關(guān)于我校通識(shí)課程設(shè)置的幾點(diǎn)思考

摘 要： 本文分析了通識(shí)教育的重要性，對(duì)通識(shí)課程設(shè)置作思考，即確立通專結(jié)合的人才培養(yǎng)目標(biāo)、探索通識(shí)教育的課程設(shè)置模式、提高教師勝任通識(shí)教育教學(xué)的能力。

關(guān)鍵詞： 通識(shí)教育 課程設(shè)置 目標(biāo) 模式

通識(shí)教育的思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！兑捉?jīng)》中主張：“君子多識(shí)前言往行”；《中庸》中主張，做學(xué)問(wèn)應(yīng)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識(shí)就可達(dá)到出神入化，融會(huì)貫通?！墩摵狻分姓f(shuō)：“博覽古今為通人”，“讀書(shū)千篇以上，萬(wàn)卷以下，弘揚(yáng)雅言，審定文牘，以教授為師者，通人也”。通識(shí)教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書(shū)，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識(shí)，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。

在西方，19世紀(jì)有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過(guò)專門、知識(shí)被嚴(yán)重割裂，于是創(chuàng)造出通識(shí)教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考且對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，以至能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。20世紀(jì)以來(lái)，通識(shí)教育已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目。

一、通識(shí)教育的重要性

1.通識(shí)教育是素質(zhì)教育最有效的實(shí)現(xiàn)方式。在通識(shí)教育中，貫徹“博學(xué)與精專相統(tǒng)一的素質(zhì)教育”，可把通識(shí)教育分解成人文素養(yǎng)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、自然科學(xué)與技術(shù)素養(yǎng)等。鼓勵(lì)學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)自由選課，充分發(fā)展個(gè)性，博學(xué)多識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)自主選課，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，全面提高素質(zhì)。

2.通識(shí)教育是“大學(xué)精神”的課程實(shí)現(xiàn)途徑?，F(xiàn)代大學(xué)，大多數(shù)都貫徹和踐行“民主、科學(xué)、真理、正義、自由、寬容”的大學(xué)精神，這種精神不僅需要大學(xué)體制保證實(shí)現(xiàn)，而且需要課程體系實(shí)現(xiàn)。通識(shí)教育課程體系，力圖把學(xué)生培養(yǎng)成崇尚科學(xué)和民主，追求真理和正義，尊重他人、善于溝通的人才。

3.通識(shí)教育是彌補(bǔ)偏科學(xué)生知識(shí)匱乏的不足的重要方式。中國(guó)教育由于歷史的原因，偏科、專業(yè)過(guò)窄的情況比較嚴(yán)重，在中學(xué)打基礎(chǔ)時(shí)就分文科、理科，進(jìn)入大學(xué)又產(chǎn)生較嚴(yán)重的文理分家。而通識(shí)教育則規(guī)定學(xué)生必須跨專業(yè)、跨學(xué)科選課，這就從制度上保證了學(xué)生課程結(jié)構(gòu)的合理性，使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于合理。另外，因?yàn)橥ㄗR(shí)教育特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，可以全面增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，幫助“高分低能”學(xué)生走出困境，提高能力。

4.通識(shí)教育是世界各大學(xué)普遍接受的國(guó)際化議題。如果對(duì)通識(shí)教育沒(méi)有國(guó)際化的認(rèn)同，就會(huì)在相當(dāng)程度上失去話語(yǔ)權(quán)，失去國(guó)際共識(shí)，從而也就失去國(guó)際交流的一些前提。對(duì)此，最好的辦法就是使通識(shí)教育融入中國(guó)高等教育包括高等職業(yè)教育中，從而豐富和發(fā)展教育思想和教育方法。

二、通識(shí)課程的設(shè)置

1.確立通專結(jié)合的人才培養(yǎng)目標(biāo)。課程是直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心要素，要解決學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中到底學(xué)什么的問(wèn)題，學(xué)?？梢砸酝▽＝Y(jié)合教育觀，指導(dǎo)課程改革，推動(dòng)通識(shí)和專業(yè)內(nèi)容相互滲透，構(gòu)建新的課程體系。南京大學(xué)校長(zhǎng)陳駿在暢談如何提高高校教育質(zhì)量時(shí)說(shuō)，南京大學(xué)在本科生階段進(jìn)行一年半的“通識(shí)教育”，實(shí)際上就是大學(xué)階段實(shí)行“素質(zhì)教育”。通識(shí)教育是西方國(guó)家已經(jīng)實(shí)施了很多年的教育模式或人才培養(yǎng)理念，是相對(duì)于專業(yè)教育而言的。因?yàn)槲覈?guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的是專一教育模式，其主要特點(diǎn)是學(xué)科設(shè)置窄，這種教學(xué)模式能夠很快培養(yǎng)出社會(huì)上實(shí)用的人才，但是不能適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)。采用“通識(shí)教育”的模式，學(xué)生會(huì)具有開(kāi)闊的視野、全球化的眼光，特別注重能力的培養(yǎng)，比如學(xué)習(xí)能力，思維能力，實(shí)踐的能力，語(yǔ)言和文字表達(dá)能力等。陳校長(zhǎng)還說(shuō)，在南京大學(xué)主要瞄準(zhǔn)三個(gè)大的領(lǐng)域，一個(gè)是人文，一個(gè)是社科，一個(gè)是自然科學(xué)。這三大領(lǐng)域?qū)嶋H上是構(gòu)成人類自身的體系。如果一個(gè)人既具有人文的知識(shí)和素養(yǎng)，又具有社科方面的知識(shí)，還對(duì)自然科學(xué)有所理解，那么今后無(wú)論從事哪一種工作，都是非常重要的。

根據(jù)我院實(shí)際，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，可確立“通專結(jié)合”的人才培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的，既會(huì)“做事”又會(huì)“做人”，具有健全人格的高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才。該培養(yǎng)目標(biāo)為通專結(jié)合課程體系的建設(shè)、人才培養(yǎng)途徑的探索和具體教育教學(xué)方式的改革確立了根本依據(jù)和方向。

根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行整體規(guī)劃。學(xué)校擬形成由思想政治教育類、身心健康類、審美與人文類、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)類、通用技能類等構(gòu)成的系列通識(shí)課程是比較合理的。另外，可加上其他類，關(guān)注學(xué)生特殊的愛(ài)好興趣。在教學(xué)計(jì)劃中，設(shè)置通識(shí)課程和專業(yè)課程兩大體系，均包括必修課、限制選修課和任意選修課三個(gè)模塊。在學(xué)時(shí)、學(xué)分分配上，各系科可略有差別。

2.探索通識(shí)教育的課程設(shè)置模式。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在課堂教學(xué)中，學(xué)生既要用大部分學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)必要的專業(yè)知識(shí)與技能，又要較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文學(xué)、公文寫作、數(shù)學(xué)、法律、哲學(xué)、政治等通識(shí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的道理，了解社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)完整人格，促進(jìn)全面發(fā)展。

美國(guó)《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》建議學(xué)生必須修讀的通識(shí)教育課程應(yīng)該包括：（1）人文學(xué)科：文學(xué)名著、哲學(xué)、美術(shù)等；（2）社會(huì)科學(xué)：政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人類學(xué)、心理學(xué)，人類關(guān)系等；（3）科學(xué)和數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)課、科學(xué)課、物理等。1971年，博克擔(dān)任哈佛校長(zhǎng)后，提出課程改革計(jì)劃，并于1978年提出了在專業(yè)課和選修課之外建立一個(gè)“核心課程”體系。根據(jù)哈佛大學(xué)對(duì)核心課程的定義，“核心課程”是“一種綜合傳統(tǒng)學(xué)科中的基本內(nèi)容、以向所有學(xué)生提供共同知識(shí)背景為目的的課程設(shè)置”。核心課程最初被分為五大類：外國(guó)文化、文學(xué)藝術(shù)、歷史、社會(huì)分析和道德觀、科學(xué)等。按規(guī)定，本科生在校期間必須修讀32門課程，其中16門為專業(yè)課，8門為選修課，8門為“核心課程”。8門核心課程必須在所提供的五大類9個(gè)領(lǐng)域中的8個(gè)領(lǐng)域各選一門課。

核心課程認(rèn)為通識(shí)教育有一個(gè)共同的總目標(biāo)，有一個(gè)“核心”，即通識(shí)教育就是要為學(xué)生提供一些基礎(chǔ)的知識(shí)，這些知識(shí)既是人文教育的標(biāo)志，又是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這些基本的知識(shí)通過(guò)名著代代相傳，因此核心課程選擇某些優(yōu)秀的內(nèi)容。同時(shí)，核心課程的指導(dǎo)原則并不是注重記住一些人名、時(shí)間和名著，而是通過(guò)“學(xué)習(xí)方法”和“探索模式”培養(yǎng)學(xué)生的“批判思維”，它注重向?qū)W生傳授獲取知識(shí)的方法和正確的判斷思考方式，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，符合當(dāng)今和未來(lái)社會(huì)的要求。

借鑒美國(guó)通識(shí)課程模式，我院可以將相關(guān)的公共基礎(chǔ)課按照通識(shí)內(nèi)涵及各課程之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行整合，形成通識(shí)必修課、限選課和任選課三個(gè)模塊，設(shè)置以《大學(xué)語(yǔ)文》、《普通心理學(xué)》、《大學(xué)體育》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》等為核心的通識(shí)必修課模塊。通識(shí)限選課讓學(xué)生從課程組中選擇，如在實(shí)用語(yǔ)文這一核心中設(shè)置普通話訓(xùn)練、交際與口才、應(yīng)用寫作、書(shū)法、商務(wù)秘書(shū)、《論語(yǔ)》與大學(xué)生修養(yǎng)等；在文學(xué)欣賞這一核心中設(shè)置戲劇欣賞與表演、電影欣賞、女性文學(xué)、中國(guó)時(shí)尚文化史、《詩(shī)經(jīng)》選讀等；在體育這一核心中設(shè)置籃球、排球、健美操、跆拳道、太極拳等；在心理學(xué)這一核心中設(shè)置青年心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、生命與健康教育等。通識(shí)限選課可由各教研室推出一系列課程，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下從每一個(gè)課程組中選修一至兩門，既尊重學(xué)生的個(gè)性化要求，又保證學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性。至于面向全校學(xué)生的通識(shí)任選課，內(nèi)容可涉及文學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、工程等領(lǐng)域，要求每個(gè)學(xué)生至少選修一門，如寵物飼養(yǎng)、中國(guó)茶文化等。在課程整合過(guò)程中，既重視挖掘原有課程中的通識(shí)教育要素，又適當(dāng)加入新的知識(shí)內(nèi)容。

3.提高教師勝任通識(shí)教育教學(xué)的能力。教師通識(shí)的學(xué)養(yǎng)及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，為人師表的品行，對(duì)推進(jìn)課堂教學(xué)中的通專結(jié)合非常重要，但教師素質(zhì)的提高和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累非一朝一夕之功。為了提高教師通專結(jié)合素質(zhì)，學(xué)?？刹扇∫幌盗写胧杭訌?qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)管理與指導(dǎo)，促進(jìn)教風(fēng)建設(shè)；通過(guò)課程建設(shè)，特別是精品課程建設(shè)，促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)；強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)教師“傳幫帶”作用，從企業(yè)聘請(qǐng)專家擔(dān)任兼職教師，充實(shí)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍，進(jìn)一步營(yíng)造老中青教師“傳、幫、帶”氛圍；有計(jì)劃地安排教師進(jìn)修提高；定期派教師外出交流學(xué)習(xí)。

美國(guó)通識(shí)教育運(yùn)動(dòng)代表人物Robert M.Hutchins曾說(shuō)：“沒(méi)有通識(shí)教育，就沒(méi)有大學(xué)?！崩猛ㄗR(shí)課程進(jìn)行教育，主動(dòng)打破學(xué)科壁壘，探索更為廣闊的知識(shí)圖景，開(kāi)闊視野；深入研讀經(jīng)典，領(lǐng)略人類思想的深度和力度；積極進(jìn)行人生與社會(huì)等方面的反思，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)和批判精神，最終使學(xué)生形成健全而有力的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉小楓，甘陽(yáng).大學(xué)改革與通識(shí)教育.開(kāi)放時(shí)代，2005（1）：41-44.

[2]陳向明.從北大元培計(jì)劃看通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系.北大教育評(píng)論，2006（7）：71-85.

[3]陳智.順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院辦學(xué)理念與實(shí)踐探析.高等教育研究，2005（11）：77-81.

[4]劉梅.中國(guó)通識(shí)教育實(shí)踐模式述評(píng).湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（4）：70-73.

[5]秦紹德，蔡達(dá)峰.復(fù)旦學(xué)院——高素質(zhì)人才培養(yǎng)的體制探索.復(fù)旦教育論壇，2005（5）：21-23.