創(chuàng)新教學(xué)觀念，優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)

摘 要： 思想品德學(xué)科是初中階段一門重要的課程，然而長久以來，這門理論性較強(qiáng)的學(xué)科存在教學(xué)理念落后、教學(xué)方法單一、教學(xué)效率低下等問題。在如今新課改的背景下，教師一定要抓住機(jī)遇，大膽創(chuàng)新，通過創(chuàng)新教學(xué)活動優(yōu)化思想品德教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)思想品德學(xué)科在新時代下的新目標(biāo)。作者結(jié)合思想品德教學(xué)實(shí)踐，提出一些創(chuàng)新思想品德教學(xué)活動的措施，希望思想品德學(xué)科能夠煥發(fā)新的活力。

關(guān)鍵詞： 思想品德教學(xué) 創(chuàng)新教學(xué) 教學(xué)理念 教學(xué)實(shí)踐

思想品德是一門傳統(tǒng)的學(xué)科，是初中階段一門必修的學(xué)科，初中階段的思想品德教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重責(zé)?？梢哉f，思想品德學(xué)科的有效開展是保證學(xué)生健康成長的必要條件。在長期的思想品德教學(xué)中，廣大師生總結(jié)出很多有效教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，然而，由于學(xué)科歷史久遠(yuǎn)，難免會受到更多的傳統(tǒng)教育理念的束縛，導(dǎo)致如今的思想品德教學(xué)活動應(yīng)試化教育的痕跡非常明顯。由于過多關(guān)注思想品德學(xué)科的應(yīng)試功能，很多教師所開展的思想品德教學(xué)過于條理化、呆板化，導(dǎo)致思想品德課堂教學(xué)的有效性受到很大的影響。因此，思想品德教師要創(chuàng)新教學(xué)觀念，不斷優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)。

一、創(chuàng)新師生關(guān)系

教學(xué)活動是一項(xiàng)教與學(xué)相統(tǒng)一的活動，在教與學(xué)的過程中，教師和學(xué)生分別是教學(xué)活動雙方的主體，因此，師生關(guān)系就成為影響教學(xué)活動效果的重要關(guān)系。在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，師生關(guān)系往往呈現(xiàn)出教師主導(dǎo)、學(xué)生附屬的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致教學(xué)過程中教與學(xué)處于一種不平衡的狀態(tài)。在教學(xué)中，往往只是單一地強(qiáng)調(diào)教師教的過程，忽視學(xué)生學(xué)的過程，這樣學(xué)生所具有的諸多潛能就在這種不平等的師生關(guān)系中被忽視，可以說這是一種巨大的學(xué)生資源浪費(fèi)，也是造成如今思想品德教學(xué)活動諸多問題的主要原因。因此，我們要想改變思想品德教學(xué)這種不理想的教學(xué)狀態(tài)，首先就要從創(chuàng)新師生關(guān)系入手，努力改變“重教輕學(xué)”的師生觀念，不但要重視教師教的過程，更要重視學(xué)生學(xué)的過程。在教學(xué)過程中，除了傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)方式外，教師還可以大膽嘗試其他的有利于發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的教學(xué)方式，如討論式教學(xué)法、分組合作式教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等?？傊?，除了知識的傳授外，教師還要把更多的精力放在學(xué)習(xí)平臺的構(gòu)建上，讓學(xué)生在教師搭建的平臺上有更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，從而有效發(fā)揮學(xué)生的潛能，增強(qiáng)教學(xué)效果。

二、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

教材是開展思想品德教學(xué)活動的基本依據(jù)，也是構(gòu)成思想品德教學(xué)內(nèi)容的主要部分。然而，教材中的知識都是一些經(jīng)過提煉而獲得的理論性知識，如果我們的教學(xué)內(nèi)容僅僅以教材為內(nèi)容，難免會令教學(xué)內(nèi)容陷入機(jī)械化的境地，桎梏學(xué)生的思維和眼界。因此，在選擇思想品德教學(xué)內(nèi)容的時候，除了要嚴(yán)格遵循教學(xué)大綱的要求外，以教材為基礎(chǔ)以外，還要敢于突破教材，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，這樣不僅擴(kuò)大了教學(xué)范圍，而且讓學(xué)生接觸更多的教材以外的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我在對學(xué)生講第二單元《善于交往》這課的內(nèi)容時，除了講基本內(nèi)容以外，還給學(xué)生補(bǔ)充了一些禮儀常識，給學(xué)生介紹了一些生活中的禮儀常識，社交中的禮儀知識等，包括如何打招呼、如何握手、不同場合的穿衣打扮等。為了增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性，我還給學(xué)生介紹了一些其他國家的禮儀常識和風(fēng)土人情。由于內(nèi)容比較新鮮有趣，而且較為實(shí)用，在講到這部分的內(nèi)容時，我明顯感覺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比以往顯得更加濃厚。由此可見，在開展思想品德教學(xué)活動的過程中，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容是一個非常有效的提升教學(xué)活動有效性的措施。

三、創(chuàng)新教學(xué)工具

在傳統(tǒng)的思想品德課堂上，一支粉筆、一支教棍基本上就是思想品德教學(xué)活動的全部教具，由于教學(xué)工具的過于單一，課堂教學(xué)活動受到極大的限制。如今的學(xué)生都是在信息時代下成長起來的孩子，各種各樣的先進(jìn)的多媒體技術(shù)早就成為他們生活的一部分，這些學(xué)生早已不再滿足白紙黑字的知識，而是對于一些信息化的內(nèi)容更感興趣。在這種背景下，我們就要想辦法對傳統(tǒng)思想品德課堂的教學(xué)工具進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在課堂教學(xué)中，以計算機(jī)信息技術(shù)為核心的多媒體工具開始越來越頻繁地出現(xiàn)在教學(xué)活動中。與傳統(tǒng)的教學(xué)工具相比，這種多媒體工具可以把傳統(tǒng)的文字知識轉(zhuǎn)變成學(xué)生喜聞樂見的多媒體信息形式，像是各種圖片、動畫、視頻資料等?？梢哉f，有了多媒體工具的幫助，原本靜態(tài)化的課堂變得更加動態(tài)化，不僅大大提高了教學(xué)活動對學(xué)生的吸引力，而且使得課堂教學(xué)效率有了很大的提升。例如，我在給學(xué)生講第六單元《愛我中華》的內(nèi)容時，就利用多媒體工具給學(xué)生播放了一段關(guān)于中華民族文化與精神的宣傳視頻資料，從而通過一些直觀的圖片和生動的影像，讓學(xué)生領(lǐng)略到博大精深的中華文化，親身體會中華文明的魅力，不知不覺產(chǎn)生民族自豪感和愛國情緒。整個視頻時間只有八分鐘，但這八分鐘的視頻卻涵蓋了非常大的信息量，如果沒有多媒體工具的幫助，這些信息絕不可能在這么短的時間內(nèi)呈現(xiàn)出來，由此可見，多媒體工具的引入，對于提高教學(xué)效率大有好處。不僅如此，借助視頻形成的學(xué)習(xí)氛圍，教師再開始進(jìn)行接下來的知識講解，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷調(diào)動，從而使得本節(jié)課的教學(xué)活動取得非常好的效果。

創(chuàng)新是事物發(fā)展的根本動力，對于教學(xué)活動而言，創(chuàng)新也是維持教學(xué)活動有效性的根本動力。在如今新課改的背景下，故步自封必然會影響新課改的發(fā)展，影響素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，教師在開展思想品德教學(xué)活動的時候，要把創(chuàng)新作為法寶，從教學(xué)理念到具體的教學(xué)實(shí)踐都要大膽創(chuàng)新，只有這樣思想品德學(xué)科才能在新時代下煥發(fā)出新生命，為社會培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

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