尊重是班級(jí)管理的靈魂

摘 要： 尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的自尊心，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。在教育中，教師可通過語言、手勢(shì)等肯定學(xué)生，通過作業(yè)評(píng)語溝通情感、融洽師生關(guān)系。尊重學(xué)生還應(yīng)注重尊重學(xué)生的人格，教師要以平等的態(tài)度對(duì)待每個(gè)有情感、有意識(shí)、有個(gè)性的學(xué)生，營造平等、團(tuán)結(jié)、尊重的氛圍，更好地進(jìn)行班級(jí)管理。

關(guān)鍵詞： 尊重 班級(jí)管理 管理方法

一、尊重師生，學(xué)會(huì)自我尊重

時(shí)下，“以人為本”的管理，已成為廣大教師的共識(shí)。所謂“以人為本”，就是以學(xué)生和教師的成長、發(fā)展為本，這是教育的根本。“以人為本”，首先就是要尊重師生的意愿，尊重他們成長和發(fā)展的規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律辦事。那種見物不見人的管理，與新課程改革的精神是背道而馳的。

新課程改革從課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、課程評(píng)價(jià)、課程管理等方面突出了對(duì)學(xué)生主體或教師主體的關(guān)注和尊重。為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展，在突出倫理政治和適應(yīng)社會(huì)生活的課程價(jià)值取向的同時(shí)，新課改強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展的課程價(jià)值取向。這種課程價(jià)值取向的基本特點(diǎn)是注重課程的個(gè)人發(fā)展價(jià)值，強(qiáng)調(diào)課程對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展起到促進(jìn)作用。

新課程結(jié)構(gòu)方面，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。增強(qiáng)選擇性，適應(yīng)地方、學(xué)校、學(xué)生發(fā)展的多樣化需求。確保均衡性，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。

新課程評(píng)價(jià)方面，不僅強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上發(fā)展，還強(qiáng)調(diào)要建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。新課程管理方面，為保證課程滿足不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行了國家、地區(qū)和學(xué)校三級(jí)課程管理。在教授國家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。

長期以來有這樣一種觀點(diǎn)：時(shí)間是無限的，只要學(xué)生坐在教室里，就一定能出人才，多出人才，出好人才。于是，節(jié)假日也不讓學(xué)生休息，安排早自習(xí)、晚自習(xí)、午自習(xí)等，讓學(xué)生處于高疲勞狀態(tài)，自然學(xué)習(xí)效果不佳。這種不顧學(xué)生的實(shí)際情況，不尊重學(xué)生的意愿，不尊重客觀規(guī)律，一味地強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的做法，表面上學(xué)生迫于學(xué)校及家長的壓力，不得不坐在教室里學(xué)習(xí)，而實(shí)際上由于嚴(yán)重違背他們的意志，違反教育規(guī)律，他們往往消極怠工。長此以往，學(xué)生除了掌握課本知識(shí)外，還能學(xué)到什么呢？

因此，我們必須尊重客觀規(guī)律，尊重學(xué)生人格，下工夫培養(yǎng)廣泛的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、研究，讓他們有時(shí)間、有精力、自覺自愿地探索未知領(lǐng)域，不可再閉門讀死書了。19世紀(jì)美國哲學(xué)家、散文家、詩人拉爾夫·沃爾多愛默森說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！?/p>

關(guān)注人是新課程的核心理念——“一切為了學(xué)生發(fā)展”在教學(xué)中的具體表現(xiàn)，它意味著：第一，關(guān)注每一位學(xué)生；第二，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體；第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格形成。新課程認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨(dú)立意義的人，因此，新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系。

二、教師必須尊重每位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值

教師尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見不一致的學(xué)生。尊重學(xué)生的同時(shí)教師要注意以下幾點(diǎn)：不體罰學(xué)生；不辱罵學(xué)生；不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；不冷落學(xué)生；不羞辱、嘲笑學(xué)生；不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。

尊重學(xué)生就是提倡“蹲下來”的教育，建立以尊重為前提，充分相信學(xué)生的、平等、民主的師生關(guān)系。沒有尊重就不可能做到一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的自尊心，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。在教育中，我們提倡對(duì)學(xué)生的賞識(shí)和鼓勵(lì)，教師通過語言、手勢(shì)等方式肯定學(xué)生，通過作業(yè)評(píng)語溝通情感、融洽師生關(guān)系。尊重學(xué)生還應(yīng)注重尊重學(xué)生的人格，我們要求教師以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)有情感、有意識(shí)、有個(gè)性的學(xué)生。學(xué)校以定期評(píng)選“師德標(biāo)兵”為引導(dǎo)，大力開展“教師形象工程建設(shè)”，并將其作為教師評(píng)優(yōu)晉級(jí)的重要條件。尊重學(xué)生更應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性。教師要對(duì)學(xué)生不抱有偏見，堅(jiān)持以發(fā)展的眼光客觀、公正地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，為學(xué)生個(gè)性才能的施展提供廣闊的空間。

然而，時(shí)下，校長們經(jīng)常對(duì)教師說要“以人為本”，也就是說要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，但是校長在管理中是否也以教師為本，尊重教師呢？因此，“以人為本”不但包括學(xué)生而且包括教師。只有校長以教師為本，尊重教師，教師才能以學(xué)生為本，尊重學(xué)生。

馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！币簿褪钦f，人的發(fā)展自始至終都是在群體的影響下進(jìn)行的。群體對(duì)個(gè)人的影響是以共識(shí)和情感為基礎(chǔ)的。營造平等、團(tuán)結(jié)、尊重的組織氛圍，對(duì)于主體意識(shí)突出的教師將具有極大的感召力。在學(xué)校管理中，領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)在于設(shè)法為發(fā)揮員工的才智創(chuàng)造適宜的條件，減少和消除員工在自我實(shí)現(xiàn)過程中所遇到的障礙。因此，在當(dāng)前新課程改革中更要強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理者，特別是校長的“設(shè)計(jì)師”角色，淡化“指揮家”角色，尤其是要?jiǎng)?chuàng)造尊重的環(huán)境。關(guān)心和愛護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，現(xiàn)代管理中更強(qiáng)調(diào)對(duì)員工的尊重?！笆繛橹赫咚馈斌w現(xiàn)了彼此尊重、相互信任的心理力量何其強(qiáng)大?！暗萌诵恼叩锰煜隆?，這一治國安民的哲理同時(shí)也適用于學(xué)校。對(duì)教師的尊重和信任是調(diào)動(dòng)教師積極性的重要因素，“校長的生命在教師手中”。學(xué)校管理者必須學(xué)會(huì)尊重，尊重教師的人格，尊重教師的合理需要。實(shí)踐證明，滿足人的需要是激勵(lì)機(jī)制的核心，學(xué)校管理的一個(gè)重要任務(wù)就是為教職工提供充足的機(jī)會(huì)，滿足其個(gè)人發(fā)展專長、愛好和事業(yè)的需要。學(xué)校除了要求教職工服從學(xué)校組織的規(guī)定外，還要更多地顧及教職工的利益，滿足教職工的合理需要，做到關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一個(gè)人的價(jià)值和奉獻(xiàn)。