【摘 要】中技生德育作為我國社會主義德育的重要組成部分,中技生德育課程是進(jìn)行品德教育最重要的途徑之一,它是對新技術(shù)工人步入社會前專門進(jìn)行的相對全面系統(tǒng)的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的教育,或者說是對中技學(xué)生就業(yè)前最后一次專門的社會主義德育洗禮。目前我國關(guān)于技工學(xué)校里中技生德育課程改革的理論研究和實(shí)踐都處于零星、分散的狀況,缺乏理論化和系統(tǒng)化的研究。我們應(yīng)當(dāng)一方面致力于中技生德育課改的理論研究,搞清楚中技生德育課改的目標(biāo)、內(nèi)容和形式等基本問題;另一方面通過教學(xué)實(shí)踐,探尋出一系列有效的適合中技學(xué)生生德育課程教學(xué)的新方式方法或途徑。
【關(guān)鍵詞】中技生德育;課程改革;必要性
德育是一種社會現(xiàn)象,也是一種教育活動。一般來說,“德育是教育者和受教育者傳習(xí)一定的社會意識、社會規(guī)范,形成受教育者一定品德的活動。”①簡言之,德育就是培養(yǎng)人的品德的活動。學(xué)校德育作為德育的一種主要的、典型的形式,是“教育者根據(jù)社會的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要,有目的有計(jì)劃有組織地系統(tǒng)地對受教育者施加一定社會的思想道德影響,并通過其品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動,使其養(yǎng)成教育者所期望的品德的活動?!雹诳梢?,學(xué)校德育是一種特定形式的德育活動,是對新生一代的品德教育,它對下一代的成長成才發(fā)展有重要作用,對社會發(fā)展亦有重大意義——是我國社會主義德育最重要的場所。中技生德育作為我國社會主義德育的重要組成部分,它是對技術(shù)學(xué)校中技學(xué)生進(jìn)行品德教育的統(tǒng)稱,其手段、途徑和方式方法很多,其中通過德育課程進(jìn)行品德教育是最重要途徑之一,它是對新技術(shù)工人步入社會前專門進(jìn)行的相對全面系統(tǒng)的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的教育,或者說是對技工學(xué)校學(xué)生就業(yè)前最后一次專門的社會主義德育洗禮。鑒于此,中技生的德育課程必須適應(yīng)當(dāng)代技工學(xué)生的成長發(fā)展的階段性特點(diǎn),必須適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的德育實(shí)踐要求,更須體現(xiàn)技工學(xué)生未來職業(yè)特點(diǎn)和生活需要——突出技工學(xué)校德育課程的特色。作為技工學(xué)校的德育專職教師,經(jīng)過近幾年的德育課程教學(xué)實(shí)踐,我們明顯感到,當(dāng)下的中技生德育課程無論從內(nèi)容還是形式上都無法滿足技工學(xué)生成長發(fā)展的需要,也無法真正實(shí)現(xiàn)社會主義德育目標(biāo),其改革迫在眉睫!具體來講,一方面德育課程內(nèi)容陳舊、呈現(xiàn)形式單一,不能反映新時(shí)期新信息新要求,亦無技工學(xué)校德育課程特色;另一方面德育課程形式僵化保守、教法學(xué)法機(jī)械簡單,沒有走出傳統(tǒng)的理論說教模式,無法真正實(shí)現(xiàn)德育課程教學(xué)目標(biāo)。
從國際國內(nèi)德育現(xiàn)狀來看,隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變遷,人們的社會生活方式、思想文化水平和道德價(jià)值觀念也會隨之發(fā)生變化,對道德教育特別是學(xué)校道德教育提出越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。二戰(zhàn)后,西方主要發(fā)達(dá)國家的道德教育幾乎處于停滯狀態(tài)。直到19世紀(jì)50—70年代,西方主要發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了以宗教為基礎(chǔ)的道德教育向?qū)W校道德教育轉(zhuǎn)變的趨勢,包括職業(yè)教育在內(nèi)的各教育機(jī)構(gòu)都十分重視道德教育,并且把道德教育放在越來越重要的位置。目前,在西方主要發(fā)達(dá)國家里,包括職業(yè)教育在內(nèi)的各類教育在道德教育的理論、制度、實(shí)驗(yàn)室、課程體系等方面的研究與運(yùn)行都已達(dá)到十分成熟的狀態(tài)。同時(shí),世界各國都將“使新一代的國民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)”作為課程改革的首要目標(biāo)。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革熱潮已于上世紀(jì)末掀起,關(guān)于研究性學(xué)習(xí)、活動課程、校本課程等理念與形式已廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)領(lǐng)域。然而,我國職業(yè)教育進(jìn)入二十一世紀(jì)以后才日漸受到重視,雖然在技工學(xué)校里高技生的通用職業(yè)素質(zhì)課程已逐漸在全國推廣,但中技生德育課程一直未能走出理論說教的根本態(tài)勢。總體上看,目前我國關(guān)于技工學(xué)校德育課程改革的理論研究和實(shí)踐都處于零星、分散的狀況,缺乏理論化和系統(tǒng)化的研究,急需解決技工學(xué)校德育課程改革的理論缺乏問題,即直面德育課改中最基本的問題,急需解決德育課程形式僵化保守等問題。因此,當(dāng)前,把對技工學(xué)校里中技生德育課程改革作為一個完整課題來研究具有現(xiàn)實(shí)必要性。
我們認(rèn)為,新時(shí)期中技生德育課程改革應(yīng)當(dāng)基于我國社會主義道德一般目標(biāo)和中技生德育個性目標(biāo)要求以及中技學(xué)生成長發(fā)展的階段性特點(diǎn),通過借鑒和利用普通高中思想政治新課改的有益經(jīng)驗(yàn)和成果,學(xué)習(xí)普通高校“兩課”和其它技工學(xué)校德育課程中的一些成熟、優(yōu)良做法,銜接高技生通用職業(yè)素質(zhì)課程的內(nèi)容與要求,綜合運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、思想政治教育、倫理學(xué)、哲學(xué)、法律和最新的國內(nèi)外課程改革理論等社會科學(xué)學(xué)科知識,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,去探究當(dāng)代我國技工學(xué)校德育課程改革的相關(guān)問題,從理論和實(shí)踐兩方面推進(jìn)中技生德育課程改革。具體而言,我們需要一方面致力于德育課改的理論研究,搞清楚德育課改的目標(biāo)、內(nèi)容和形式等基本問題,在此基礎(chǔ)上可以重新編排出一本適合當(dāng)代中技生的德育讀本;另一方面通過教學(xué)實(shí)踐,探尋出一系列有效的適合技工學(xué)校德育課程教學(xué)的新方式方法或途徑。這樣才能切實(shí)促進(jìn)社會主義德育發(fā)展,才能有效實(shí)現(xiàn)中技生德育目標(biāo),才能培養(yǎng)出真正合格的新一代技術(shù)工人!
參考文獻(xiàn):
[1]胡厚福.德育學(xué)原理[M].北京師范大學(xué)出版社,P104-112.