體育——中職學(xué)校德育教育的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)

【摘 要】體育是學(xué)校教育重要的組成部分，是廣大青少年成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要科目，是培養(yǎng)全面型人才優(yōu)質(zhì)的載體平臺(tái)，對(duì)道德教育發(fā)揮著不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】體育；德育；心理健康

體育作為學(xué)校體育的重要組成部分，其重要性是不言而喻的。2007年，由中共中央國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》中，明確指出：“體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)，是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育、磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好品德的重要途徑，是促進(jìn)青少年全面發(fā)展的重要方式，對(duì)青少年思想品德、智力發(fā)育、審美素養(yǎng)的形成都有不可替代的重要作用。各地和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須全面貫徹黨的教育方針，高度重視青少年體育工作，使廣大青少年在增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)品德的同時(shí)，鍛煉和發(fā)展身體的各項(xiàng)素質(zhì)和能力，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人”[1]，由此可見(jiàn)體育對(duì)廣大青少年的重要意義所在。

而道德教育則是國(guó)家更為重視的方面，在黨的十八大報(bào)告中指出：“全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”[2]。因此，將體育中所蘊(yùn)含的“德、智、體”為抓手，進(jìn)一步強(qiáng)化體育的德育優(yōu)勢(shì)，形成良好的以體促德、以體育德新局面。

一、發(fā)揮體育導(dǎo)向作用，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和集體主義觀念建立

“愛(ài)國(guó)主義是指千百年來(lái)鞏固和對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情，集中體現(xiàn)為民族的自尊心和自信心，為祖國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)而英勇現(xiàn)身的奮斗精神”[3]。體育，從中華體育先驅(qū)、奧運(yùn)第一人的劉長(zhǎng)春在突破日本人的層層封鎖不顧個(gè)人利益參加奧運(yùn)會(huì)，到中外各種體育競(jìng)賽的開(kāi)展，再到傳統(tǒng)體育的蓬勃發(fā)展，無(wú)一不體現(xiàn)著體育對(duì)廣大青少年的積極影響，體育教師若能夠加以正確的引導(dǎo)，將對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)發(fā)揮積極的作用。

集體主義作為均衡個(gè)人與集體之間關(guān)系的準(zhǔn)則，它是統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益的關(guān)鍵，是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要因素，是關(guān)乎大學(xué)生是否真正融入大學(xué)生活乃至將來(lái)社會(huì)生活的硬性指標(biāo)。而對(duì)于體育來(lái)講，無(wú)論是體育教學(xué)、大眾體育，還是傳統(tǒng)體育，乃至競(jìng)技體育都將對(duì)學(xué)生的集體主義的培養(yǎng)有著直接的影響。體育的實(shí)質(zhì)是通過(guò)學(xué)生的身體參與，形成積極的意識(shí)，進(jìn)一步影響學(xué)生的行為習(xí)慣，體育的參與性是其他學(xué)科所不能比擬的，也是廣大學(xué)生樂(lè)于參與的重要因素，通過(guò)開(kāi)展群體性活動(dòng)使廣大學(xué)生能夠積極的參與其中，培養(yǎng)出良好的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生更有凝聚力和向心力，是體育活動(dòng)在學(xué)校廣泛開(kāi)展的意義所在。

二、發(fā)揮體育塑造功能，促進(jìn)學(xué)生意志品質(zhì)和人格魅力的形成

體育對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉是不嚴(yán)而與的，俗話說(shuō)“冬練三九，夏練三伏”，無(wú)論刮風(fēng)下雨，還是日曬風(fēng)吹，都無(wú)法阻止體育的正常開(kāi)展。而且體育所表現(xiàn)出的果敢、堅(jiān)忍不拔、積極向上、自強(qiáng)不息、沉著冷靜以及頑強(qiáng)拼搏的良好的面貌也是其他無(wú)法達(dá)到的。因此，廣大體育教育工作者無(wú)論在課堂，還是課堂加強(qiáng)體育鍛煉的科學(xué)性、合理性建設(shè)，將對(duì)學(xué)生一直品質(zhì)良好的培養(yǎng)起到積極的推動(dòng)作用。

人格魅力將是人在社會(huì)中發(fā)展的重要因素。廣大青少年是祖國(guó)的棟梁之才，才國(guó)家發(fā)展的希望，是人類(lèi)的以興旺的基礎(chǔ)，培養(yǎng)青少年優(yōu)秀的人格魅力將使他們的融入社會(huì)，使其心理更加穩(wěn)定，才能更好的使廣大青少年服務(wù)社會(huì)。體育的重要功能之一就是建樹(shù)人格，我國(guó)著名的體育教育家馬約翰先生曾說(shuō)：“體育是培養(yǎng)健全人格的最好工具”。因此，通過(guò)體育的有效開(kāi)展，將對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用，它是鍛煉身體的必要前提，是鍛煉心理健康的重要途徑，更是余暇選擇的重要方式，是拓展廣泛交往的重要渠道，是樹(shù)立品行的良好平臺(tái)，體育融合的元素更多，給予學(xué)生的體驗(yàn)也更加深刻，使學(xué)生在身體鍛煉的同時(shí)，使心理上更加健康、自信、果敢、陽(yáng)光、勇于承擔(dān)和積極向上。

三、發(fā)揮體育規(guī)范功能，促進(jìn)學(xué)生道德行為和組織紀(jì)律性的養(yǎng)成

體育是以其“公平、公正、公開(kāi)”的形象呈現(xiàn)在大眾面前，但也難免有些有損啊這一宗旨出現(xiàn)的，但事情總要往好的方面來(lái)看。體育本身是通過(guò)規(guī)則的約束來(lái)是參與者予以實(shí)施的，是通過(guò)規(guī)則的束縛來(lái)完成其內(nèi)容。而就學(xué)校體育而言，無(wú)論是群體活動(dòng)中“精神文明獎(jiǎng)”的評(píng)定，還是“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”的評(píng)選，都反應(yīng)了學(xué)校對(duì)體育所蘊(yùn)含的道德層面內(nèi)容的肯定。因此，體育教育工作者應(yīng)根據(jù)不同項(xiàng)目的開(kāi)展來(lái)制約學(xué)生的體育公德，規(guī)范其在體育中的行為，約束其正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，防止投機(jī)取巧、徇私舞弊等情況出現(xiàn)，教師并通過(guò)詳細(xì)的評(píng)說(shuō)使學(xué)生更加深刻的理解其中的內(nèi)涵，使學(xué)生在長(zhǎng)期的體育鍛煉中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，并使這種體育習(xí)慣稱(chēng)為生活習(xí)慣，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德情懷。

而在體育中另一方面的規(guī)范則是組織紀(jì)律性，眾所周知，體育的發(fā)展并不是一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是競(jìng)技、大眾，還是個(gè)人、群體都不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，而是要通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量而使其成功，其前提就是參與者的組織紀(jì)律性。個(gè)體服從團(tuán)體，個(gè)人服從集體這是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，但時(shí)至今日也不能完全達(dá)到，從國(guó)足的集體泡吧、國(guó)滑的集體傷人等都反應(yīng)了體育參與者的組織紀(jì)律性差。因此，體育教師要根據(jù)課堂紀(jì)律、訓(xùn)練紀(jì)律、競(jìng)賽紀(jì)律以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)的有目的、有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，使學(xué)生能夠感同身受，達(dá)到以體育服務(wù)學(xué)生的作用，繼而強(qiáng)化學(xué)生的組織紀(jì)律性。

四、發(fā)揮體育激勵(lì)功能，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)的培育

責(zé)任意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)往往是相輔相成、相得益彰、相互促進(jìn)的。體育在其開(kāi)展過(guò)程中要求每名學(xué)生都積極的參與其中，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是活動(dòng)開(kāi)展成功與否的關(guān)鍵要素，只有沒(méi)名學(xué)生都全身心的投入了才是活動(dòng)本身最大的成功，反之則反。體育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，首先體育教師要使學(xué)生有存在感，只有學(xué)生體會(huì)到在活動(dòng)中自己的存在感，才能夠使自己投入其中。在保證了存在感后，無(wú)論在體育教學(xué)中的游戲環(huán)節(jié)，還是考評(píng)過(guò)程；無(wú)論是體育賽事的參與，還是觀看過(guò)程；無(wú)論是體育自愿者的服務(wù)，還是吶喊助威都能夠激發(fā)學(xué)生的自發(fā)的、自動(dòng)的行為，都將學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，而所有的參與者在才過(guò)程中所表現(xiàn)出的投入、盡職盡責(zé)都是責(zé)任意識(shí)的最佳表現(xiàn)。

五、發(fā)揮體育調(diào)節(jié)功能，促進(jìn)學(xué)生心理健康的和諧發(fā)展

體育活動(dòng)中伴隨大肌肉群的活動(dòng)同時(shí)有意志的努力、精神的緊張及其情感的變化，在心理方面有如下價(jià)值：第一，穩(wěn)定情緒；第二，滿足需求；第三，消除精神壓力[4]。因此，學(xué)校開(kāi)展體育活動(dòng)將是對(duì)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中所面臨的緊張、壓迫的最好調(diào)整，通過(guò)身體的踐行，使心理上得到最大的調(diào)整，并國(guó)通高強(qiáng)度的刺激使機(jī)體的新陳代謝發(fā)展改變，繼而調(diào)節(jié)機(jī)體的運(yùn)轉(zhuǎn)水平，促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控，使學(xué)生的整體意識(shí)發(fā)生變化，進(jìn)而改變學(xué)生存在的恐懼、自卑、壓抑、憤怒等癥狀，促進(jìn)學(xué)生在心理乃至身體生更加陽(yáng)光、健康。

參考文獻(xiàn)：

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