淺論提高國(guó)家文化軟實(shí)力的對(duì)策

摘 要：國(guó)家軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力要構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)的文化根基；構(gòu)建文化軟實(shí)力的系統(tǒng)工程，創(chuàng)新文化管理體制；努力提高國(guó)民綜合素質(zhì)，大力開展提升文化軟實(shí)力的教育工作；進(jìn)一步吸收中國(guó)和世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，自覺轉(zhuǎn)型為價(jià)值和文化意義上的強(qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：文化；軟實(shí)力；對(duì)策

中圖分類號(hào)：F260 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）19-0054-02

一、“國(guó)家文化軟實(shí)力”的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)

“軟實(shí)力”（Soft Power）的概念是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出來的：文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的決策和行動(dòng)的能力，其力量源泉是基于該國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。他指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。“硬實(shí)力和軟實(shí)力依然重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出”。中國(guó)學(xué)者對(duì)的“軟實(shí)力”的解釋，代表性的有中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明的觀點(diǎn)，他指出：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、 制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力?！?/p>

中國(guó)提出的文化軟實(shí)力，是基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。主要包含三個(gè)層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神、品格為核心的國(guó)民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨(dú)特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會(huì)展、動(dòng)漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的文化產(chǎn)業(yè)。對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的目標(biāo)看法，主要涉及以下三個(gè)方面：

一是實(shí)行國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力。近年來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時(shí)候，身體力行地傳播“和諧世界”理念中蘊(yùn)涵的中華文化思想，充分展示社會(huì)主義中國(guó)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國(guó)際形象，表達(dá)了中國(guó)人民同世界各國(guó)人民一道努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿。特別是 2008年北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”、2010年上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的口號(hào)，表達(dá)了各國(guó)人民共同心愿。中國(guó)加入重要國(guó)際組織后，簽署了多個(gè)公民權(quán)利保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國(guó)際公約，為推動(dòng)“南南合作”、落實(shí)聯(lián)合國(guó)“千年發(fā)展目標(biāo)”、抵御亞洲金融危機(jī)、推動(dòng)朝核問題六方會(huì)談、解決非洲國(guó)家債務(wù)問題、促進(jìn)伊朗核危機(jī)和平解決、應(yīng)對(duì)全球氣候變暖等作了不懈努力和重要貢獻(xiàn)。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力不僅涉及國(guó)家行為，也涉及公民的個(gè)人行為。中國(guó)的科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星都是很有影響力的形象大使。中國(guó)游客、留學(xué)生、商人等在其他國(guó)家的言行舉止同樣也會(huì)被看作是中國(guó)人的文明水平的代表。中國(guó)軍人牢記使命、忠誠(chéng)于黨，在維護(hù)世界和平中的文明之師、正義之師形象聳立在世人面前。

二是弘揚(yáng)傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。因此要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，取其精華，去其糟粕，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。在繼承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加快構(gòu)建文化傳播體系，使中國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地，從而擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力 。我們不僅要發(fā)揮各級(jí)政府和國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個(gè)人的作用；不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會(huì)展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個(gè)部門的作用。在對(duì)外文化宣傳中，應(yīng)根據(jù)文化傳播的不同內(nèi)容和不同對(duì)象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認(rèn)同。

三是推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。作家凌解放（二月河）認(rèn)為，要正確理解中央的文化發(fā)展戰(zhàn)略，不能把文化建設(shè)等同于文化產(chǎn)業(yè)，把文化產(chǎn)品等同于文化商品，把文化成效等同于經(jīng)濟(jì)效益。浮夸的項(xiàng)目，在文化發(fā)展的新時(shí)期要不得。不能犧牲文化價(jià)值而僅僅追求利潤(rùn)。低級(jí)趣味、崇洋媚外的文化產(chǎn)品，即使在文化國(guó)際貿(mào)易中市場(chǎng)份額再大，經(jīng)濟(jì)效益再好，也是對(duì)社會(huì)環(huán)境的污染，對(duì)國(guó)家形象的損害。以粗制濫造、無聊戲說甚至肆意褻瀆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為代價(jià)來換取市場(chǎng)成功，更是對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的破壞。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，是不斷創(chuàng)造出體現(xiàn)民族文化活力和生機(jī)的新作品、新成果。在堅(jiān)持社會(huì)主義方向的前提下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的雙重要求。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，文化產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展有助于進(jìn)一步提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；作為一種以文化為內(nèi)容的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的拓展和提升則有助于中華文化走向世界。

二、重視“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的必要性與緊迫感

軟實(shí)力是近年來風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對(duì)文化軟實(shí)力，國(guó)際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的“軟實(shí)力”。 2001年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過的《世界文化多樣性宣言》第5條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分。創(chuàng)造多樣性的繁榮有賴于文化權(quán)利的全面實(shí)現(xiàn)?！蔽幕泴?shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

當(dāng)今應(yīng)對(duì)從文化冷戰(zhàn)到文化熱戰(zhàn)的重要方式就是進(jìn)行文化戰(zhàn)略的研究。美國(guó)試圖用三大片（薯片、芯片、影片）策略征服世界。從1996年開始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占美國(guó)GDP的25%左右。這種情況下，中國(guó)不得不借鑒西方的模式，如制作模式、宣傳模式、廣告模式、營(yíng)銷模式、收回成本模式等。2009年12月，奧地利公開發(fā)行一枚孔子學(xué)院特種郵票，圖案為維也納大學(xué)校園內(nèi)的奧地利孔子學(xué)院教學(xué)樓，郵票下方分別用德文和中文寫著“維也納大學(xué)孔子學(xué)院”。最近幾年，中國(guó)電影逐漸走出國(guó)門，在為世界所認(rèn)知的同時(shí)，也贏得了部分海外市場(chǎng)。但比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國(guó)的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。論實(shí)力，中國(guó)的GDP總量居世界第二，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在推進(jìn)自己的文化、價(jià)值觀和生活方式方面有更多的作為。我們要樹立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。

三、謀劃“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”對(duì)策與途徑

面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上謀劃文化軟實(shí)力提升的對(duì)策。

一是在建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中大力提升社會(huì)主義思想文化的軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)人的思想道德、價(jià)值取向、精神追求和行為方式起著主導(dǎo)作用，也對(duì)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的方向、目標(biāo)、內(nèi)涵和方式起著主導(dǎo)作用。特別要看到，我們同各種敵對(duì)勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值體系和封建主義、資本主義價(jià)值體系的較量。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、靈魂工程，以其科學(xué)理論指導(dǎo)力、崇高理想凝聚力、高尚道德教化力、強(qiáng)大輿論導(dǎo)向力、精湛藝術(shù)熏陶力，構(gòu)建社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力。

二是構(gòu)建文化軟實(shí)力的系統(tǒng)工程，創(chuàng)新文化管理體制。創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。文化領(lǐng)域的創(chuàng)新，首要條件是形成一個(gè)使盡可能多的人們競(jìng)相迸發(fā)創(chuàng)新智慧、使各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的制度環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境；其次要利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新和文化生產(chǎn)的方式創(chuàng)新，提高和擴(kuò)大文化信息的傳播速度和覆蓋范圍，依靠現(xiàn)代科技改造和提升傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化市場(chǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式、管理、營(yíng)銷等多方面的創(chuàng)新；再次要積極探索新形勢(shì)下社會(huì)主義思想文化建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律，創(chuàng)新體制機(jī)制，創(chuàng)新內(nèi)容形式，創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，以推動(dòng)社會(huì)主義思想文化的大發(fā)展、大繁榮。

三是努力提高國(guó)民綜合素質(zhì)，大力開展提升文化軟實(shí)力的教育工作。建設(shè)社會(huì)主義思想文化要高揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的旗幟，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，要做潛移默化、深入人心的工作，以此帶動(dòng)社會(huì)道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)全黨全民族素質(zhì)的提高。充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。

四是進(jìn)一步吸收中國(guó)和世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，自覺轉(zhuǎn)型為價(jià)值和文化意義上的強(qiáng)國(guó)。中國(guó)政府對(duì)于全球化時(shí)代的文化問題提出了中國(guó)自己的文化安全觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直影響著國(guó)人的價(jià)值取向、行為方式與人生追求。應(yīng)創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，去粗存精，去偽存真，摒除傳統(tǒng)文化的消極因素。通過“走出去”戰(zhàn)略進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的國(guó)際輸出能力，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)總量列為世界強(qiáng)國(guó)以后，進(jìn)一步吸收世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，如民主法治、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值，促進(jìn)中國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升。

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[責(zé)任編輯 陳麗敏]