退后也是一種智慧（一）

在人生的棋局中，有得亦有失，有進(jìn)亦有退。但是，無(wú)論成敗得失，只要認(rèn)真、仔細(xì)走好每一步，你就是勝者。但是，往往很多時(shí)候進(jìn)易退難，這時(shí)候我們就要保持一種平和的心態(tài)，理性、正確地看待退后。

吳越爭(zhēng)霸，勾踐復(fù)國(guó)成功，范蠡和文仲同為股肱之臣。范蠡以洞曉政治的敏銳眼光看見了權(quán)利背后隱藏的殺機(jī)，力勸文仲和他一起隱退，但是身處權(quán)力巔峰的文仲卻放不下富貴和權(quán)利，最終被勾踐猜忌所殺。范蠡則攜西施泛舟五湖，好不愜意，后來(lái)還在經(jīng)商方面取得巨大成功。適時(shí)退后，既讓范蠡保全了身家性命，也為后來(lái)他轉(zhuǎn)行成功創(chuàng)造了條件。只進(jìn)不退，讓文仲成了政治斗爭(zhēng)的祭品，可悲可嘆。

將相和的故事大家早已知曉，藺相如因?yàn)槌鍪褂泄?，位在將軍廉頗之上。廉頗心懷不滿，屢次羞辱，藺相如以國(guó)家大事為重一再忍讓，廉頗后來(lái)知道藺相如的大義之舉后，登門負(fù)荊請(qǐng)罪。藺相如的退后和忍讓，讓出了趙國(guó)的安定團(tuán)結(jié)的政治局面，使秦國(guó)不敢輕舉妄動(dòng)，也讓出了“海納百川，有容乃大”的美德。面對(duì)廉頗的挑釁，藺相如倘若針鋒相對(duì)，將會(huì)造成國(guó)力削弱，國(guó)家覆滅的可怕后果?？梢哉f是藺相如的退讓之舉保全了趙國(guó)。

前不久，小品明星趙本山宣布退出，不再上央視春晚。如果說趙本山的表態(tài)更多的是從藝術(shù)無(wú)法有新的突破，身體力不從心的現(xiàn)實(shí)中尋找一種解脫的話，那么馬云辭去阿里巴巴集團(tuán)CEO一職的行為，更多的表現(xiàn)的是一種讓賢于人，扶植、培養(yǎng)新人的寬廣胸懷和恢宏氣度。這種隱退的行為具有積極的示范作用。他們?cè)谑聵I(yè)如日中天的時(shí)候，選擇急流勇退，確實(shí)難能可貴。

他們的退出，對(duì)于各自行業(yè)的發(fā)展具有積極、健康的促進(jìn)作用。畢竟一個(gè)行業(yè)不能總是幾張老面孔在那里支撐，需要不斷輸送新鮮的血液，這樣才能使行業(yè)保持充沛的活力和無(wú)限的創(chuàng)新能力。畢竟每個(gè)人的職業(yè)周期都是有限的，如日中天之后往往就是日薄西山。從這個(gè)意義來(lái)說，他們?cè)趲p峰之時(shí)選擇離開，既可以保持良好的口碑，給他人留下美好的形象。也讓青年才俊脫穎而出，有上升的空間和發(fā)展途徑。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷三五載。一個(gè)人不可能獨(dú)美，因此在輝煌之后選擇離開無(wú)疑是明智的，既可以優(yōu)雅謝幕，又可以促進(jìn)人才的不斷涌現(xiàn)，行業(yè)的良性發(fā)展，豈不是兩全其美？

【點(diǎn)評(píng)】

文章以人生如棋局的比喻開篇進(jìn)行議論，明確文章的論點(diǎn)。文章在主體論證部分，先列舉古代范蠡和文仲的事例，正反對(duì)比論證，從兩人的最終結(jié)局來(lái)凸顯文章的論點(diǎn)。接著列舉將相和的事例，從正面論證觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行假設(shè)論證，強(qiáng)化對(duì)觀點(diǎn)的論證。然后再選用較新的趙本山和馬云的事例，來(lái)證明論點(diǎn)。這樣事例古今結(jié)合、正反論證結(jié)合，既增強(qiáng)了文章的說理力度，又使文章充滿了鮮活的時(shí)代氣息，提升了可讀性。文章結(jié)尾以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作結(jié)，收束全篇，結(jié)尾“豈不是兩全其美”的反問句，不言自明，增強(qiáng)了韻味，給讀者以思考的空間。

文章層次分明，段落勻稱，材料豐富，敘議結(jié)合，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言通達(dá)。是一篇議論文佳作。