在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

摘 要： 針對(duì)目前中職生存在的一些問(wèn)題，文章探討了在職校語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格的途徑和方法。

關(guān)鍵詞： 中職語(yǔ)文教學(xué) 健全人格 培養(yǎng)方法

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：語(yǔ)文教學(xué)課程目標(biāo)要“引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性，健全人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”。這就要求教育者在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生心靈的陶冶和人格的培養(yǎng)。

由于近年教育發(fā)展不平衡，中職校學(xué)生很多都是被基礎(chǔ)教育邊緣化或忽視了的，他們身上往往存在著各種各樣的問(wèn)題，因此，加強(qiáng)對(duì)中職生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，就成了中職教育一個(gè)迫在眉睫的重要任務(wù)。

那么，中職語(yǔ)文教師如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格呢？

一、在文本教學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立觀(guān)念

一位教育家曾說(shuō)：“一個(gè)民族總是把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語(yǔ)言里?！闭Z(yǔ)文是人類(lèi)文化的積淀，人類(lèi)悠久的歷史文化、偉大的精神財(cái)富都是靠語(yǔ)文珍藏和傳承的。語(yǔ)文教材為學(xué)生提供了充分的養(yǎng)料。語(yǔ)文教學(xué)在怡情養(yǎng)性、塑造人格方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，如果語(yǔ)文老師能讓學(xué)生從語(yǔ)文文本中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，獲得人格的獨(dú)立和自由，無(wú)疑就能推動(dòng)學(xué)生健全人格的塑造。

雖然中職生存在著很多問(wèn)題，但他們已經(jīng)有一定的選擇能力，如果教學(xué)內(nèi)容能引起學(xué)生興趣，他們就會(huì)根據(jù)自身的要求，優(yōu)化思維，將認(rèn)識(shí)場(chǎng)與內(nèi)儲(chǔ)信息相融，進(jìn)行消化融合。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一種升華的過(guò)程，是一次人格塑造。用日常文化積累填補(bǔ)人格空白，體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀(guān)念的導(dǎo)向性，是人格塑造的關(guān)鍵。

例如，在教學(xué)《致橡樹(shù)》時(shí)，針對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)班級(jí)女生多、早戀現(xiàn)象嚴(yán)重的情況，我們用多媒體形象展示了詩(shī)中橡樹(shù)和木棉之間的關(guān)系，幫助學(xué)生理解舒婷在詩(shī)中所抒發(fā)的愛(ài)情觀(guān)：相互依存、心心相印、同甘共苦、平等獨(dú)立、堅(jiān)貞不渝，既要尊重對(duì)方，又要珍視自己的價(jià)值。讓學(xué)生明白當(dāng)代女性要自尊、自愛(ài)，有獨(dú)立的人格和追求。向同學(xué)們介紹舒婷的職業(yè)生涯：早年當(dāng)過(guò)工人、采沙工等，1979年才開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，后成為上個(gè)世紀(jì)八十年代“朦朧詩(shī)”代表人之一，最后成為專(zhuān)職作家?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”，舒婷詩(shī)作中表達(dá)的思想觀(guān)念對(duì)學(xué)生人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、價(jià)值觀(guān)會(huì)有很大的影響；她的人生道路對(duì)學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)或在擇業(yè)、就業(yè)時(shí)都會(huì)有一定的啟發(fā)。

語(yǔ)文文本里還有很多這樣既有內(nèi)容啟發(fā)，又有人格魅力影響的教材，只要我們引導(dǎo)恰當(dāng)，對(duì)樹(shù)立學(xué)生的思想觀(guān)念、培養(yǎng)學(xué)生和諧個(gè)性和塑造健全的人格起到很大的促進(jìn)作用。

蔡元培先生說(shuō)：“教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也”，“教育的第一要旨就是加強(qiáng)德育，培養(yǎng)學(xué)生人格”。語(yǔ)文老師可以通過(guò)文本教學(xué)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，熏陶他們的情感，改變他們的觀(guān)念，塑造他們的人格，怡情養(yǎng)性，改變他們。

二、在表達(dá)交流中釋放心靈，開(kāi)闊心境

心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人的內(nèi)在心事如果被壓抑得越久越多，就越容易發(fā)生心理變態(tài)。學(xué)生也一樣?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，平日在家是萬(wàn)千寵愛(ài)集一身，以自我為中心。到學(xué)校過(guò)集體生活，同學(xué)之間朝夕相處，難免有磕磕碰碰，再加上處在青春期，學(xué)業(yè)成績(jī)不理想等因素，若沒(méi)有找到一個(gè)傾訴的地方，找到一個(gè)突破口，就很容易出現(xiàn)一些極端的思想、極端的行為。為了避免這些狀況的出現(xiàn)，我們就要給學(xué)生搭建一個(gè)抒發(fā)內(nèi)心情感的平臺(tái)，讓他們釋放心靈，開(kāi)闊心境。

寫(xiě)作是學(xué)生傾吐心聲的一個(gè)極好的平臺(tái)。老師可以從作文這個(gè)窗口了解學(xué)生的內(nèi)心，和他們進(jìn)行溝通交流。但是，從小到大，部分學(xué)生被各種應(yīng)試作文嚇怕了，不想寫(xiě)又不得不寫(xiě)，只好瞎編亂造。中職語(yǔ)文是沒(méi)有考試壓力的，所以我們要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，記自己生活中的所見(jiàn)所聞所感，抒發(fā)自己內(nèi)心世界的喜怒哀樂(lè)，把作文和生活聯(lián)系起來(lái)。

比如在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，我讓同學(xué)們先口頭講述一個(gè)父母親關(guān)愛(ài)自己的細(xì)節(jié)，相當(dāng)一部分的同學(xué)頭腦一片空白，因?yàn)槠綍r(shí)根本就不注意這些。我自己先講了幾個(gè)母親關(guān)愛(ài)我的細(xì)節(jié)，拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生。在學(xué)生講述的同時(shí)，通過(guò)點(diǎn)評(píng)讓他們懂得，要有感恩之心，不要認(rèn)為父母做這些是理所當(dāng)然的，再讓他們寫(xiě)作。我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)作文寫(xiě)得很有感情，而且在作文里反省了自己的麻木、熟視無(wú)睹。這樣的寫(xiě)作表達(dá)可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，可以讓學(xué)生成為生活中的有心人，讓學(xué)生在表達(dá)中形成健康的人生觀(guān)，懂得感恩父母，感恩世界，感恩他人，也可以讓學(xué)生在走出校園以后，能更好、更快地融進(jìn)社會(huì)。

除了寫(xiě)作之外，我們還可以通過(guò)口語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生。我們可以在課堂上抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，從學(xué)生的發(fā)言中了解學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題加以引導(dǎo)疏通。還可以組織學(xué)生參加各種演講、朗誦、辯論等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，在活動(dòng)中體驗(yàn)挑戰(zhàn)和成功的喜悅，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，評(píng)價(jià)他人，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。每逢節(jié)假日，可以組織同學(xué)開(kāi)展活動(dòng)，如中秋節(jié)、冬至等節(jié)日，組織同學(xué)們一起過(guò)節(jié)，吃月餅，做湯圓，吟誦古詩(shī)詞，加強(qiáng)同學(xué)間的交流，讓大家在活動(dòng)中敞開(kāi)心靈，感受到來(lái)自集體的溫暖，增強(qiáng)同學(xué)間的凝聚力，體會(huì)傳統(tǒng)文化之美。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生的心胸會(huì)變得開(kāi)闊，更有包容心和榮譽(yù)感。

表達(dá)交流，可以讓學(xué)生開(kāi)闊心境，促使他們形成良好的品質(zhì)，健全的人格。

三、在生活實(shí)踐中延伸開(kāi)拓，磨煉自己

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹谖谋窘虒W(xué)和表達(dá)交流中汲取的完善自我人格的力量，必須投放到社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。只有通過(guò)生活實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。

可以開(kāi)展一些讓學(xué)生參與的有趣的教學(xué)活動(dòng)，這些活動(dòng)既能增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，有助于未來(lái)就業(yè)，又有助于學(xué)生形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣和良好的心態(tài)，增加正能量，對(duì)學(xué)生健全人格的形成有事半功倍的功效。

比如，教師節(jié)到了，讓學(xué)生自己動(dòng)手給老師做個(gè)小禮物，既表達(dá)愛(ài)心，又鍛煉自己的動(dòng)手能力，無(wú)形中讓學(xué)生懂得感恩；再比如，班級(jí)開(kāi)晚會(huì)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)請(qǐng)柬，邀請(qǐng)老師，既展示自己的創(chuàng)意，又鍛煉自己的寫(xiě)作能力。

中職生有很多到企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們可以把語(yǔ)文與學(xué)生的企業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文教學(xué)和企業(yè)文化對(duì)接，讓語(yǔ)文變得實(shí)用。比如，我們?cè)M織學(xué)生到一家日化工廠(chǎng)實(shí)習(xí)。我們讓學(xué)生參與企業(yè)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、寫(xiě)產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，還讓學(xué)生參加企業(yè)的產(chǎn)品介紹會(huì)、洽談會(huì)。這樣做就把平時(shí)課堂上枯燥無(wú)味的應(yīng)用文變得生動(dòng)活潑、有聲有色，學(xué)生做起來(lái)自然就感到非常有趣了。如果我們能讓學(xué)生在中職階段把自己的學(xué)習(xí)生活和企業(yè)文化對(duì)接起來(lái)，他們畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)的適應(yīng)能力就會(huì)越強(qiáng)，他們進(jìn)入社會(huì)就會(huì)越自信。呂叔湘說(shuō)：“語(yǔ)文課跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。”實(shí)踐活動(dòng)可以多種多樣。老師要恰如其分地組織課外活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)積極的人格實(shí)踐機(jī)會(huì)，把學(xué)生的書(shū)本世界與生活世界連成一片，實(shí)踐大語(yǔ)文觀(guān)念，在大語(yǔ)文的世界里塑造學(xué)生品格。

于漪說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人，語(yǔ)文教育就是教文育人?！敝新毶默F(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，不容忽視。中職語(yǔ)文教師應(yīng)可以采用各種途徑和方法，培養(yǎng)中職生的健全人格，以便讓他們?cè)谧叱鲂@后成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。