如何優(yōu)化農(nóng)村中學(xué)政治課堂教學(xué)

摘 要： 農(nóng)村中學(xué)政治課堂教學(xué)的優(yōu)化，一直以來(lái)是相關(guān)研究者和一線政治教師思考和研究的課題之一。文章提出，應(yīng)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的知識(shí)面，從而發(fā)揮其主體性，提高農(nóng)村中學(xué)政治課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中學(xué) 政治課堂教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 主體作用 開(kāi)放型試題

新課程確立的“以人為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念，要求教師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理論及教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)重新進(jìn)行審視和探究，新的教學(xué)觀認(rèn)為課堂教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，它要求師生之間通過(guò)交流、溝通、合作、互動(dòng)的方式分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的立體價(jià)值觀，并力求將人的發(fā)展、社會(huì)需求和學(xué)科知識(shí)達(dá)到有機(jī)的辯證統(tǒng)一與整合，為思想政治課教學(xué)提供了指導(dǎo)思想。課堂是教學(xué)的主陣地，其有效性直接關(guān)系到學(xué)生的知識(shí)、能力和情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。提高教學(xué)質(zhì)量是每個(gè)中學(xué)教師教學(xué)活動(dòng)中的根本目標(biāo)，而有效教學(xué)是解決這一問(wèn)題的重要途徑。政治教師要主動(dòng)達(dá)到這一新形勢(shì)的新要求，大膽改革，勇于突破，善于創(chuàng)新，以負(fù)責(zé)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、高昂的姿態(tài)投身到素質(zhì)教育的熔爐中。為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，為優(yōu)化農(nóng)村中學(xué)政治課堂教學(xué)，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)。

一、努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率

中學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)政治課的興趣，這不單純是心理學(xué)的課題，也與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。新中國(guó)成立以來(lái)，由于長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的政治和經(jīng)濟(jì)體制，更由于“左”傾錯(cuò)誤路線的干擾，命令與盲從、斗爭(zhēng)與打擊成為我國(guó)人民政治生活的主要特征，人們對(duì)政治往往感到莫名地恐懼和神秘。父輩們經(jīng)歷過(guò)的那場(chǎng)史無(wú)前例的浩劫和由此形成的心靈創(chuàng)傷，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生有慣性影響，那就是部分學(xué)生從功利出發(fā)去理解政治，而不是從國(guó)家利益和公民責(zé)任出發(fā)去理解政治，結(jié)果往往導(dǎo)致生活中的兩種消極態(tài)度，即小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱和小資產(chǎn)階級(jí)的冷淡。馬克思、恩格斯在《政治冷淡主義》、《論權(quán)威》中指出了這兩種消極態(tài)度的社會(huì)危害性，前者只能引起不負(fù)責(zé)任的宣泄與投機(jī)，后者則無(wú)益于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放?！傲に摹笔录胁糠智嗄陮W(xué)生的行為就是這兩種消極態(tài)度的具體反映。同時(shí)，與傳統(tǒng)的高度集中的政治和經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，過(guò)去的思想政治課存在理論脫離實(shí)踐的情況，教材內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法呆板、效果評(píng)估流于形式等，這些都導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治課缺乏興趣。事實(shí)證明，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，就必須建立和健全真正民主法制的社會(huì)制度，喚起人們高度的政治熱情，營(yíng)造出青年學(xué)生關(guān)心政治、參與政治的風(fēng)氣；就必須改革思想政治課的教材與教法，讓它更生動(dòng)活潑，可讀性、可信性、可操作性更強(qiáng)，更貼近生活。只有這樣，才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。

二、努力拓展學(xué)生的知識(shí)面

中學(xué)政治教育中的一切外在的教育活動(dòng)，只有通過(guò)接受主體（中學(xué)生）這一內(nèi)因才能真正發(fā)揮作用，因?yàn)椤叭松钤诘赖率澜纭敝?，守護(hù)著道德并通過(guò)自己的活動(dòng)使道德的意義得以顯現(xiàn)，同時(shí)又通過(guò)具有道德意義的活動(dòng)來(lái)領(lǐng)會(huì)。人才是道德意義的揭示者，因此，在中學(xué)思想政治教育過(guò)程中，在樹(shù)立全新的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上，必須重視學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的需要，重視學(xué)生的能動(dòng)性。教師應(yīng)盡量多地開(kāi)發(fā)和利用身邊的資源，讓教學(xué)內(nèi)容由書(shū)本上的、硬邦邦的知識(shí)條目變?yōu)樯鷦?dòng)的、源自生活的題材和事件，從而做到用現(xiàn)實(shí)生活來(lái)詮釋書(shū)本中的知識(shí)，用書(shū)本的知識(shí)來(lái)提升現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值和意義，使中學(xué)思想政治教育走下書(shū)本、走出課堂，提高教育內(nèi)容的廣度和深度。其次，在對(duì)學(xué)生的興趣、活動(dòng)方式、現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異進(jìn)行調(diào)查，并有所掌握的基礎(chǔ)上，要充分利用現(xiàn)有的和身邊的教學(xué)資源，滿足學(xué)生各異的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求，使他們都能得到合理的、全方位的發(fā)展。思想道德教育的內(nèi)容應(yīng)是接受主體所關(guān)心的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師還要充分發(fā)掘生活中的資源來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)面，選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，以幫助學(xué)生很好地理解知識(shí)。如在學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治權(quán)中的變通執(zhí)行權(quán)這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以選取以下的例子。在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上，西藏自治區(qū)還將“藏歷新年”、“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日；根據(jù)西藏特殊的自然地理因素，西藏自治區(qū)將職工的周工作時(shí)間規(guī)定為35小時(shí)，比全國(guó)法定工作時(shí)間少5小時(shí)；1981年，西藏自治區(qū)人大常委會(huì)從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實(shí)際情況出發(fā)，通過(guò)了《西藏自治區(qū)施行的變通條例》，將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲……這使學(xué)生感覺(jué)政治常識(shí)并不枯燥，就蘊(yùn)藏在日常的社會(huì)生活之中。

三、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的選取與安排上必須充分考慮學(xué)生的興趣，準(zhǔn)確把握學(xué)生的生理心理、文化知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感體驗(yàn)、能力特點(diǎn)等實(shí)際狀況，選擇那些大多數(shù)學(xué)生共同需要和普遍感興趣的問(wèn)題，這樣學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地參與到政治課堂教學(xué)中來(lái)，才會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)深入地去探究和思考。興趣教育是一種順應(yīng)主體傾向的有效教育，教師應(yīng)當(dāng)激活學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的主體性，自覺(jué)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生的主體性在興趣的培養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展中有所增強(qiáng)。比如在《陶冶高雅情趣，追求美好人生》一課的教學(xué)中，因?yàn)楦哐徘槿み@部分內(nèi)容比較空洞，學(xué)生難以理解，我就從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手。首先設(shè)問(wèn)：“大家有沒(méi)有自己的興趣愛(ài)好？”學(xué)生都很喜歡這個(gè)問(wèn)題，都爭(zhēng)先恐后地回答，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。然后我?guī)椭鷮W(xué)生區(qū)分出正當(dāng)興趣和不正當(dāng)興趣，再設(shè)問(wèn)：“大家認(rèn)為是正當(dāng)興趣好呢還是不正當(dāng)興趣好呢？”答案是肯定的?！澳敲创蠹蚁胫涝鯓觼?lái)培養(yǎng)正當(dāng)興趣，從而形成高雅的情趣嗎？”學(xué)生都能說(shuō)出一兩點(diǎn)，我再進(jìn)行歸納、總結(jié)。這樣教學(xué)使學(xué)生的主體性便得到充分調(diào)動(dòng)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

四、探索開(kāi)放型試題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

政治課具有實(shí)施創(chuàng)新教育的豐富資源，政治教師理應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的神圣使命，但遺憾的是，在目前政治課教學(xué)中，還有相當(dāng)一部分教師仍未擺脫應(yīng)試教育的束縛，照本宣科，一言堂、滿堂灌、搞題海戰(zhàn)術(shù)，極大地限制了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，真正把創(chuàng)新教育落到實(shí)處，就成為一個(gè)值得廣大教師深入研究和探索的問(wèn)題。比如：學(xué)習(xí)“貨幣的職能”一框內(nèi)容時(shí)，我設(shè)疑：“貨幣具有價(jià)值尺度和流通手段等職能，這里的貨幣是指金屬貨幣，現(xiàn)在人們使用的紙幣有沒(méi)有這些職能呢？”學(xué)生展開(kāi)了熱烈討論，最后找到了問(wèn)題答案。變灌輸式教法為啟發(fā)式、討論式、嘗試式教法，啟發(fā)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的良好氛圍；使學(xué)生在充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。教師要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花，及時(shí)鼓勵(lì)他們不唯書(shū)、不唯師，敢于發(fā)難質(zhì)疑。

參考文獻(xiàn)：

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