淺談鋼琴專業(yè)在群眾文化工作中的便利

摘要：理解鋼琴專業(yè)的便利性不能從直接的因素中尋找答案，而應(yīng)從提升群眾文化業(yè)余團(tuán)體的品味上間接獲得。在以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝業(yè)余團(tuán)體為對(duì)象的討論中，還應(yīng)不斷拓展鋼琴演奏在表達(dá)本土元素上的功能。

關(guān)鍵詞：群眾文化工作；鋼琴；鄉(xiāng)鎮(zhèn)；便利

隨著我國(guó)民眾物質(zhì)生活水平的日益提升，他們對(duì)于精神文化的需要也日益高漲。從目前流行于各地的群眾和老年大學(xué)合唱團(tuán)等業(yè)余文化團(tuán)體來(lái)看，如何通過(guò)專業(yè)伴奏來(lái)增強(qiáng)其中的合唱特色，不僅關(guān)系到精神文化生活的品質(zhì)問(wèn)題，也是提高他們演出可欣賞性的問(wèn)題。而筆者主要的工作是節(jié)目統(tǒng)籌與音樂(lè)統(tǒng)籌，主要負(fù)責(zé)整場(chǎng)晚會(huì)的節(jié)目和音樂(lè)，以及對(duì)與節(jié)目相關(guān)的工作進(jìn)行安排。因此，對(duì)上述問(wèn)題理解頗深。

考察當(dāng)前群眾文化事業(yè)中的文藝活動(dòng)，其大多數(shù)都以集體的形式參與進(jìn)去，這就為鋼琴的使用和對(duì)鋼琴伴奏人員提出了要求。而這也是未來(lái)提升群眾文化工作的重要支撐。本文以鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作為考察對(duì)象。

一、對(duì)群眾文化工作內(nèi)在要求的解讀

隨著新農(nóng)村建設(shè)的蓬勃展開(kāi)，如何豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活，則成為目前需要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。不難理解，在農(nóng)民物質(zhì)生活水平逐步得到提高的當(dāng)下，需要將農(nóng)村精神文明建設(shè)納入到新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)之中。作為豐富農(nóng)民業(yè)余生活的文化團(tuán)體，則在微觀層次承擔(dān)起農(nóng)村精神文明建設(shè)的重任。

然而現(xiàn)實(shí)表明，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝團(tuán)體在推動(dòng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)的同時(shí)，也存在著品位不高，一味附和農(nóng)民需求偏好的情況。從中可以看出，任由這種狀況持續(xù)，不僅無(wú)法突出文藝團(tuán)體的微觀功能，還將影響到新農(nóng)村建設(shè)的大局。為此，針對(duì)提升團(tuán)隊(duì)品位的目標(biāo)，構(gòu)建實(shí)現(xiàn)品位提升的路徑，便成為值得思考的問(wèn)題。

為此，群眾文化工作的內(nèi)在要求可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行解讀：

（一）對(duì)文藝節(jié)目?jī)?nèi)容的要求

依據(jù)面向農(nóng)村的文藝節(jié)目取材原則，其內(nèi)容主要來(lái)自于農(nóng)民自己的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，這樣的內(nèi)容才能引起他們的共鳴。但是盡管諸多文藝團(tuán)體能夠在取材上貼近農(nóng)村，但在內(nèi)容要求上可能還欠缺許多。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝作品應(yīng)能在感化農(nóng)民，并在農(nóng)民中樹(shù)立社會(huì)主義新農(nóng)村的精神風(fēng)貌等方面有所作為。然而，要做到這一點(diǎn)還需要不斷提升文藝團(tuán)體成員的審美能力和思想境界。

（二）對(duì)文藝節(jié)目表演的要求

文藝節(jié)目的表演要求，則是如何將節(jié)目?jī)?nèi)容通過(guò)藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝團(tuán)體而言，主要依靠臺(tái)詞設(shè)計(jì)和舞美展示而完成。由此，表現(xiàn)要求的高低便在于臺(tái)詞設(shè)計(jì)的規(guī)范性，以及舞美展示的觀賞性。上文提到了部分文藝節(jié)目呈現(xiàn)出粗俗的情況，其中很大程度的原因就在于表演要求上。

二、解讀基礎(chǔ)上的目標(biāo)定位

不難理解，農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)體的成員大都由農(nóng)民組成，受其文化程度和審美情趣的制約，僅靠自身的感悟來(lái)提升團(tuán)隊(duì)品味是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此，筆者從2008年至今在大嶺山文化廣播電視服務(wù)中心群眾文化辦公室任群文輔導(dǎo)員，就從專業(yè)的角度來(lái)幫助他們提升演出效果。那么在提升他們演出效果的目標(biāo)定位是什么呢？關(guān)于這一點(diǎn)，筆者是從以下三個(gè)方面來(lái)理解的。

（一）提高團(tuán)隊(duì)服務(wù)農(nóng)村的目標(biāo)

作為農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)體，其主要功能就是服務(wù)農(nóng)村精神文明建設(shè)，豐富農(nóng)村的精神文化生活，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。盡管團(tuán)隊(duì)成員具有上述意識(shí)，但受到思想格局的限制，難以全面達(dá)成上述要求。這就需要專業(yè)人員在文藝節(jié)目的價(jià)值取向上拓寬他們的認(rèn)識(shí)和理解。

（二）增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)自我感悟的目標(biāo)

俗話說(shuō)得好，“師傅引進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人?！笨梢?jiàn)，團(tuán)隊(duì)是否能最終提升品味，還在于成員自身的感悟。這種感悟不僅是對(duì)過(guò)去演出形式的一種反思，也是對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝活動(dòng)新目標(biāo)、新要求的一種提煉。為此，專業(yè)人員應(yīng)在引導(dǎo)和梳理他們的思路上下工夫。

（三）協(xié)助團(tuán)隊(duì)表演設(shè)計(jì)的目標(biāo)

輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)提升品味的工作需要落地，這就表現(xiàn)在還應(yīng)協(xié)助團(tuán)隊(duì)進(jìn)行表演形式的設(shè)計(jì)和表演內(nèi)容的篩選。文藝節(jié)目不僅需要符合農(nóng)民的理解能力，還應(yīng)高于農(nóng)民的思想層次，從而才能推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

從以上三個(gè)方面不難看出，以提升農(nóng)村業(yè)余文化團(tuán)體品味為主線，通過(guò)鋼琴專業(yè)人員的輔導(dǎo)，無(wú)論在樂(lè)感和演出審美上都將提升他們的眼界。由于目前諸多鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文藝節(jié)目都在鎮(zhèn)上進(jìn)行匯演，這也能在大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)節(jié)目品質(zhì)的提高。

三、目標(biāo)定位下對(duì)鋼琴專業(yè)便利性的認(rèn)識(shí)

（一）服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)目標(biāo)下的認(rèn)識(shí)

提高本鎮(zhèn)群眾的生活品位和音樂(lè)素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是群團(tuán)輔導(dǎo)工作的價(jià)值取向。近年來(lái)，筆者參加與組織了大嶺山鎮(zhèn)藝術(shù)團(tuán)全年各節(jié)慶日的系列活動(dòng)，如元旦、春節(jié)、元宵期間的一系列演出、展覽、游園、文化藝術(shù)知識(shí)傳播等活動(dòng)，既增添了年節(jié)喜慶氣氛又豐富了廣大人民群眾的節(jié)日生活，且在各項(xiàng)文藝匯演中，筆者擔(dān)任鋼琴伴奏人員，有力地提升了演出隊(duì)伍的歌唱效果，從而，也進(jìn)一步提升了他們參與文藝活動(dòng)的興趣。

（二）自我感悟目標(biāo)下的認(rèn)識(shí)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)余文藝團(tuán)體的自我感悟能力的獲得，首先需要提升思想境界。另外，通過(guò)文藝實(shí)踐和比較來(lái)審視過(guò)去演出的不足，并思索今后的改進(jìn)辦法。這里就存在著一個(gè)比較問(wèn)題，即與誰(shuí)比較、如何比較。筆者認(rèn)為，在輔導(dǎo)工作中可以派團(tuán)隊(duì)核心成員到專業(yè)文藝機(jī)構(gòu)進(jìn)行觀摩和實(shí)習(xí)，也可以通過(guò)播放專業(yè)團(tuán)體的演出視頻來(lái)解決比較問(wèn)題。在觀摩過(guò)程中，還應(yīng)建立起良好的互動(dòng)形式。此時(shí)，仍可以借助鋼琴專業(yè)人才的伴奏，來(lái)訓(xùn)練鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)余文藝團(tuán)體成員的樂(lè)感，并在集體合唱上形成可欣賞性的多聲部。

（三）表演設(shè)計(jì)目標(biāo)下的認(rèn)識(shí)

根據(jù)演出內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)出表現(xiàn)形式，則是一種專業(yè)技能。配合這項(xiàng)工作還涉及到服裝的選擇、臺(tái)詞的設(shè)計(jì)，專業(yè)人員應(yīng)在尊重團(tuán)體創(chuàng)新成果的同時(shí)，從審美和價(jià)值判斷上給予把關(guān)。把關(guān)的過(guò)程中應(yīng)充分闡述為何要這樣做的理由，從而加深團(tuán)體成員的認(rèn)識(shí)，并推動(dòng)他們自覺(jué)提升品味的意識(shí)和能力。為此，借助鋼琴的功能導(dǎo)向，可以在編排節(jié)目時(shí)進(jìn)行分段演奏，從而實(shí)現(xiàn)表演設(shè)計(jì)的過(guò)程控制職能。

四、實(shí)證分析

黨的十八大指出，“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容?！蓖怀鑫幕I(lǐng)作用，堅(jiān)持文化建設(shè)與新農(nóng)村規(guī)劃相融合。針對(duì)筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在一些重要的節(jié)日里，如：“七一”、 “國(guó)慶”等，本人參加了大嶺山藝術(shù)團(tuán)在文化廣場(chǎng)進(jìn)行大型愛(ài)國(guó)主義主題晚會(huì)，使廣大人民群眾在節(jié)日里既欣賞到精彩的文藝演出，也感受到黨和政府對(duì)人民群眾的關(guān)懷。期間筆者發(fā)現(xiàn)，鋼琴伴奏在烘托演出效果時(shí)發(fā)揮了難以替代的功能，這或許與鋼琴本身適合于廣場(chǎng)演出有關(guān)。這樣一來(lái)，也使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝活動(dòng)顯得更有檔次，更具有可欣賞性。

目前，筆者作為大嶺山之歌合唱團(tuán)（大嶺山鎮(zhèn)建立的首個(gè)常規(guī)性、長(zhǎng)期性排練的合唱團(tuán)）的鋼琴伴奏人員，越發(fā)體會(huì)到鋼琴在開(kāi)展群眾文化工作中的便利性。其便利性的主要表現(xiàn)還在于它寬廣的音律和大眾廣泛接受的效果。

以上針對(duì)廣東省東莞市大嶺山鎮(zhèn)的報(bào)道表明，目前提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的急迫性。在提升當(dāng)?shù)孛癖妼徝狼槿さ哪繕?biāo)導(dǎo)向下，便需要借助鋼琴功能來(lái)拓展其在表達(dá)本土元素上的作用。只有這樣，才能使鋼琴專業(yè)在群眾文化工作中建立起持續(xù)的便利性。

五、結(jié)語(yǔ)

考察當(dāng)前群眾文化事業(yè)中的文藝活動(dòng)，其大多數(shù)都以集體的形式參與進(jìn)去，這就為鋼琴的使用和對(duì)鋼琴專業(yè)人才提出了要求，而這也是未來(lái)提升群眾文化工作的重要支撐。筆者認(rèn)為，在以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝業(yè)余團(tuán)體為對(duì)象的討論中，還應(yīng)不斷拓展鋼琴演奏在表達(dá)本土元素上的功能，只有這樣，才能形成可持續(xù)的便利性。

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