內(nèi)容簡(jiǎn)介:中國(guó)人重圈子,在任何地方都會(huì)形成自己的人際關(guān)系網(wǎng);美國(guó)人重標(biāo)準(zhǔn),喜愛向全世界推行自己的價(jià)值觀;日本人重“場(chǎng)”,特別崇尚集體主義。
站在日本人的角度,作者通過對(duì)三個(gè)國(guó)家不同的行為語(yǔ)法、金錢觀、合作觀等的比較,從而更好地解讀三個(gè)國(guó)家間的不同。
我們?cè)谒伎既毡旧鐣?huì)行為語(yǔ)法的時(shí)候,最關(guān)鍵的要點(diǎn)就是迎合自己所屬的“場(chǎng)”這一點(diǎn)。所謂“場(chǎng)”,指的是你所屬的企業(yè)或者企業(yè)里的某個(gè)部門。日本人在初次見面的時(shí)候,大多都會(huì)詢問對(duì)方“在哪個(gè)企業(yè)工作”或者“就職于哪個(gè)部門”。如果不問一問的話,總覺得心里沒底。這是因?yàn)槿绻粏柷宄?duì)方所屬的“場(chǎng)”,不問清對(duì)方在哪個(gè)企業(yè)工作,就無法給對(duì)方一個(gè)合適的定位。
中國(guó)社會(huì)則是一個(gè)以“個(gè)人及其朋友”為單位的社會(huì),他們稱其為圈子。在日本,諸如公司、政府機(jī)關(guān)、學(xué)校等是社會(huì)的基本單位,而中國(guó)并非如此。用社會(huì)學(xué)用語(yǔ)表述的話,就是關(guān)系本位的社會(huì)。
中國(guó)近代的歷史似乎對(duì)其形成產(chǎn)生了重要的影響。具體而言,在近代的100年間,在中國(guó)人看來,由于外國(guó)的嚴(yán)重干涉,以國(guó)家政府為首的各種組織都不足以相信。這是一個(gè)所有人都只考慮自己和自己朋友利益的社會(huì)。
置身于沒有信用的組織當(dāng)中,個(gè)人為了生存下去,選擇能夠信賴的朋友,彼此分散風(fēng)險(xiǎn),從而保證生活的穩(wěn)定就顯得異常重要。
這種行為方式根本上似乎是基于如下看法,即“自己的命運(yùn)不被人左右,能夠做自己想做的事才是終極意義上的幸福。自己的命運(yùn)掌握在別人手中是極其不幸的”。今后,隨著日本將來可能出現(xiàn)的養(yǎng)老金和稅金問題、貧富差距加大和利害對(duì)立加劇,當(dāng)人們不再相信政治,對(duì)政府組織的信賴度下降的時(shí)候,日本人也極有可能逐漸向中國(guó)人那樣的行為方式轉(zhuǎn)變。
中國(guó)人在選擇朋友時(shí)的原則是“物以類聚”。品行好的中國(guó)人和品行好的中國(guó)人會(huì)成為朋友(圈子)。即便是外國(guó)人,只要加入到一個(gè)好圈子,很多事辦起來就順利得多(中國(guó)人在這一點(diǎn)上具有開放性)。在好的圈子里,不需要強(qiáng)制性命令,也無須庸俗的金錢激勵(lì),人們會(huì)自律性地工作。這里展現(xiàn)的景象是人們之間基于相互的信任,為了長(zhǎng)期的共同利益而相互扶助。反之,如果加入了不好的圈子,那就會(huì)陷入整天擔(dān)心是否被騙或者被人整之類的境地。這是生存競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,是基于短期利益、“你得到的就是我失去的”零和的關(guān)系。中國(guó)人口是日本的10倍,品行好的人比日本人多得多,品行不好的人也比日本人多得多,因此就必須大幅度地拉長(zhǎng)衡量善惡的尺度。
一般而言,普通的中國(guó)人都有著一百到數(shù)百人大小的圈子。過去的時(shí)候,圈子大抵只是家人、親戚或者關(guān)系較近的朋友,范圍也相當(dāng)有限。不過最近的圈子變得更加開放和五花八門。
據(jù)一個(gè)中國(guó)商人朋友說,他的圈子有著最佳的組合。第一層圈子是平時(shí)一起做體育運(yùn)動(dòng)的四五個(gè)朋友,然后是一起學(xué)習(xí)的朋友,大概10到20個(gè)人。最后是業(yè)務(wù)上的圈子,大概有100多人。
還有更年輕一點(diǎn)兒的中國(guó)人也跟我聊了聊圈子的事兒。她在準(zhǔn)備研究生考試的時(shí)候,曾登錄到互聯(lián)網(wǎng)上該大學(xué)的網(wǎng)上論壇,在那里結(jié)成了互相交流考試信息的“考試圈子”。在考試完以后,他們?nèi)匀煌ㄟ^這個(gè)論壇在網(wǎng)上相互交換信息,并且相約一起出游,儼然是一個(gè)名副其實(shí)的圈子。他們一起交換信息,一起聚餐,還一起游玩。如果有一兩個(gè)月不登錄論壇,名字就會(huì)被從名簿上刪除(也等于離開了圈子)。實(shí)際上,過去就有這種傾向了,在圈子里如果不再談起一個(gè)人的話,那么也就意味著他被從圈子里除名了。
中國(guó)社會(huì)這種“自己和自己的朋友(圈子)為中心”的基本行為語(yǔ)法,至今依然沒有太大的變化。