如何成為自己

一、潛藏于兒童思維的邏輯

兒子：媽媽，我為什么要去上學(xué)呀？

媽媽：為了你以后能有一份好工作。

兒子：那為什么要有一份好工作呀？

媽媽：為了你以后有更好的生活。

這樣的對話我們經(jīng)常聽到，也許就曾經(jīng)發(fā)生在我們身上。這樣一段對話的邏輯是：學(xué)習(xí)是為了工作，工作是為了生活，所以，學(xué)習(xí)的最終目的是為了生活。我們在還不知道需要認(rèn)真思考人生以前就被這樣的觀念籠罩，然后在“社會競爭越來越激烈”的“自然環(huán)境”中努力地茁壯成長。把這樣一種邏輯看成了最自然不過的事情。

二、解析《學(xué)會生存》的邏輯

在這本書中，我最感興趣的十個關(guān)鍵詞是：問題、教育動機(jī)、好奇心、謀求職業(yè)的動機(jī)、求知的自然動力、方法、學(xué)院模式、教育目的、教師的責(zé)任及教育的任務(wù)。

外國（教育）模式既不符合它們（從殖民地時代掙脫出來的第三世界國家）自己的需要，又解決不了它們的問題。而對教育動機(jī)的研究又有賴于謀求職業(yè)的情況和學(xué)習(xí)的渴望。但顯然值得注意的是，謀求職業(yè)一般重于渴望學(xué)習(xí)。好奇心，即要求理解、認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)的欲望，仍是人類本性中的驅(qū)策力之一。如果說這種好奇心能夠得到鼓勵的話，則它肯定是最強(qiáng)烈的一種動機(jī)，但事實上它并沒有得到這種鼓勵。謀求職業(yè)的動機(jī)有很大的缺點，它使人相信：每種學(xué)生都有取得與資歷相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)的權(quán)利。結(jié)果，那些找不到與其資歷相當(dāng)?shù)墓ぷ鞯漠厴I(yè)生就感覺到自己受騙了，他們寧愿失業(yè)，也不愿意從事那種名聲較低的工作，因為這會降低自己的身份?，F(xiàn)代民主教育要求恢復(fù)人類求知的自然動力。教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲存知識，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識的方法。學(xué)院模式把所謂普通教育和技術(shù)教育分開，表現(xiàn)出對抽象思維的偏愛，而這種偏愛顯然是過去貴族反對實際應(yīng)用的偏見的具體體現(xiàn)，把實際應(yīng)用視為奴隸們做的事情。這種學(xué)院模式的嚴(yán)重缺點：它只為少數(shù)有限的專業(yè)培養(yǎng)人才，并使這些畢業(yè)生，在工作職位缺少時，也不可能轉(zhuǎn)向某些技術(shù)性的和實用性的工作，因為他們的教師曾經(jīng)蔑視這類工作。

教育的目的在于使人成為他自己，“變成他自己”。應(yīng)培養(yǎng)他們有能力在各種專業(yè)中盡可能多地流動并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的欲望。

教師的職責(zé)越來越多地激勵人們思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。教育的任務(wù)就是……我們要學(xué)會生活，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，這樣便可以終生吸收新的知識；要學(xué)會自由地和批判地思考；學(xué)會熱愛世界，并使這個世界更有人情味；學(xué)會在創(chuàng)造過程中并通過創(chuàng)造性工作促進(jìn)發(fā)展。

三、關(guān)于一個兒童真實的成長

在做宏觀研究的時候經(jīng)常會用到統(tǒng)計的方法，并由此得出可以說服更多人的結(jié)論。可是，統(tǒng)計是用來表達(dá)總數(shù)和平均數(shù)的，而這種總數(shù)和平均數(shù)就必然掩蓋了其中的差別和差距。

1.教育現(xiàn)狀

在中國，一個兒童在成長的過程中大都會經(jīng)歷這樣幾件事：中學(xué)教育、填報大學(xué)志愿和找工作。這樣的一個過程大概是從13歲到大學(xué)畢業(yè)22歲，或者碩士畢業(yè)25歲，甚至更久。在長達(dá)近15年（或者更久）的時間里，我們必須做三個重要的決定。即中學(xué)時期的文科、理科和藝術(shù)專業(yè)的分科教育；填報大學(xué)志愿時所面臨的專業(yè)選擇；找工作時的職業(yè)選擇。這三個問題的回答在很大程度上將決定我們這一生所將經(jīng)歷的人與事，將決定我們這一生所看見的不同風(fēng)景。

現(xiàn)狀往往是這樣的：在這樣三件事情（尤其是前兩件事）中，家長以權(quán)威的姿態(tài)掌握了充分的話語權(quán)?！拔沂菫槟愫??！背蔀榧议L在做決定時的利器。任何一個決定都有它積極的意義，當(dāng)然也有如此選擇所必須付出的代價。家長的決定常常是以“實惠”為原則的，但這卻經(jīng)常不是青年人所想要的。不是青年人不懂“實惠”的意義，而是因為年輕，也許有一天當(dāng)我們不再年輕時，會以“實惠”為原則，但是慶幸現(xiàn)在年輕。

事實上，中國教育體制下的學(xué)生在走一條和自己好奇心、興趣、內(nèi)心真正想法關(guān)系不大的路。但是，這條路卻是中國父母的興趣所在，而本質(zhì)上是一種職業(yè)選擇。因此，這個邏輯就變成了：學(xué)習(xí)是為了工作，而生活也是為了工作。因為在這樣的一條路上已經(jīng)沒有了興趣可言，好奇心也就此停止。如此生活的唯一目的與意義便是“以后有‘好的’工作”?？墒牵ぷ魇菫榱耸裁?？是為了自己可以感覺到的更好的生活，還是在別人眼中羨慕的生活，自己能感覺到的只有存在。

2.由此產(chǎn)生的問題

學(xué)生只是在做事——憑借著堅韌不拔的毅力在認(rèn)真地努力地做事，卻找不到樂趣之所在。能做到這一點的，是“好學(xué)生”，做不到這一點的，早已在“中國式”教育“體制”下出局。最終，不適合的人在不適當(dāng)?shù)奈恢米鲋ぐl(fā)不了潛力的事情——很難出令人振奮的成績。終于熬到了畢業(yè)，可是，畢業(yè)之后，很多畢業(yè)生生找不到與其資歷相當(dāng)?shù)墓ぷ骶透杏X到自己是受騙了，他們寧愿失業(yè)，也不愿從事那種名聲較低的技能性工作；而這種教育體系又沒有教給他們這種技能。

學(xué)院模式會使這些畢業(yè)生在工作職位缺少時，也不可能轉(zhuǎn)向某些技術(shù)性的和實用性的工作，因為他們的教師曾經(jīng)蔑視這類工作。而教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這導(dǎo)致學(xué)院模式的弊端進(jìn)一步顯現(xiàn)。

到底何謂教育？它是傳遞儲存知識，還是尋求獲取方法？它是教會人類在一種狀態(tài)下如何生存，還在培養(yǎng)人類適應(yīng)變化。

3.何謂成長之路

在“實惠”的原則下，很多家長在子女填報高考志愿時，希望孩子可以成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。由此，這個孩子的教育之路可能是：本科，商學(xué)院經(jīng)濟(jì)專業(yè)；碩士，商學(xué)院經(jīng)濟(jì)專業(yè)；博士，還是商學(xué)院經(jīng)濟(jì)專業(yè)。因為這是父母眼中經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成才之路。而當(dāng)我們還是兒童時，“聽話”成為了教育兒童很重要的一個方面，并且成為判斷兒童優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，這樣的一條成長之路在現(xiàn)實中成了可行。

結(jié)果卻是本科教育時被父母放進(jìn)了商學(xué)院的經(jīng)濟(jì)專業(yè)?？墒牵谀玫搅松虒W(xué)院經(jīng)濟(jì)專業(yè)的本科畢業(yè)文憑時，很多學(xué)生意識到要成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)當(dāng)這樣：本科：數(shù)學(xué)專業(yè)；碩士：計算機(jī)專業(yè)；博士：經(jīng)濟(jì)專業(yè)。

類似的情況在其他專業(yè)發(fā)生了么？答案顯然是肯定的。因為兒童面臨的是一個族群，叫中國的父母。這到底是怎么了呢？是教育本身出了問題，還是有其他原因？每一個專業(yè)領(lǐng)域，所提供的是專業(yè)的知識，而并非每個人心中的理想，它可能只是適合一個人特點某一階段的需求，而非全部。

四、學(xué)會生存，成為獨特的自己

我們要了解自己，了解自己當(dāng)前的需要，了解不同學(xué)科、不同學(xué)校的特點，找到最適合自己的教育。就像我們走進(jìn)自己喜歡的自助餐廳，去拿自己想吃的食物。這樣，我們所接受的正規(guī)教育不是一種泛在的教育。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)不是讀除了應(yīng)對考試對我們沒有其他幫助的書，不是為了獎學(xué)金拿數(shù)字上的高分。我們需要明確接受這一段教育的目的——我們?yōu)楹味鴣怼?/p>

正如《學(xué)會生存》這本書中所說：“我們能夠預(yù)見多種多樣的未來；我們必須選擇和需要某一種未來。”在某一個階段，我們只能選擇一種教育。正是這樣，實現(xiàn)了教育活動應(yīng)該按照環(huán)境的差異而多樣化。依靠征服知識而獲得教育。每一個人都應(yīng)成為一個獨特的自己。