建構(gòu)主義與“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”思政課教學(xué)模式改革

【摘 要】強(qiáng)調(diào)以學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的建構(gòu)主義教學(xué)理論和以自主學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)形式的“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”教學(xué)方式有著內(nèi)在的聯(lián)系和契合點(diǎn)。圍繞思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)，融合建構(gòu)主義教育教學(xué)理念，建構(gòu)“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”思想政治理論課教學(xué)新模式，有利于激發(fā)學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)積極性，深化對(duì)所學(xué)理論的理解，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 一村一名大學(xué)生計(jì)劃 思想政治理論課 教學(xué)模式

建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)是一種真實(shí)生活的應(yīng)用，學(xué)習(xí)者是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能，而不是事實(shí)信息的記錄者，教師是知識(shí)與學(xué)生之間的媒介。建構(gòu)主義理論對(duì)以獨(dú)立自主學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”思政課教學(xué)，有著深刻的啟發(fā)作用。

一、融合建構(gòu)主義教育教學(xué)理念，探索“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”思想政治理論課教學(xué)新模式

建構(gòu)主義（constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的一個(gè)分支，其哲學(xué)根源可以追溯到古代的蘇格拉底、康德，最早較全面地提出建構(gòu)主義理論的是瑞士學(xué)者皮亞杰（J.Piaget）。20世紀(jì)90年代以教學(xué)理論的形式傳入我國(guó)，其主要的教育理論可概括為：學(xué)習(xí)不是教師通過教學(xué)將知識(shí)向?qū)W習(xí)者單向灌輸?shù)倪^程，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)實(shí)踐情境和多元文化背景下，根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，通過人際間（例如老師、同學(xué)、伙伴、同事等）的相互協(xié)作和幫助，主動(dòng)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、選擇、研究、加工和整理來獲取和建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。教學(xué)應(yīng)該考慮學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?！耙淮逡幻髮W(xué)生計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱“一村一”）是黨中央發(fā)展農(nóng)村高等教育的一項(xiàng)重要舉措，是利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)，通過中央廣播電視大學(xué)及全國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，將高等教育教學(xué)資源送到鄉(xiāng)村，為農(nóng)村培養(yǎng)一批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的管理技術(shù)人才和綜合素質(zhì)好、有培養(yǎng)發(fā)展?jié)摿Φ霓r(nóng)村基層干部，對(duì)提升農(nóng)村基層人員科技文化素質(zhì)，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展有積極作用。《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》是“一村一”各專業(yè)學(xué)生公共必修基礎(chǔ)課程，該課程作為對(duì)“一村一”思想政治理論教育的主要載體，是系統(tǒng)對(duì)一村一名大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主渠道和主陣地。它能幫助“一村一”大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容和基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析社會(huì)問題，對(duì)理解黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針政策，提高其政治鑒別力，提高思想政治理論素養(yǎng)具有重要作用。

但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，又面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)：一方面作為公共思想政治理論課，沒有引起學(xué)生的足夠重視，有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極、被動(dòng)，學(xué)生到課率不高，普遍缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力；另一方面在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化帶來思想文化的多元化，社會(huì)生活的復(fù)雜化帶來價(jià)值取向的多極化，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)現(xiàn)代化帶來的現(xiàn)實(shí)生活虛擬化等，迫切需要我們改變課堂上“以教師為中心，教師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，融合建構(gòu)主義教育教學(xué)理念，把教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和組織者，從課堂的統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、輔導(dǎo)者和合作者，和學(xué)生平等相處，互相尊重；學(xué)生則由傳統(tǒng)模式中被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，從消極學(xué)習(xí)走向積極學(xué)習(xí)，探索“一村一”思想政治理論課教學(xué)的新模式。

二、圍繞思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)，貫徹少而精的教學(xué)原則，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、主動(dòng)探究規(guī)律的過程，這種建構(gòu)要求學(xué)生以自身已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信念和心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過與他人互相影響、相互交往、相互作用等方式來實(shí)現(xiàn)。這就要求教師在備課中不僅要依據(jù)教材，更要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)生活的實(shí)際，不是首先考慮要教什么，怎樣教，而是考慮讓學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)。《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》教學(xué)內(nèi)容十分豐富，但由于“一村一”招收對(duì)象主要是村干部和農(nóng)村致富能手和科技人員，這些學(xué)員具有年齡相差大、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差且沒有學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)時(shí)間少、工作繁忙等特點(diǎn)，不少人既是家庭支柱，承擔(dān)著照顧和贍養(yǎng)家庭和父母的重?fù)?dān)，同時(shí)又是支委、村委骨干，履行著繁重的工作職責(zé)，因而學(xué)習(xí)精力有限，所以“一村一”的教學(xué)方式主要是采取現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的形式，學(xué)生以利用多種媒體教材、教學(xué)包、電視課程等資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)為主，集中面授輔導(dǎo)為輔，面授課時(shí)要比同類成人高?；蚱胀ǜ咝Ｉ俚枚?，師生雙方面對(duì)面的交流次數(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同類成人高校或普通高校。

因此在對(duì)“一村一”大學(xué)生進(jìn)行《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》面授輔導(dǎo)時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容上必須有所取舍。教學(xué)內(nèi)容取舍的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生是課堂教學(xué)主體的原則，貫徹少而精的教學(xué)思想，在對(duì)一村一大學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、理解能力、接受能力、興趣愛好等有較全面了解的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合，把重要的理論觀點(diǎn)、各主要問題之間的邏輯聯(lián)系交待清楚，突出鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，整合出一條清晰、簡(jiǎn)練而系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)主干線，不必面面俱到，更不能眉毛胡子一把抓，做到簡(jiǎn)與繁、略與詳恰到好處，留給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立思考的思維空間，吸引他們課后自主地深入讀書和積極思考，加深對(duì)問題的理解，使學(xué)生對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想有一個(gè)整體的、本質(zhì)的理解和把握，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

三、建構(gòu)思想政治理論課的教學(xué)方法體系，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性

1. 情境式教學(xué)法（Situated Language Teaching）

建構(gòu)主義認(rèn)為，在一定的問題情境即社會(huì)文化背景下的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。巧妙地創(chuàng)設(shè)各種有效教學(xué)情境，利用生動(dòng)、具體﹑直觀的形象有效地激發(fā)學(xué)生觀察、聯(lián)想和表達(dá)的興趣，有利于學(xué)生展開豐富的想象，去體驗(yàn)感悟和親歷，情景交融，促進(jìn)知、情、意、行的統(tǒng)一。因此思想政治理論課教學(xué)可嘗試在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)工作、生活中遇到的問題為目標(biāo)。由于“一村一”大學(xué)生大多數(shù)來自工作第一線，實(shí)踐能力較強(qiáng)并且具有獨(dú)立的思考能力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)不是僅純粹地接受知識(shí)，而是更希望用所學(xué)的知識(shí)從理論上詮釋和解決在現(xiàn)實(shí)工作生活中遇到的問題，以提高自己對(duì)人生、社會(huì)和世界的認(rèn)識(shí)。像拋錨式教學(xué)（Anchored Instruction）就是很好的情境式教學(xué)方法之一，這種教學(xué)模式要求“教學(xué)必須建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為‘拋錨’，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定一樣）?！盵1]教師教學(xué)時(shí)應(yīng)盡可能提供能引起學(xué)生興趣問題的這個(gè)“錨”，用這個(gè)“錨”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，充當(dāng)一個(gè)角色，運(yùn)用所學(xué)的理論和方法，對(duì)問題進(jìn)行認(rèn)真、冷靜地思考，做出自己的判斷，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決問題的途徑，以形成知識(shí)的遷移，達(dá)到舉一反三，聞一知十，由此及彼，完整準(zhǔn)確地理解把握所學(xué)原理、概念之目的。如在學(xué)習(xí)“社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵”時(shí)，通過以身邊事例為“錨”，或?qū)Ρ茸约核诖迩f改革前后翻天覆地的變化，或根據(jù)實(shí)際工作中出現(xiàn)的貧富差距、城鄉(xiāng)矛盾等問題，創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生從多個(gè)層面去思考社會(huì)主義的本質(zhì)問題，并在此基礎(chǔ)上得出了社會(huì)主義就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；貧窮不是社會(huì)主義；少數(shù)人富，大多數(shù)人窮也不是社會(huì)主義等結(jié)論，順利建構(gòu)與所學(xué)課程內(nèi)容相吻合的知識(shí)，從而提升思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性。

2. 互動(dòng)式教學(xué)（Interactive Teaching）

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)交流與合作的互動(dòng)過程，教學(xué)過程是一種對(duì)話、一種溝通，是教師與學(xué)生進(jìn)行多向互動(dòng)式的建構(gòu)過程。在這互動(dòng)過程中教師起著主導(dǎo)作用，是課堂教學(xué)高效率進(jìn)行的外因保證；學(xué)生是互動(dòng)的主體與目標(biāo)，是學(xué)習(xí)取得成功的內(nèi)因條件。思政課教學(xué)如果只采用單一的“一言堂”式方法，教師從頭講到尾，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的倦怠心理。采用互動(dòng)式教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理和職業(yè)特征，精心選擇設(shè)計(jì)一些當(dāng)前的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及有爭(zhēng)議的問題，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份投入到教學(xué)活動(dòng)之中。如在“學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心”時(shí)，可設(shè)計(jì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤還能得到人民支持”之類開放式問題，讓學(xué)生在較廣的范圍內(nèi)思考，鼓勵(lì)師生間、生生間共同研究問題、討論問題，互教互學(xué)，共同提高，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

3. 隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)（Random Access Instruction）

隨機(jī)式進(jìn)入教學(xué)。由于事物內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性決定了事物性質(zhì)的多面性。不同性質(zhì)事物間的差異使客觀物質(zhì)世界表現(xiàn)出千差萬別的繁雜情況，從而決定了認(rèn)識(shí)事物過程的復(fù)雜性。為此在進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的概念、原理和知識(shí)點(diǎn)獲得較全面而深入的理解，教師就應(yīng)該讓學(xué)生可以隨意通過不同渠道、不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)思想政治理論課的相關(guān)概念、原理和知識(shí)點(diǎn)多方面的認(rèn)識(shí)與理解。因而建構(gòu)主義主張對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，在不同時(shí)間、不同情境下，應(yīng)用不同方式加以呈現(xiàn)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的全面而深刻的意義建構(gòu)。如在學(xué)習(xí)“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、改革農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制、健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系等不同角度入手，從而獲得對(duì)新農(nóng)村建設(shè)多方面的理解和認(rèn)識(shí)上的飛躍，提高思想政治理論課教學(xué)的靈活性。

總之，在建構(gòu)主義視野下探索符合思想政治理論課特色和“一村一”大學(xué)生特點(diǎn)的教育教學(xué)模式，不斷適應(yīng)新形勢(shì)下遠(yuǎn)程開放教育的思想政治理論課教學(xué)需要，與時(shí)俱進(jìn)，更新與改變教學(xué)觀念和教學(xué)態(tài)度，改革教學(xué)方案，提高教育教學(xué)水平，提高思想政治理論課教學(xué)的高效性。

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