體驗式互動學(xué)習(xí)模式在心理健康課程中的應(yīng)用

【摘 要】針對民辦高校學(xué)生理論基礎(chǔ)較弱，對理論類學(xué)習(xí)積極性不夠高，對心理健康教育課程的重視度不夠等特征，筆者根據(jù)心理健康課實際教學(xué)中的感悟，在建構(gòu)主義視野下探索心理健康教育課堂互動模式。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，互動是建構(gòu)的重要特征，通過師生、生生之間的互動及互動過程中的體驗，心理健康知識與技能內(nèi)化為學(xué)生個人心理素質(zhì)。本文從構(gòu)建良好課堂氛圍、強化課程流動性、照應(yīng)個體的即時性需要、關(guān)照集體與關(guān)注個體相結(jié)合、從學(xué)生生活實際出發(fā)等方面探討大學(xué)生心理健康教育課程的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】體驗式學(xué)習(xí) 建構(gòu) 心理健康教育

心理健康教育是一門集知識學(xué)習(xí)、技能掌握、個體治療與心理素質(zhì)提升為一體的實踐性極強的課程體系，從師生的互動到學(xué)生之間的互動，注重學(xué)生的親身實踐與內(nèi)在體驗，引導(dǎo)學(xué)生成為獨立與成功的交互者。通過不斷的實踐，筆者發(fā)現(xiàn)體驗式互動可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感體驗，在此基礎(chǔ)上修復(fù)心靈、激發(fā)潛能，達到心理健康教學(xué)的目的。

體驗式學(xué)習(xí)是基于現(xiàn)代教育思想和管理理論的一種學(xué)習(xí)方式。通過個人在活動中多種感官的充分參與獲得直接認(rèn)知，在團隊成員的互動交流中提升認(rèn)識。在哲學(xué)的意義上，體驗式培訓(xùn)經(jīng)歷了一個“實踐（個人的體驗）到理論再到實踐（個人更高層次的活動）”的過程，這一過程也是產(chǎn)生真知的過程。體驗式學(xué)習(xí)特別強調(diào)學(xué)習(xí)者的體驗和感受，通過體驗將所獲遷移進實際，應(yīng)用于實踐。由于個體人格與經(jīng)驗的差異性，與其他的傳統(tǒng)科目相比，心理健康教育課更具建構(gòu)性。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與課堂互動的理論概述

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中。互動是建構(gòu)的重要特征。任何建構(gòu)都包含著某種類型的互動，盡管建構(gòu)主義范式眾多，但每一種范式都十分重視知識與技能是如何在動態(tài)互動中形成的。激進建構(gòu)主義的代表人物馮·格拉塞斯菲爾德將互動解釋為兩種類型：一是個體與外界的互動，二是個體與自身的互動。建構(gòu)主義鼻祖皮亞杰更關(guān)注個體與自身的互動。皮亞杰運用了同化、順應(yīng)、平衡等一系列概念，建構(gòu)了他的“圖式理論” （scheme theory），個體接觸新的課題或認(rèn)識對象時，首先是用原有的圖式去同化它，如果同化成功，圖式則豐富化了，這個過程是經(jīng)驗的形成過程；反之，如果原有圖式不能同化當(dāng)前對象，個體就要形成新的圖式使之能同化當(dāng)前對象，這個過程稱為順應(yīng)，是形成新的學(xué)習(xí)機制的過程。心理健康教育向?qū)W生傳遞有助于其健康成長的理念、態(tài)度與心理調(diào)適方法，這種影響只有在經(jīng)歷了環(huán)境與學(xué)生個體的互動之后，才能產(chǎn)生上述的個體與自身的互動，最終實現(xiàn)順應(yīng)，實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。從另一個角度看，心理健康教育課之所以注重引發(fā)內(nèi)心體驗作為心理建構(gòu)的橋梁，關(guān)鍵在于它能激發(fā)心理的內(nèi)化機制，學(xué)生就是在個體與環(huán)境互動—體驗—個體與自身的互動的流程中生成與建構(gòu)，最終達到順應(yīng)，獲得心靈的成長與發(fā)展的。

二、心理健康教育課堂互動實探

如何才能達到好的有價值的互動，是一個需要深入探索的領(lǐng)域。由于教師是課堂的主導(dǎo)，下文主要從教師如何操作的角度，探討課堂互動。

（一）良好的課堂氛圍是課堂體驗式互動的基礎(chǔ)

舒展的課堂才能帶給學(xué)生潤物細無聲的美好與愉悅，只有使學(xué)生在情感交流和思維碰撞中產(chǎn)生深刻的情緒和情感體驗的心理健康教育課，才能真正促進學(xué)生的心理品質(zhì)和心理能力的發(fā)展。因此，在課堂情境中的師生互動、生生互動，甚至氣氛與學(xué)生的互動，是有效心理健康教育的開始。通俗言之，沒有觸動，就沒有成功的心理健康教育。師生之間的了解與情感溝通，融洽的課堂氛圍，教師真誠的態(tài)度、溫和的課堂語言，靈活的課堂調(diào)度，便于引發(fā)師生互動和生生互動，另外，良好的課堂氛圍也有利于教師漸入課堂佳境。

（二）注重課程“流動”性

心理健康教育的教學(xué)內(nèi)容有相對穩(wěn)定性的一面。但本質(zhì)上是流動的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣和發(fā)展過程中遇到的問題，調(diào)整原有的目標(biāo)，及時生成新的更貼切的目標(biāo)，讓學(xué)生在身心體驗中、在情感交流中去感悟，從而促進心理建構(gòu)。在此過程中，課程內(nèi)容及目標(biāo)也得到越來越明確的詮釋。

課程運作中可能面臨眾多未知的偶然的因素。流動并不意味著任意流動，如果將課堂的走向隱喻為水上的舟，它必須順著水流的方向，掌舵人始終是教師。如果教師最大限度地關(guān)注學(xué)生的世界，并清楚應(yīng)該導(dǎo)向或給予什么，那么，收放自如地把握這只順?biāo)鞯闹鄄趴梢詫崿F(xiàn)。對于學(xué)生來說，在互動中獲得某種發(fā)現(xiàn)和感悟，并促成內(nèi)心的成長，便達到了這門課程的目標(biāo)。

（三）照應(yīng)學(xué)生的即時性需要

需要是動機的基礎(chǔ)，也是情緒的根源。學(xué)生動機與情緒是心理健康教育課堂互動的關(guān)鍵點。教師在備課時盡可能地考慮課程的內(nèi)容、形式與學(xué)生年齡特點的適切度，以期能觸及學(xué)生潛在需要，調(diào)動學(xué)生參與互動的積極性。課堂上特殊“狀況”的識別和應(yīng)對，也對互動是否真正實現(xiàn)影響至深。如在《情緒管理與心理健康》一章中，在“優(yōu)點大轟炸”環(huán)節(jié)，要求學(xué)生倆倆對坐、目光對視、大聲說自己的優(yōu)點并真誠贊美對方的優(yōu)點。有個女孩始終目光冷淡，頭斜向一邊，令同組的另一女孩不知所措，老師及時地讓另一女孩調(diào)到其他組，自己與這一黯然的女孩成為一組與她談心，真誠了解她對此活動的感悟及不能積極參與的原因，與此同時，根據(jù)自己在平時對該女學(xué)生的了解，真誠贊美了她的優(yōu)點，老師的肯定讓其迅速地調(diào)整了自己，加入到了課程互動的下一個環(huán)節(jié)，整個班級的課堂氛圍維持良好。在課程實施過程中，學(xué)生的心理變化、學(xué)生與課堂情境的互動是難以預(yù)測的，這就要求教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生在特定情境中的表現(xiàn)，靈活取舍，根據(jù)學(xué)生的即時性需要來開展課程。在學(xué)生最需要的時候，給予即時性的關(guān)懷。關(guān)注即時性需要能更好地促進體驗，是情境陶冶熏染與內(nèi)心反思感悟的有機融合。

（四）關(guān)照集體與關(guān)注個體相結(jié)合

心理健康教育課是面向團體的課程，所以首先要利用集體資源。如《人際交往與心理健康》一章中，“突破包圍圈”活動環(huán)節(jié)，讓每個組派出一位同學(xué)到另外的組的突破包圍圈，這個活動的主題是體現(xiàn)團隊的力量，在活動分享與教師對活動的點評中，對沒被突圍的團隊持肯定的態(tài)度，但對去突破的個體卻沒有讓其分享與點評，此活動導(dǎo)致去突破的個體很有挫敗感，其艱辛突圍的勇敢未得到肯定與鼓勵。筆者認(rèn)為，課堂中的活動除了應(yīng)照應(yīng)到整個集體，也應(yīng)注重學(xué)生個體的體驗的感受，讓每一個層面的體驗都能得到正向的體驗與感悟。此外，在課程中，當(dāng)教師關(guān)注的焦點過于集中在集體這個層面時，可能會出現(xiàn)某些微妙的局面，集體難以被調(diào)動。原因是，集體始終是由個體組成，個體的內(nèi)心沒有真正觸動，集體的力量很難產(chǎn)生，這如同燎原大火總是從微弱的星星之火開始的道理一樣，而這星星火種很多時候需要教師有意識地點燃。

（五）從學(xué)生生活實際出發(fā)

皮亞杰認(rèn)為，僅僅設(shè)想“我們生存的世界是一個依據(jù)規(guī)則和自然法則運行的世界”是遠遠不夠的，外界的客觀現(xiàn)實并不完全決定內(nèi)心所建構(gòu)的世界，建構(gòu)主義視野下心理健康教育課程的內(nèi)容所關(guān)注的是學(xué)生的實際心理狀況，而不僅僅是“科學(xué)世界”?？茖W(xué)世界要求人們用理智來探求世界的內(nèi)在本質(zhì)，不重視人的直覺與情感與個人體驗，“回歸生活世界”，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的走向。教科書與教師備課中所預(yù)設(shè)的各種既定模式與素材應(yīng)讓位于學(xué)生所處的實際生活環(huán)境與內(nèi)心現(xiàn)實。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地收集反映學(xué)生真實生活狀態(tài)與內(nèi)心世界的各種素材，并給以適當(dāng)?shù)奶幚?。如在《適應(yīng)發(fā)展與心理健康》一章中，教師以字詞聯(lián)想測試的方式讓學(xué)生在無意識下反映出內(nèi)心的狀態(tài)，這些字詞包括：我、那一次、那件事、大學(xué)、誰、生活、心情、眼淚、朋友、學(xué)習(xí)等，班級的每一個學(xué)生對關(guān)鍵詞憑直覺添加內(nèi)容，教師通過此方式一方面可以了解學(xué)生的內(nèi)心狀態(tài)，另一方面在不記名、不點評的方式下與大家分享卡片的內(nèi)容，讓大家明白自己剛?cè)氪髮W(xué)存在的很多心情與問題不是個人而是普遍性問題，這樣有效地緩解了大家的情緒，對個別字詞間流露較個別與嚴(yán)重適應(yīng)不良的，再對其進行個體心理咨詢或?qū)ｍ棃F體心理活動。

綜上，相比較于學(xué)術(shù)中心課程的知識性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，心理健康教育課更應(yīng)注重心理生活場景的設(shè)計和情境的渲染，注重學(xué)生的感受和體驗。另一方面，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不僅強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷的重要性，也強調(diào)教師通過課堂獲得新的體驗，教師與學(xué)生在教學(xué)活動中共同創(chuàng)造新的教學(xué)經(jīng)驗的過程，會鼓勵師生的進一步互動，學(xué)生會更愿意與教師分享，更能形成互惠雙方的互動。因此，師生互動的過程，不是教師在簡單傳遞“所知道的”，而是探索“所不知道的”的過程。通過探索，師生共同清掃疆界，從而既轉(zhuǎn)變疆界也轉(zhuǎn)變自己。

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