言必出 行慎果

常常聽到周圍有一些仁人義士信誓旦旦地說：言必出，行必果。他們那副堅貞不渝的面孔會讓所有人為之動容。其實這句話是從孔子的《論語·子路》中演化而來的，它的原句為“言必信，行必果”。是要人們堅守自己的承諾，說過的話一定要做到。

且慢，我們仔細斟酌，說出來的話就必須去實踐嗎？我們再來看孔夫子的原文：“言必信，行必果，硁硁然小人哉?！边@里的小人并非指壞人，而是指境界不高的人，原來孔夫子對這種行為的評價并不高。是我們大部分人誤解了其中之意，看似言之鑿鑿，其實難以立足。

還是孔夫子的一個故事，話說孔子周游列國，路過一個叫蒲的地方。蒲人把孔子包圍，提出了一個條件，只要他答應(yīng)不去衛(wèi)國，就放他走。孔子當即答應(yīng)了，蒲人的包圍一撤，孔子立刻招呼弟子：走，我們?nèi)バl(wèi)國。面對弟子們對“言必信，行必果”的質(zhì)疑，孔子輕松地說“要盟也，神不聽”。在威逼下做出的承諾，神都不聽了，我們?nèi)水斎灰膊挥寐?，更不必因為自己的“言出”而“行果”?/p>

有位朋友從小酷愛寫作，曾當眾許下承諾，將以寫作作為畢生事業(yè)?？伤耦^苦干十余年，寫作方面毫無長進，倒是偶爾的一幅畫作得到了專業(yè)人士的大力褒獎。此時，他該信守承諾還是及時剎車，改變方向呢？當然最終明智的他選擇了“行不果”，把精力用到了畫作上，假以時日，在這方面取得了不小的成績。當有朋友拿他當初的承諾取笑時，他則輕松地說，緣木求魚更可怕。當我們發(fā)現(xiàn)自己的所出之言是個錯誤時，“行不果”則會給我們帶來別樣的驚喜。

當我們“言必出”后，一定要審時度勢，認真分析自己所處的環(huán)境和事件本身的利弊，做到“言必出，行慎果”。