中國大學(xué)通識(shí)教育的發(fā)展前景

摘 要： 通識(shí)教育源于古代西方自由教育，是一種博雅素質(zhì)教育，旨在培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民。中國大學(xué)的通識(shí)教育在課程體系、課程內(nèi)容與教學(xué)形式上都存在問題，為了加強(qiáng)通識(shí)教育，有必要設(shè)立通識(shí)教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)，改善課程設(shè)置，并提高學(xué)生興趣。

關(guān)鍵詞： 通識(shí)教育 專業(yè)教育 課程建設(shè)

一、通識(shí)教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1.通識(shí)教育的產(chǎn)生

通識(shí)教育源于古代西方的自由教育，從亞里士多德的自由人教育（liberal education for free men），經(jīng)由紐曼所倡導(dǎo)的博雅教育（liberal education），發(fā)展到受馬修阿諾德的影響而推行的現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育（general education），經(jīng)歷了漫長的歷程。

通識(shí)教育是英國傳統(tǒng)的自由教育、博雅教育與美國教育實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。通識(shí)教育一詞雖然早在1829年，就由美國博德學(xué)院（Bowdoin College）的帕卡德教授（Alpheus Spring Packard）提出，但真正實(shí)行是在二十世紀(jì)二三十年代。美國先后經(jīng)歷三次通識(shí)教育運(yùn)動(dòng)：第一次是在二十世紀(jì)二十至三十年代，期間影響最大的要數(shù)哈欽斯擔(dān)任芝加哥大學(xué)校長時(shí)推動(dòng)的通識(shí)教育：閱讀名著運(yùn)動(dòng)、跨學(xué)科課程。第二次通識(shí)教育高潮從二十世紀(jì)四十年代開始，頗具影響力的是哈佛大學(xué)1945年的著名報(bào)告《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》。第三次通識(shí)教育改革開始于二十世紀(jì)七十年代，哈佛大學(xué)文理學(xué)院院長羅索夫斯基提出的核心課程計(jì)劃影響深遠(yuǎn)。二十世紀(jì)八十年代中期，我國臺(tái)灣學(xué)者將general education翻譯為通識(shí)教育，1984年4月5日頒發(fā)《大學(xué)通識(shí)科目實(shí)施要點(diǎn)》，通識(shí)教育開始在我國臺(tái)灣全面實(shí)施。

2.中國高校的通識(shí)教育

新中國成立之后，高等教育以培養(yǎng)專業(yè)化人才為指導(dǎo)思想，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了一批急需的人才，但是隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國高等教育過分專業(yè)化的弊端暴露了，培養(yǎng)出來的人才知識(shí)面過窄，人文素質(zhì)較差，不能夠適應(yīng)社會(huì)的變化。1961年我國開始糾正高等教育過分專業(yè)化問題。

1998年教育部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確了文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。

許多重點(diǎn)大學(xué)都在本科培養(yǎng)方案中，用通識(shí)教育基礎(chǔ)的寬口徑專業(yè)教育定位和規(guī)劃大學(xué)本科教育，并將通識(shí)教育作為本科教育改革的重要指標(biāo)。相當(dāng)一批重點(diǎn)大學(xué)還成立了本科學(xué)院（即本科文理學(xué)院），如復(fù)旦學(xué)院（復(fù)旦大學(xué)）、匡亞明學(xué)院（南京大學(xué)）、竺可楨學(xué)院（浙江大學(xué)），從機(jī)構(gòu)和制度上進(jìn)一步保證了通識(shí)教育在本科教育中的基礎(chǔ)和主導(dǎo)地位。

二、通識(shí)教育的含義與必要性

迄今為止，學(xué)術(shù)界對于通識(shí)教育的定義有過諸多闡述。第一個(gè)把通識(shí)教育與大學(xué)教育聯(lián)系在一起的美國博德學(xué)院教授帕卡德（A. S. Packard）認(rèn)為，我們預(yù)計(jì)給青年一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識(shí)分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識(shí)之前對知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解。有學(xué)者認(rèn)為它是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育，與專業(yè)教育一起構(gòu)成高等教育，是科學(xué)、人文、藝術(shù)全面素質(zhì)的教育。有的學(xué)者認(rèn)為通識(shí)教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)與核心，而不是各系所專業(yè)教育“之外”的補(bǔ)充性教育。

筆者認(rèn)為在當(dāng)今時(shí)代，通識(shí)教育是促使學(xué)生掌握廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，提高價(jià)值觀念與認(rèn)知能力，能適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)與環(huán)境變化，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的一種博雅素質(zhì)教育。通識(shí)教育的實(shí)施有其必要性，旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活、有社會(huì)責(zé)任感、全面發(fā)展的社會(huì)人和國家的公民，即培育的是負(fù)責(zé)任的公民而不是學(xué)者。

三、我國大學(xué)通識(shí)教育存在的問題及原因

目前我國大學(xué)通識(shí)教育存在的問題如下：課程體系還缺乏文化素質(zhì)通識(shí)教育所應(yīng)有的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、人文性、綜合性、主體性和深刻性，相當(dāng)一部分課程內(nèi)容停留在粗線條的概論梳理和原理介紹；教學(xué)形式不夠理想，大多采取大班上課的方式，缺少必要的師生交流、小班討論和嚴(yán)格考核；學(xué)習(xí)層面上應(yīng)有的批判性思維，特別是批判性閱讀和寫作比較欠缺。

我國大學(xué)通識(shí)教育存在的問題主要是由以下幾個(gè)因素導(dǎo)致的：第一，缺乏自由教育的根基，使通識(shí)教育觀難以生根發(fā)芽。我國近代大學(xué)的歷史相對較短，缺乏思想與精神的積淀，未形成強(qiáng)有力的自由教育傳統(tǒng)。第二，強(qiáng)大功利主義傳統(tǒng)擠壓了通識(shí)教育思想與實(shí)踐的生長空間。特殊的背景及文化教育傳統(tǒng)賦予了我國近代科學(xué)教育過強(qiáng)的軍事經(jīng)濟(jì)功利導(dǎo)向，固化了教育的功利主義。第三，我國現(xiàn)代大學(xué)的組織形式及學(xué)科制度客觀上抑制了通識(shí)教育的發(fā)展?，F(xiàn)代大學(xué)以分科、分專業(yè)為基本特征的學(xué)科制度與大學(xué)組織形式忽視了對知識(shí)的高度綜合的適應(yīng)，使本專業(yè)與其他專業(yè)相脫離。

四、臺(tái)灣高校的通識(shí)教育

二十世紀(jì)九十年代以來，中國臺(tái)灣的通識(shí)教育獲得了重要發(fā)展，通識(shí)教育被列入“教育部”的正式工作議程，開始了通識(shí)教育的校本化運(yùn)動(dòng)，并且開展了通識(shí)教育評估鑒定工作。臺(tái)灣近年來一直將通識(shí)教育實(shí)施質(zhì)量作為大學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，并專門設(shè)立了相關(guān)研究和管理機(jī)構(gòu)（如臺(tái)灣通識(shí)教育協(xié)會(huì)、臺(tái)大共同教育委員會(huì)等），有力地支持和促進(jìn)了通識(shí)教育的健康發(fā)展。

筆者利用在臺(tái)交流的機(jī)會(huì)采訪了臺(tái)灣政治大學(xué)學(xué)務(wù)處副學(xué)務(wù)長彭立忠副教授。針對通識(shí)教育，彭老師認(rèn)為，現(xiàn)代的學(xué)科知識(shí)復(fù)雜，學(xué)科分類太細(xì)，見樹不見林，需要科技整合，需要不同領(lǐng)域的對話，需要橋梁教育?！巴ㄍú徽J(rèn)識(shí)的人聚到一起讓他們認(rèn)識(shí)”，這才叫通識(shí)，不同系的人觀點(diǎn)不一樣，結(jié)合不同領(lǐng)域的人進(jìn)行對話。彭老師指出不同領(lǐng)域越是專業(yè)越是傲慢，都在象牙塔里面，而通識(shí)教育就是為了打破這個(gè)藩籬。很多學(xué)校通識(shí)教育都做得很弱，從師資到理念。通識(shí)教育不過發(fā)展幾十年，但海峽兩岸都是舶來的，都不深入。要回到涵養(yǎng)知識(shí)分子情操和德性的角度去落實(shí)，但兩岸都沒抓到這個(gè)重點(diǎn)。

五、加強(qiáng)大學(xué)通識(shí)教育建設(shè)

我們提出以下加強(qiáng)大學(xué)通識(shí)教育建設(shè)的思路：

1.深入明確通識(shí)教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生具有廣博的科學(xué)基礎(chǔ)和文化背景，樹立正確的價(jià)值觀念、擴(kuò)大歷史視野、形成認(rèn)知風(fēng)格和增強(qiáng)創(chuàng)新能力，使學(xué)生能夠創(chuàng)造知識(shí)、進(jìn)行自我更新、適應(yīng)社會(huì)多種職業(yè)需求和社會(huì)環(huán)境的變化，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最高價(jià)值——這才是我們提倡的通識(shí)教育的目的。

2.設(shè)立通識(shí)教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)。有必要在高校建立專門的通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)如通識(shí)教育委員會(huì)，通識(shí)教育委員會(huì)負(fù)責(zé)審議、推動(dòng)、評估全校通識(shí)教育，負(fù)責(zé)起草規(guī)劃、協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)、實(shí)際執(zhí)行課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施等業(yè)務(wù)。專門的通識(shí)教育委員會(huì)有利于落實(shí)通識(shí)教育的各項(xiàng)措施，推動(dòng)其進(jìn)一步發(fā)展。

3.改善通識(shí)教育的課程設(shè)置。要多收集學(xué)生的意見與建議，包括要設(shè)置怎樣的課程，課程的效果是否良好等，也要加強(qiáng)對課程設(shè)置的評估。

4.增強(qiáng)通識(shí)教育的多樣性，提高學(xué)生的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生的可選擇范圍，提供多元化的課程。保持學(xué)生與教師之間的良好溝通，在民主、自由的課堂中提高學(xué)生的興趣，才能更好地達(dá)到通識(shí)教育的目的。

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