四海人喧鬧，千山我獨行

【文題展示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“獨”是最平凡的生存常態(tài)，卻也是最富意蘊的哲理呈現(xiàn)?！耙恢Κ毿恪惫倘粍尤?，但似乎不及“萬紫千紅”美麗；“獨當一面”誠然神勇，但似乎不如“眾志成城”牢不可破。人們需要團結(jié)合作，但也離不開“寧靜獨處”；人們需要溝通交流，卻也少不得“特立獨行”?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親”是寂寞，也是自在；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是高風亮節(jié)，但又何嘗不是悲愴孤獨?！蔼殹庇袝r不太完美，有時是一種需要，有時則是一種應(yīng)該追求的境界。

你對“獨”有什么體會和見解？請自選角度，自定文體（詩歌除外），自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作提示】

“獨”，常見的含義是一個人、獨自。如古詩詞中的“百年多病獨登臺”（杜甫《登高》），“無言獨上西樓，月如鉤”（李煜《相見歡》），“獨自莫憑欄，無限江山”（李煜《浪淘沙令》），“輕解羅裳，獨上蘭舟”（李清照《一剪梅》），等等。以此引申，“獨”字還有諸多涉及精神與人格內(nèi)涵層面的意義：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，是李白的清高；“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，是陳子昂世無伯樂的悲愴；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，是柳宗元的堅守；“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，是毛澤東的豪邁；“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”，是陸游的失意；“花開不并百花叢，獨立疏籬趣味濃”，是鄭思肖的堅貞；“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”，是蘇軾的孤傲；“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，是王維的清遠；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，是王安石的耿介；“兩間余一卒，荷戟獨彷徨”，是魯迅的孤獨……

再聯(lián)系材料，“獨”可以是“一枝獨秀”，可以是“獨當一面”，可以是“寧靜獨處”，也可以是“特立獨行”。這里的“獨”既是一種存在，也是一種態(tài)度，更是一種人格操守、人生境界。學生只有明白了“獨”豐富的內(nèi)涵，找到適合自己的切入點，才能寫出與眾不同的好文章來。盡管材料中提到“萬紫千紅” “眾志成城”，但文章不能離開“獨”而大談合作、團結(jié)，因為文章的切入點是對“獨”的體會與見解。

獨 弦

王 瑩

爺爺?shù)南覕嗔恕?/p>

故事要從爺爺家那個小院說起。爺爺拉得一手好二胡，記憶中有無數(shù)個星光閃爍的夏夜，村子里的男女老少，搖著蒲扇坐在小院的老槐樹下，聽爺爺拉二胡。爺爺拉二胡的時候搖頭晃腦，閉著眼陶醉在自己營造的世界里，繁星也為之沉醉。

前幾天，爺爺抱著他視為珍寶的二胡失足摔下了樓梯，摔傷了一條腿，二胡的弦也斷了一根。我到爺爺家的時候，整日未見到他。問奶奶，奶奶只是嘆氣。夜里，正睡得迷糊時突然聽見開門聲。我忙披衣起身，透過窗戶，借著小院里那盞小燈，我看到了爺爺。他坐在老槐樹下那把他不知演繹了多少人生樂章的椅子上，輕輕地、一下一下地撫摸著那把二胡，那把獨弦的二胡，就像是母親懷抱著受傷的孩子。

一會兒，爺爺站了起來，一步一步趔趄著走向房間。我這才看到，爺爺一只腳上穿著一只草鞋——那種常在集市上看到的十塊錢一雙的草鞋，另一只腳上套著爸爸買給他的“耐克”，那個夸張的“對號”在夜里散發(fā)著驕傲的光。爺爺一步一步地走著，兩條腿越分越開。

爸爸心疼爺爺，接爺爺去醫(yī)院檢查傷勢。一上車爺爺就問起那個民間專家的事。爸爸告訴他那唯一一個專做牛筋弦的老藝人還沒有消息，現(xiàn)在要去找能夠修復(fù)這把琴的人恐怕很難。爺爺一下子神色黯然，流露出一股難以言說的悲傷。我知道爺爺一定是想到了兩個字，對他來說那么殘酷的兩個字——失傳。

在醫(yī)院整個檢查過程中，爺爺始終一言不發(fā)，也似乎完全聽不到醫(yī)生的詢問與勸慰?；氐杰嚿希夷闷馉敔?shù)亩屑毧戳丝?，那琴身上有精致的花紋，像是哪個古廟里的裝飾？像是什么工藝品上的雕刻？不，都不是這個樣子，它更像爺爺縱橫錯綜的手心紋路。我情不自禁地用手撥了撥那根獨弦，二胡的弦撥不出多大的聲響，只是帶著二胡特有的悲愴。我不知這悲愴是來自于這根獨弦，還是從那缺失的弦的傷口源源不斷地流出……

爺爺又抱著他的二胡出門了，他站在繁華的市中心，面對車水馬龍，面朝鱗次櫛比的高樓大廈，面向應(yīng)有盡有的百貨公司……他抱著他獨弦的二胡，他帶著他對二胡深沉的愛，他不知道，這個城市還有誰可以彌補他這根獨弦。

【點評】

“知音少，弦斷有誰聽”，斷弦寫出了爺爺在現(xiàn)實社會中的知音難覓，爺爺是孤獨的，這是“獨弦”的第一層意蘊；物質(zhì)社會中，人們關(guān)注的是物質(zhì)本身，一如“爸爸”給“爺爺”買了“耐克”鞋，卻不知老人的精神需求，也無法滿足老人的精神需求，這是“獨弦”的第二層意蘊；“爺爺”的“獨弦”在現(xiàn)實中已找不到補救的方法，等待這美好的二胡只有唯一的下場——失傳，這是真正的“獨”，這是“獨弦”的第三層意蘊；現(xiàn)實中是否還有很多老一輩人的美好東西或技藝，也最終會像“獨弦”的二胡一樣不復(fù)存在？這是“獨弦”的第四層意蘊。文章以“獨弦”為題，一詞經(jīng)緯，演繹出了世人所忽視的種種深刻意蘊，頗有大家風范。語言上，文章多處運用倒裝句式，也很好地突出了主旨。

留一處孤獨的余地

陳楚穎

在寂靜的夜里關(guān)上燈，蜷縮在墻角避開塵世的喧囂，這樣的寧靜，是不是可以平息超速的脈搏，讓血液重新在血管里安穩(wěn)流淌。黑是最純粹的黑，像是能吞噬脆弱的靈魂；靜是最透徹的靜，像是能穿透單薄的心房。那些漸欲迷人眼的亂花，都在這番沉默里化作無聲哭泣的塵泥。在這樣的沉默與孤獨里，才有了思考的余地。誰知在那千百年前，釋迦牟尼是否也是在七葉菩提下，有著孤獨的思考，從而大徹大悟？

表盤里飛速旋轉(zhuǎn)的指針，鋼筋水泥碰撞的聲響，霓虹燈變幻莫測的光芒，人們讓這個原本純粹的世界變得光怪陸離。聽從心中欲望的野獸放肆叫囂，沿著高速公路飛馳，試圖把地球轉(zhuǎn)動加速，卻忘了緩一緩腳步，尋一處能讓躁動的心平靜下來的地方，想一想那些聽起來高深莫測的問題：人生之于自我是什么？有什么意義？所謂社會是人的社會，人不能完全脫離社會，但給自己留一步獨自思考的余地又有何妨？

西藏是離天堂最近的地方，是佛教的圣地。有碧藍浩渺的天空，有一望無垠的草原?？粗菢拥奶炜?，天地間仿佛只余一人，坐觀天地，無喜無悲，無欲無求，時間有若靜止，風洗凈耳畔的嘈雜。這是只屬于一人的世界，也最能讓浮游的心在這份難得的孤獨中沉淀。

這孤獨不是不容于人世，人類的屬性決定了我們不可能脫離這個群體獨立存在，那樣的孤獨，幾乎讓人失去精神上作為人的資格。在孤獨中思考，只是給自己留一個獨處的空間，留一處寧靜的余地，免去太焦躁而跌倒的危險。孤獨是一種心境，思考不在于玄奧的答案。

有人說，水下20米的世界令人淪陷，只有微弱的陽光穿透海平面到達那里，綠色的水藻在水的流淌中浮動，聽不見一絲聲響，像是來到了另一個星球。沒有那些浮躁，只有平靜，讓人在海洋的寬容里思緒泉涌。那么，荷西，你是不是淪陷了呢？

普羅旺斯的花海、復(fù)活節(jié)島的巨人石像、西雙版納的野象谷……這世界上又有多少地方因為人類的喧鬧失去了本真呢？

獨，是吾輩為人的本能需要，是一種思考的態(tài)度。

【點評】

這個社會太喧嘩，這個世界太浮躁，鋼筋水泥碰撞的聲響，霓虹燈變幻著莫測的光芒，心中欲望的野獸放肆地叫囂，人們試圖把地球轉(zhuǎn)動加速……在這樣的環(huán)境里，我們需要讓躁動的心平靜下來，給自己留一處獨自思考的余地，讓世界保持一份原有的本真，讓人恢復(fù)精神上作為人的資格。作者的這份修為與見解，這種思考與參悟，輔之熟練地運用對偶、反問、設(shè)問、擬人等修辭手法，詞語超常搭配的巧妙處理，句式整散結(jié)合的靈活變換，使得文章脫穎而出，厚重而閃亮。