對初中思想品德課教學(xué)的幾點(diǎn)思考

摘 要： 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在初中思想品德教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需要，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，樹立進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

關(guān)鍵詞： 初中思想品德課 教學(xué)改革 教學(xué)現(xiàn)狀

隨著新課改的深入推進(jìn)，教師的教學(xué)理念不斷更新，但是長期以來思想品德教學(xué)方式方法陳舊、落后，導(dǎo)致學(xué)生不喜歡該課程。初中思想品德課教學(xué)改革推行困難重重。因此，改變課堂教學(xué)的方式方法，以新課程理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持情理互動，通過增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性、科學(xué)性、思想性，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。我長期從事初中思想品德教學(xué)，深知初中思想品德課的教學(xué)現(xiàn)狀，就新課程下的初中思想品德教改談?wù)効捶ā?/p>

一、發(fā)揮主體作用，轉(zhuǎn)變思想觀念

我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面的內(nèi)涵，其中既包括教學(xué)設(shè)備、管理設(shè)備等物質(zhì)條件的現(xiàn)代化，又包括教學(xué)思想和管理方法的現(xiàn)代化。對于思想品德教學(xué)來講，最迫切的，最具有根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育思想觀念的現(xiàn)代化。

長期以來，由于思想品德課遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)效果也不盡如人意，往往出現(xiàn)思想品德課考試成績與學(xué)生實(shí)際思想道德水平兩張皮的現(xiàn)象，即人們通常所說的高分低能。比如一些學(xué)生平時(shí)思想品德課成績優(yōu)異，參加集體活動時(shí)總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)之間常互相嫉妒，不團(tuán)結(jié)，他們?nèi)狈F(tuán)結(jié)互助精神和廣闊的胸懷。諸如此類，就根本原因來說，都是因?yàn)榻虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來講，現(xiàn)在許多學(xué)校的思想品德教學(xué)只滿足以下兩個方面：掌握辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理，對課本知識有一定的理解、鞏固。

我認(rèn)為，思想品德教學(xué)目標(biāo)除以上內(nèi)容外，還應(yīng)該至少包含以下兩個方面，讓學(xué)生把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論，養(yǎng)成符合共產(chǎn)主義思想和道德標(biāo)準(zhǔn)的良好行為習(xí)慣。總之，不但要讓學(xué)生學(xué)知識，還要教會學(xué)生用知識，讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動去改變。所有教育者都應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想觀念，使思想品德課從知識型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化，只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的新型人才。

二、聯(lián)系實(shí)際，突出學(xué)科實(shí)踐

傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔，實(shí)施選拔性教育行為，只面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生以失敗者的心態(tài)進(jìn)入社會。思想品德教學(xué)本身實(shí)踐性很強(qiáng)，氣息濃。但概念和原理具有抽象性、概括性的特點(diǎn)，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有結(jié)合實(shí)際，讓理論回到它賴以生存的事實(shí)中，學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料，正確理解和準(zhǔn)確把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實(shí)際，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，是強(qiáng)化思想品德教學(xué)效果的重要手段。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本知識觀察、分析時(shí)事；在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走進(jìn)社會。如鼓勵學(xué)生堅(jiān)持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報(bào)紙雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事和發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，分析討論，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”；組織國內(nèi)外重大事件的時(shí)事報(bào)告會、專題討論會；平時(shí)組織學(xué)生參加時(shí)事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本知識分析時(shí)事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學(xué)生到附近的工礦、機(jī)關(guān)參觀，進(jìn)行社會調(diào)查，請企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等。學(xué)生親身體驗(yàn)生活，了解社會，可以感覺到該學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，既深化了對課堂知識的理解，又接受了新思想，還培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，使該學(xué)科的知識、教育功能得到有機(jī)結(jié)合。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際要恰當(dāng)，不能生拉硬扯，機(jī)械對號，而且要做好理論方面的分析、論述和歸納。

三、活躍氣氛，突出教學(xué)情趣

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)枯燥乏味的原因主要有：一是受考核方式的束縛?？荚嚳紬l條，學(xué)生背條條。學(xué)生如果對課本知識記不牢、記不準(zhǔn)，就達(dá)不到選拔的要求，從而對思想品德課無學(xué)習(xí)興趣而產(chǎn)生厭學(xué)情緒；二是內(nèi)容枯燥。課文中不乏許多遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的“偏、難、繁、舊”的概念、原理和觀點(diǎn)。對這些知識原理，為了達(dá)到考核和選拔的要求，學(xué)生只能“死記硬背”。新修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》從轉(zhuǎn)變教育觀念的角度，重點(diǎn)刪改了原教材中“偏、難、繁、舊”和偏重課本知識的現(xiàn)狀，使活動教學(xué)成了新教材最亮麗的風(fēng)景：首先，活動內(nèi)容豐富。新教材中的“活動”主要包括三類：課內(nèi)活動、課外活動和活動課。初中課外活動共8節(jié)；課內(nèi)活動共26類391次；“活動課”的設(shè)置是新教材最亮麗的風(fēng)景?；顒诱n是活動教學(xué)的集中體現(xiàn)和典型標(biāo)志，它作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)進(jìn)入學(xué)科課程還是第一次，是我國課程史和教材史上的重大創(chuàng)新。其次，活動形式多樣。初中思想品德教材中的活動課，設(shè)置了大量新穎生動的教學(xué)活動，尤以七年級教材最典型。

為增強(qiáng)時(shí)代感，淡化學(xué)科體系，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，新教材將在生產(chǎn)觀點(diǎn)、階級觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相互關(guān)系與相互作用等內(nèi)容，以及有關(guān)論述原始社會、奴隸社會、封建社會中那些離我們現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)而且純屬理論的多數(shù)章節(jié)都刪減了，補(bǔ)充了與現(xiàn)實(shí)結(jié)合比較緊密的諸如“三個代表”、鄧小平理論、“要和平、求合作、促發(fā)展”、“西部大開發(fā)”、“科學(xué)發(fā)展觀”等富有時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。而且在考核時(shí)對于簡答題、判斷說明題、分析說明題、政治小論文等實(shí)施雙開考試（開卷考試和開放性試題），鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，不管知識點(diǎn)來自課內(nèi)課外，只要言之有理、言之有據(jù)就行。同時(shí)對有創(chuàng)新的觀點(diǎn)還要加分，這無疑提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識，從而一反過去初中思想品德課“死記硬背”課本知識的應(yīng)試框架，構(gòu)建起思想品德課新的教育教學(xué)模式。

思想品德課教學(xué)改革是一個很大的課題，我們需要用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度反復(fù)實(shí)踐，總結(jié)提高。