文化與旅游密不可分。文化滲透到旅游諸多要素及相關(guān)的服務(wù)方面，使擁有文化內(nèi)涵的旅游具有魅力；旅游為文化消費(fèi)提供了廣闊的市場(chǎng)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。文化與旅游相融合構(gòu)成了旅游目的地的獨(dú)特魅力，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，又促進(jìn)了旅游目的地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

河南地處中原，不僅擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光資源，歷史文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，旅游資源十分豐富。如何在新形勢(shì)下發(fā)揮文化旅游資源的作用，并不斷發(fā)展壯大旅游文化產(chǎn)業(yè)，將是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的課題。

一、河南省旅游文化資源的優(yōu)勢(shì)

河南省是中國(guó)古代文明的主要發(fā)祥地。自古以來，我們的祖先以卓越的智慧和創(chuàng)造力，造就了一個(gè)又一個(gè)的輝煌，書寫了一部燦爛輝煌的文明史，為河南旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。

第一，河南歷史文物古跡眾多?？v觀中華文明史，從公元前21世紀(jì)第一個(gè)王朝——夏代到公元12世紀(jì)的金代這三千五百多年間，先后有20多個(gè)朝代、200多位帝王建都河南，留下了數(shù)以百萬計(jì)的文物古跡。如多處古文化遺址——仰韶文化遺址、偃師二里頭遺址等；中國(guó)出土的最早的文字——甲骨文；中國(guó)最早的國(guó)家監(jiān)獄——湯陰羑里城；中國(guó)第一座寺院——白馬寺；中國(guó)少林武術(shù)的發(fā)源地——嵩山少林寺；石窟藝術(shù)寶庫(kù)——洛陽(yáng)龍門石窟等等，這些都彰顯出中原在中國(guó)歷史上的突出地位以及中原文化內(nèi)涵的博大精深。

第二，河南是中華姓氏的重要發(fā)源地。河南是中華姓氏的搖籃，在華人300大姓中有171個(gè)起源于河南，河南被稱為華夏姓氏之根，每年從世界各地來河南尋根拜祖的華夏兒女達(dá)數(shù)百萬之眾，海外華人來河南尋根祭祖的熱潮，也促進(jìn)了河南旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

第三，河南擁有厚重的宗教文化與聞名世界的武術(shù)文化。佛教、道教、儒教的發(fā)源地在河南，儒道釋的發(fā)展、傳承都留下了重要的文化標(biāo)記。如洛陽(yáng)龍門石窟，佛教造像藝術(shù)之瑰寶；白馬寺，佛學(xué)文化博大精深；道教洞天中岳廟、儒教圣地嵩陽(yáng)書院等都是儒道釋文化在中原開源廣播的典型象征。聞名海外的武術(shù)文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。其中以功法繁多、利于實(shí)戰(zhàn)為特點(diǎn)的少林拳和以靜制動(dòng)、以柔克剛為特點(diǎn)的陳氏太極拳影響力最大，將中國(guó)武術(shù)步入了更高的文化境界，吸引了大批旅游者和武術(shù)愛好者到河南來，促進(jìn)了河南旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第四，河南是中華豫劇之源頭。戲曲的起源、形成和繁盛都在河南，河南號(hào)稱“豫劇之鄉(xiāng)”。豫劇是中國(guó)最大的地方戲品種，以播放河南地方戲?yàn)榛緝?nèi)容的綜藝專題欄目《梨園春》，自從1994年10月創(chuàng)辦以來，現(xiàn)已成為在省內(nèi)外很有影響力的欄目。

二、河南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題

近年來，河南省大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，取得了良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。但總的來看，文化與旅游的發(fā)展仍存在旅游管理體制不健全、文化內(nèi)涵挖掘深度不夠、旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈條短等問題，具體表現(xiàn)為以下方面：

第一，管理體制不健全，資源整合度低。河南省文化旅游資源相當(dāng)豐富，但由于多數(shù)景區(qū)隸屬不同行政部門，存在政出多門、多頭管理、職能交叉的狀況。旅游文化資源無法形成合力，無法形成規(guī)模效應(yīng)及優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并且很多旅游文化產(chǎn)品在內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)中消耗了過多的精力，造成資源的浪費(fèi)，致使旅游文化產(chǎn)品的影響力和吸引力均較弱。

第二，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，文化內(nèi)涵挖掘深度不夠。河南豐富的文化資源以及深厚的文化底蘊(yùn)是河南旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色和優(yōu)勢(shì)。但是，在對(duì)文化旅游資源的開發(fā)中缺乏統(tǒng)一規(guī)劃與科學(xué)論證，開發(fā)表現(xiàn)手法大同小異，對(duì)那些具有深厚文化底蘊(yùn)的旅游資源，只是采用復(fù)制模式簡(jiǎn)單化開發(fā)，或者是單純地模仿和再現(xiàn)歷史場(chǎng)景及歷史事件的表象，卻忽略了物化表征之后深藏的文化鑒賞價(jià)值、人文精神特質(zhì)，缺乏引導(dǎo)旅游者對(duì)中華文化內(nèi)涵的深刻理解，難以適應(yīng)游客不斷提升的審美鑒賞力，使旅游顯得蒼白無力。

第三，旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈條短，旅游服務(wù)不到位。旅游業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展與食、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素密切相關(guān)。因此，在效益計(jì)量上，不僅應(yīng)重視直接的景區(qū)經(jīng)濟(jì)收益，更應(yīng)看重所有旅游要素在流動(dòng)中所產(chǎn)生的消費(fèi)與購(gòu)買收益。然而，河南多數(shù)景區(qū)仍單純將增加門票收入當(dāng)成旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要途徑。其次，在旅游服務(wù)方面也不到位，多數(shù)游客認(rèn)為河南旅游景區(qū)的導(dǎo)游服務(wù)一般，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠∠笫俏幕刭|(zhì)較差。另外，由于旅游資源開發(fā)較為單一，旅游產(chǎn)業(yè)要素不全，游客在參觀時(shí)可以參與的項(xiàng)目少，導(dǎo)致游客在旅游地逗留時(shí)間較短，從而影響旅游相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第四，旅游文化宣傳力度不夠，影響力小。河南省盡管也在加大旅游宣傳的力度，比如，舉辦安陽(yáng)殷商文化旅游節(jié)、鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、信陽(yáng)茶文化節(jié)等，使河南文化旅游資源的知名度有很大提高，但是和其他城市相比，在全國(guó)范圍內(nèi)的知名度仍不是很高，也沒能引起足夠的重視。比如，大部分省外游客除少林寺、紅旗渠了解之外，對(duì)河南省其他旅游景點(diǎn)和旅游文化產(chǎn)品知之甚少，他們對(duì)這兩個(gè)地方的了解大多是從影視和網(wǎng)絡(luò)宣傳中獲得的，充分說明河南省的宣傳力度不夠，使河南省豐厚的旅游文化資源受到埋沒，使大量的中國(guó)歷史文化資源不能得以傳承。因此，河南應(yīng)在深入開發(fā)旅游文化資源，提高旅游景點(diǎn)的知名度，創(chuàng)建具有中原特色的文化旅游品牌上下功夫。

三、河南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策

根據(jù)河南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題可知，要想全面提升河南文化旅游產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)調(diào)整河南旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用河南文化資源優(yōu)勢(shì)，抓準(zhǔn)河南旅游特色，努力提升文化旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化、規(guī)?；蛧?guó)際化水平，為此，河南省必須做好如下幾個(gè)方面的工作。

第一，加強(qiáng)政府宏觀指導(dǎo)，創(chuàng)新機(jī)制體制。旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)，通常涉及眾多方面和眾多部門，河南各地各級(jí)旅游行政主管部門，應(yīng)改變旅游文化資源多頭管理的狀況，理順旅游文化產(chǎn)業(yè)管理體制，推動(dòng)政府行政管理部門逐步實(shí)現(xiàn)由辦向管轉(zhuǎn)變，由微觀管理向宏觀調(diào)控轉(zhuǎn)變，建立富有活力、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，統(tǒng)一、協(xié)調(diào)共促發(fā)展的旅游文化產(chǎn)業(yè)管理體制。

第二，準(zhǔn)確定位，打造特色文化旅游項(xiàng)目。文化旅游是一種高品位的旅游需求，要使不同文化層次，不同民族背景的旅游者都能感悟到文化資源的獨(dú)特魅力，就必須在對(duì)旅游文化準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上，深度挖掘河南文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮文化旅游資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如除了利用古都文化、姓氏文化、宗教文化和武術(shù)文化等資源，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品形式，比如，信陽(yáng)可開展茶文化旅游，將信陽(yáng)秀美的茶區(qū)環(huán)境、豐富的茶文化內(nèi)涵與山水文化、歷史文化相結(jié)合，發(fā)揮出信陽(yáng)旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)，以文化旅游項(xiàng)目的高品位性吸引廣大游客。

第三，整合多種資源，提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。河南旅游文化資源豐富，只有將多種資源進(jìn)行整合，才能發(fā)揮出旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)。目前，河南省可以考慮將四大古都的各游覽勝地連線、連片，進(jìn)行整體開發(fā)，組成一條“古都游覽線”；從河南的博大源遠(yuǎn)的史前文化著手，如裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等，組成一個(gè)“精品史前文化游覽線”；利用河南是古代名人輩出的地區(qū)，重修名人故居，開發(fā)一條“文化名人故居游覽線”等，將這些資源有效整合，合理配置，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?yīng)，提升河南旅游文化產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第四，提高產(chǎn)業(yè)化意識(shí)，拉長(zhǎng)旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈條。要提升游客滿意度，應(yīng)充分利用好文化資源，圍繞游客需求將地域文化滲透到旅游業(yè)的多個(gè)環(huán)節(jié)之中，如吃、住、行、游、購(gòu)、娛等多個(gè)方面，打造文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈。特別是將河南的文化特色體現(xiàn)在賓館餐飲及城市環(huán)境等載體中，如在賓館的裝飾、設(shè)計(jì)等方面，體現(xiàn)河南的文化特色，在餐飲方面，扶持那些能體現(xiàn)河南文化特色的傳統(tǒng)飲食和風(fēng)味小吃。另外，在徽記、商標(biāo)、裝飾、主題等能夠彰顯旅游形象特色的微觀之處精心策劃，使旅游者能夠從各種旅游要素中感受到濃郁的文化氛圍，體驗(yàn)到河南的鮮明的文化特色。

第五，利用多種渠道，加大宣傳促銷力度。充分利用各種新聞傳播媒介、現(xiàn)代信息技術(shù)和手段，實(shí)行河南省總體形象宣傳與景區(qū)宣傳相結(jié)合，政府機(jī)構(gòu)宣傳和旅游企業(yè)促銷相結(jié)合的方法，樹立和提升河南的鮮明形象和特色?？梢酝ㄟ^參加國(guó)內(nèi)外各種旅游交易會(huì)和旅游博覽會(huì)，到國(guó)內(nèi)外主要客源地進(jìn)行有針對(duì)性的、主題式的旅游促銷。還可通過在國(guó)內(nèi)外有重大影響的節(jié)慶活動(dòng)、賽事，如鄭州的國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、信陽(yáng)茶葉節(jié)、洛陽(yáng)牡丹花會(huì)、安陽(yáng)的殷商文化節(jié)和國(guó)際滑翔旅游節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，吸引海內(nèi)外游客，提升河南知名度和影響力，讓河南走向世界。

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[責(zé)任編輯 王曉燕]