淺論語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是近年來(lái)備受推崇的，無(wú)論怎么做，素質(zhì)教育的主渠道仍在課堂，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要途徑應(yīng)該是各科教學(xué)，而語(yǔ)文學(xué)科又是同其他學(xué)科有密切聯(lián)系的基礎(chǔ)學(xué)科和工具學(xué)科，因此它在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。那么，如何發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用呢？我認(rèn)為在大力提倡由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，必須著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生積極地參與，面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極地學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體各方面素質(zhì)的主動(dòng)、和諧、充分的發(fā)展。這就說(shuō)明：優(yōu)化的課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主方向。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，營(yíng)造師生共學(xué)氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程有很大的隨意性，存在的問(wèn)題較多，如教師唱獨(dú)角戲，講風(fēng)過(guò)盛，灌得太多，講知識(shí)太多，講篇章結(jié)構(gòu)太多，等等。教師教學(xué)方法陳舊，程式單一，學(xué)生深感厭倦，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性；課堂上學(xué)生自讀、思考、討論、練習(xí)的時(shí)間很少，得不到必要的實(shí)踐鍛煉，能力得不到遷移訓(xùn)練。這表明教學(xué)過(guò)程安排得不合乎語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，很難提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。而要解決這一問(wèn)題一點(diǎn)，就必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。近來(lái)我在繼續(xù)狠抓“雙基”的基礎(chǔ)上作了一些有益的嘗試：每節(jié)課前3分鐘由一位同學(xué)登臺(tái)講兩個(gè)成語(yǔ)故事，然后在我的點(diǎn)撥下廣泛聯(lián)系，每單元課文中的字詞由學(xué)生在課下查找并掌握，我做檢測(cè)。在課堂教學(xué)中，我采取了這樣幾個(gè)步驟：說(shuō)、評(píng)、歸納、遷移。整節(jié)課氣氛活躍，同學(xué)們興趣高漲，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，使學(xué)生在愉悅中掌握了知識(shí)，得到了鍛煉，這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！崩蠋煵皇悄盟玫慕Y(jié)果教人，最重要的是將怎樣得到結(jié)果的方法教人，善教人者是教人的研究方法。張志公先生曾說(shuō)：“教學(xué)法的中心目標(biāo)，在于最有效地培養(yǎng)學(xué)生的能力，包括運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力和自己去學(xué)新知識(shí)、新技術(shù)的能力。”應(yīng)試教育只重視教法的研究，強(qiáng)調(diào)教師的灌輸和說(shuō)教，而素質(zhì)教育則不然，其在研究教法的同時(shí)，還重視學(xué)法的指導(dǎo)。近來(lái)我在語(yǔ)文教學(xué)中嘗試了學(xué)法指導(dǎo)。

在教每一單元時(shí)，我先從總體上進(jìn)行把握，讓學(xué)生從整體上了解這一單元的特點(diǎn)，懂得閱讀分析時(shí)應(yīng)該從哪里入手，然后重點(diǎn)分析有代表性的課文，特別是分析文學(xué)作品的方法時(shí)，既要注意一般文章的共性，又要注意特定文體的個(gè)性，把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要結(jié)合課文把握文體的特點(diǎn)，做到詞不離句，句不離篇，篇不離人（作者），人不離時(shí)（時(shí)代）。學(xué)生發(fā)言時(shí)，老師點(diǎn)撥發(fā)言要就問(wèn)作答，選取角度，注意答的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，不要答非所問(wèn)，要使學(xué)生有章可循。傳授比較學(xué)習(xí)法，通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的辨別比較，據(jù)言會(huì)意，依言傳情，因言悟道，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性和詞語(yǔ)的表現(xiàn)力，通過(guò)相關(guān)作品比較閱讀，從中悟出一些寫(xiě)作之道和做人之道。葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教?！痹谡n堂教學(xué)中進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)就是通過(guò)“授之以漁”的方式達(dá)到不需要教的目的，使學(xué)生觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力。

三、注意培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀素質(zhì)

良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)起到不可估量的積極作用。因此，教會(huì)學(xué)生掌握讀書(shū)的方法與激發(fā)讀書(shū)的興趣，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。

實(shí)踐證明，要使學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)，必須從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣開(kāi)始。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師要結(jié)合教材和閱讀課本不斷向?qū)W生推薦一些著名的課外讀物，講到《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，就向?qū)W生推薦安徒生和葉圣陶的童話故事等。平時(shí)經(jīng)常向?qū)W生講述古今中外愛(ài)讀書(shū)的名人逸事，或舉辦各種類(lèi)型的閱讀活動(dòng)，組織讀書(shū)心得交流會(huì)，促使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)多讀書(shū)的習(xí)慣。

另外，在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)習(xí)慣的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生做到像徐特立先生要求的那樣“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。讀書(shū)的目的是提高表達(dá)能力，這就要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記，可以采用摘抄、記提要、寫(xiě)心得、記體會(huì)等方式。學(xué)期結(jié)束，要組織一次讀書(shū)筆記的展覽和評(píng)比活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生讀書(shū)。在平時(shí)的閱讀活動(dòng)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，在閱讀過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，并經(jīng)常鼓勵(lì)那些勤思考、會(huì)思考、有發(fā)現(xiàn)、有意見(jiàn)的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣。

四、公平對(duì)待學(xué)生，教學(xué)生如何做人

語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅可使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，而且可培養(yǎng)學(xué)生各種能力，教會(huì)學(xué)生如何做人，學(xué)生的智力水平參差不齊，性格特點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)可以肯定：不論哪類(lèi)學(xué)生，都是愿意進(jìn)步的，都希望得到別人的重視，尤其期望得到教師的器重和肯定。因此，教師只要能和學(xué)生平等地相處，真誠(chéng)地對(duì)話，真正把他們當(dāng)做朋友，不失時(shí)機(jī)地抓住他們的閃光點(diǎn)，使他們找到自信，對(duì)他們真誠(chéng)地鼓勵(lì)和愛(ài)護(hù)，他們就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事，這種學(xué)習(xí)的快樂(lè)，會(huì)激發(fā)起創(chuàng)造的沖動(dòng)，從而挖掘每個(gè)人存在的潛能。

五、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的多功能特點(diǎn)，落實(shí)素質(zhì)教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不但要充分發(fā)揮它的基礎(chǔ)工具性、政治思想性，還要注意它學(xué)科知識(shí)的綜合性和社會(huì)生活的實(shí)踐性特點(diǎn)。這就要求在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，不能忽視對(duì)學(xué)生各方面知識(shí)的傳授。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的作品內(nèi)容上至天文下至地理，大到宇宙小到花木草蟲(chóng)，古今中外無(wú)所不包，對(duì)于這些知識(shí)，我們雖然不能花過(guò)多時(shí)間和精力研究，但為完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不能不講，這樣才能豐富學(xué)生知識(shí)、拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，形成多方面的良好素質(zhì)。

語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐性，表現(xiàn)在“哪里有生活，哪里就有語(yǔ)文”。我們不能單一地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)是課堂上的事，要讓它深入生活，與生活緊密結(jié)合起來(lái)。例如：我們?nèi)粘？磿?shū)報(bào)雜志、電影電視，參觀游覽，寫(xiě)日記，講故事，交談等都與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)，這就需要我們?cè)鰪?qiáng)語(yǔ)文能力；要求學(xué)生辦手抄報(bào)、墻報(bào)，搞宣傳、演講，參加各種語(yǔ)文競(jìng)賽等，這些都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)用語(yǔ)文，提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干的好機(jī)會(huì)。

總之，我認(rèn)為在大力提倡由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，我們必須著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，必須實(shí)行教學(xué)改革，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科就是用來(lái)育人、培養(yǎng)人的素質(zhì)的學(xué)科，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)做事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞等方面都得到發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)人才。