論藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的有效途徑

摘 要：在藝術(shù)設(shè)計過程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式是多元的，并不是某種單一的培養(yǎng)方式就能達到的所設(shè)想的目的，因此，只有將各種培養(yǎng)方式有機地結(jié)合在一起，并隨著時代的發(fā)展不斷地更新、調(diào)整培養(yǎng)觀念及方式，研究創(chuàng)新方法和進行創(chuàng)新的專業(yè)設(shè)計實踐，才能為藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的優(yōu)秀設(shè)計人才，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)出具有競爭力的優(yōu)秀設(shè)計人才。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新思維能力；途徑

中圖分類號：J0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）19-0082-02

一、創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計中的作用

創(chuàng)新是藝術(shù)的核心。藝術(shù)少不了創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新意識，藝術(shù)設(shè)計就丟失了靈魂。藝術(shù)設(shè)計在不斷以鮮明的形象融入社會發(fā)展當中，無論是縱觀歷史，還是著眼于今，每件優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，從而對設(shè)計主題信息進行充分的、正確的表達。

思維創(chuàng)新的過程就需要對藝術(shù)原有的東西進行改造，滲透，創(chuàng)造出新的觀念、新事物的主動意識活動，這樣不單是對原本舊藝術(shù)體系文化進行客觀地反映，同時還在創(chuàng)新意識的作用下進行了主觀意識的創(chuàng)造。

創(chuàng)新思維屬于認知結(jié)構(gòu)的一部分，對于促進人的個體素質(zhì)全面發(fā)展是不可或缺的。形成創(chuàng)新性思維，才能去極力創(chuàng)造新的事物。一方面創(chuàng)新思維需要以高度的社會責任感和高尚的社會道德情操為基礎(chǔ)，另一方面高度的責任感又是成為一切藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新活動得以持久發(fā)展的重要動因。所以藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新要與社會的需要、發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的價值。

二、藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維培養(yǎng)的有效途徑

1.注重基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維理念。人們可能認為基礎(chǔ)知識是一門課程所固有的，沒有什么可創(chuàng)新，這其實是個態(tài)度問題。事實上，一是基礎(chǔ)知識也是在不斷發(fā)展的，應(yīng)以發(fā)展的眼光來看待；二是對基礎(chǔ)知識的理解與體會要在動態(tài)中，而不是在靜態(tài)中來實現(xiàn)。

在藝術(shù)設(shè)計中，良好的基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新成果誕生的良好基點。優(yōu)秀的設(shè)計作品都是靠堅實的知識積累和深厚的知識底蘊孕育而成的。藝術(shù)設(shè)計涉及到社會學(xué)、美學(xué)、設(shè)計學(xué)、社會心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、構(gòu)成學(xué)、材料學(xué)、工藝學(xué)、市場學(xué)、營銷學(xué)等學(xué)科。而這些知識的積累既是研究問題的理論依據(jù)，也是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的鑰匙。藝術(shù)設(shè)計具有多元性和交融性的特征，要求設(shè)計師具有良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)、較強的審美能力，延伸到國外設(shè)計理念甚至需要一門外國語的綜合運用能力。此外，對于藝術(shù)設(shè)計而言，專業(yè)表現(xiàn)技法和專業(yè)制圖更是不可或缺的知識技能。懂得并掌握這些最基本的理念是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和保障。

2.注重實踐過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。一方面要注重創(chuàng)新思維在實踐過程中的培養(yǎng)。一件藝術(shù)設(shè)計作品體現(xiàn)了作者的思想、心理的需要與目的等，對于學(xué)習(xí)者來說，不要只關(guān)注呈現(xiàn)在面前的已經(jīng)完成的作品，更重要的是要關(guān)注這個作品設(shè)計的過程——或者說作者的思維過程、心路歷程等等。因為從這個過程中可以看出其整個的設(shè)計思維脈絡(luò)：靈感的來源，創(chuàng)意的出處，從靈感到設(shè)計，再從設(shè)計中產(chǎn)生靈感……一步步一直到最后的作品，也就是說從這個過程中就可以看出是否掌握了設(shè)計的方法以及掌握的程度。也許現(xiàn)在呈現(xiàn)出的作品還不夠盡善盡美，但只要掌握了方法，再經(jīng)過實踐的鍛煉，終究會設(shè)計出完美的設(shè)計作品。由此可見，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)需要經(jīng)過不斷地發(fā)現(xiàn)、積累、吸取精華，去其糟粕從而得到完善的過程。所以，強調(diào)注重設(shè)計的過程對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是非常重要的。

3.注重多學(xué)科的融合教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的想象力。在藝術(shù)設(shè)計中，要不斷探索并注重多學(xué)科的融合教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的想象力。崇尚創(chuàng)意的思路在藝術(shù)設(shè)計的中更應(yīng)提到突出的位置。無論是基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計課程，都應(yīng)在教學(xué)環(huán)節(jié)上設(shè)置有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思路的課題，注重誘導(dǎo)，使學(xué)生在把握基本原理和方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造潛能。能將以往學(xué)的知識融會在一起，把藝術(shù)設(shè)計從局部到整體，從構(gòu)思到表達，將自己的、別人的、分散的知識融于一體，從而提高藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新能力。

4.改變傳統(tǒng)思維模式，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意潛能。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計常常出現(xiàn)重技巧思維。這嚴重阻礙了學(xué)生創(chuàng)意潛能的發(fā)揮?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意思維提供了高效率和精確的表現(xiàn)手段，傳統(tǒng)的手工繪畫、單一的材料體驗、簡單的加工工藝、單純的技藝傳授，已不能成為我們現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的唯一目的，而應(yīng)把思維開發(fā)、創(chuàng)意培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目的貫徹到每一門課程的教學(xué)中，使學(xué)生在把握基本原理和方法的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個人的創(chuàng)意潛能。如室內(nèi)設(shè)計課，在引導(dǎo)指示標志的設(shè)計中，將三大構(gòu)成的形態(tài)研究與視覺心理學(xué)的研究結(jié)合起來，將視覺傳播原理與圖形設(shè)計創(chuàng)意聯(lián)系起來，加強藝術(shù)設(shè)計學(xué)生對事物視覺化表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，使之在想象與表達的有機結(jié)合中，逐步向更積極的創(chuàng)意思維邁進。

5.結(jié)合市場需求，開拓藝術(shù)設(shè)計視野。藝術(shù)設(shè)計不僅是一門邊緣學(xué)科，更是一門結(jié)合市場需要的綜合學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計需要以相關(guān)學(xué)科為基礎(chǔ)，以其他科學(xué)的知識來豐富設(shè)計者的修養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計是培養(yǎng)設(shè)計師和藝術(shù)設(shè)計研究人員，而不是技術(shù)工人。在專業(yè)設(shè)計方面，要適當增加與藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的工藝學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會心理學(xué)等方面的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供一個視野開闊的知識空間。當然，設(shè)計師的廣泛涉獵和專注是對立統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作，而是藝術(shù)智慧的結(jié)晶，涉獵不同的領(lǐng)域，擔當不同的角色，可以讓自己保持開闊的視野，使設(shè)計帶有更多的信息，觸類旁通是學(xué)習(xí)設(shè)計的重要特點之一，藝術(shù)之間在本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷生長，是成為設(shè)計界常青樹的法寶。藝術(shù)設(shè)計與市場關(guān)系十分密切。設(shè)計產(chǎn)品要直接投入市場并適應(yīng)市場的選擇。因而，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中除了對學(xué)生進行藝術(shù)設(shè)計技能和思維的培養(yǎng)之外，更要將市場經(jīng)營觀念導(dǎo)入其中，是學(xué)生盡早了解市場，接觸商家、廠家，直接參與設(shè)計實踐以縮短學(xué)生對市場的認識過程，能盡快適應(yīng)社會。只有了解藝術(shù)設(shè)計與市場需求的關(guān)系，才能進一步完善藝術(shù)設(shè)計思維，創(chuàng)造出最富創(chuàng)新的設(shè)計作品。

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[責任編輯 陳麗敏]